《续一切经音义》

又称《希麟音义》。训诂著作。辽和尚希麟著。旨在续补慧琳《一切经音义》。慧琳基本上注释了智升《开元释故录》所载的全部佛家经典，希麟则注释了《续开元释故录》所载的全部佛经，共266卷。体例也完全仿照《慧琳音义》。这两部书长期流传于日本、朝鲜，清光绪初才从日本购回，1924年丁福保编为《一切经音义合编》出版。1936年北京大学研究院文史部编有《慧琳一切经音义引用书索引》(包括《续一切经音义》)。

续一切经音义

亦称《希麟音义》。训诂书。十卷。辽代和尚希麟编。所续为慧琳的《一切经音义》。所注佛经从《开元释教录》以后至《续开元释教录》，共二百二十六卷，补《慧琳音义》所未备。体例和释词方法都与《慧琳音义》同。有1924年丁福保排印本。1936年北京大学研究院文史部编《慧琳一切经音义引用书索引》，其中包括《续一切经音义》的索引，可供查检。

续一切经音义

十卷。辽释希麟撰。卷首希麟自序题燕京崇仁寺沙门希麟集。其自序谓：“唐建中末，有沙门慧琳，栖心二十载，披读一切经，撰成《音义》总一百卷。依《开元释教录》，从《大般若》，终《获命法》，所音都五千四十八卷。自《开元录》后，相继翻传经论，及拾遗律传等，从《大乘理趣六波罗密多经》，尽续《开元释教录》，总二百六十六卷，前音未载，今续者是也。”希麟序无年月，“然卷五《旃蒙岁》条下，谓：‘旃蒙为唐代宗永泰元年乙巳(765年)，到今统和五年丁亥(987年)，得二百二十三年’，则麟书实撰于宋雍熙四年(987年)，与《宋僧传》同时”(陈垣《中国佛教史籍概论》)。《续一切经音义》简称《希麟音义》，是书为增补《慧琳音义》之作，所及佛教典籍凡二百六十六卷，体例全仿《慧琳音义》。所引诸书佚文亦颇为丰富。此书与《慧琳音义》一并传入朝鲜、日本，并均刻版流布，对朝鲜日本学者产生颇为广泛的影响。《希麟音义》今并入日本《大正新修大藏经》及《频伽藏》。日本另有单行本。