结缨

借指慷慨献身。南朝梁江淹《诣建平王上书》： “常欲结缨伏剑，少谢万一，剖心摩踵，以报所天。”
●《左传·哀公十五年》： “季子将入，遇子羔将出曰： ‘门已闭矣。’ 季子曰： ‘吾姑至焉。’ 子羔曰： ‘弗及，不践其难！ ’ 季子曰： ‘食焉，不辟其难。’子羔遂出，子路入……大子闻之，惧，下石乞，盂黡敌子路，以戈击之，断缨，子路曰： ‘君子死。冠不免’ 结缨而死。孔子闻卫乱，曰： ‘柴也其来，由也死矣。’ ” 季子： 即仲由，字子路，鲁国卞（今山东泗水东）人，孔子弟子，以政事见称。为人伉直鲁莽，好勇力。子羔： 即卫大夫高柴。孔子弟子。太子： 即卫太子蒯聩。食焉： 食其禄。辟： 同 “避” 。子路遭到武士攻击时帽带被割断，他认为君子虽死，也不能让帽子脱落而失礼，于是从容结带，被人乘机杀死。

结缨

缨，系冠的带子。结缨，系上冠带。谓孔子弟子子路从容赴死的故事。据《史记·仲尼弟子列传》载，子路为卫大夫孔悝邑宰时，蒉聩与孔悝谋杀卫出公，蒉聩自立为卫庄公。子路听到孔悝谋乱的消息，从外面急驰入卫城，有人劝他勿进，否则徒受其祸，子路不顾而入城门。“造蒉聩，蒉聩与孔悝登台。子路曰： ‘君焉用孔悝？请得而杀之。’蒉聩弗听，于是子路欲燔台，蒉聩惧，乃下石乞、壶黡攻子路，击断子路之缨。子路曰：‘君子死而冠不免。’遂结缨而死。”后以“结缨”比喻慷慨献身。南朝梁江淹《江文通集》三《狱中上建平王书》：“常欲结缨伏剑，少谢万一。”

结缨

孔子弟子子路与人作战时，冠缨被击断，子路认为冠脱落不合礼仪，因而停手去系好冠缨，结果为人杀死。后也形容从容就死。