经行发热

病名。见明·陈文昭《陈素庵妇科补解》。亦名经来发热，经病发热。包括经行潮热。指每值经期或行经前后出现以发热为主症的病症。有外感、内伤、虚实之分，以内伤居多。《女科经纶》引李氏“经行潮热有时为内伤，属于虚；潮热无时，为外感，属于实。” 《医宗金鉴》“在经前则为血热之热，经后则为血虚之热。”若因经期感受外邪，表被邪束，邪正交争，营卫失调，症见发热、恶寒、无汗，治宜发散表寒，方用四物汤加麻黄。感受风邪者症见发热恶风，自汗，治宜调和营卫，方用四物汤加桂枝。若因热伏冲任、冲脉气盛，气火内燔，症见发热面赤，口干喜饮，心烦易怒，治宜清热凉血调经，方用清经散。若肝郁化火，症见头晕目眩，胸胁乳房胀痛，口苦咽干，治宜疏肝清热，方用丹栀逍遥散加味。若阴虚内热，症见午后潮热，盗汗，手足心发热，治宜养阴清热，方用加味地骨皮饮。若因气血虚弱，经行气随血泄，气血阴阳失调，症见经行或经后低热，动则汗出，神疲肢软，少气懒言。治宜益气固表，方用玉屏风散加当归、白芍。若因瘀血滞于胞宫，气血瘀阻，营卫不和，症见经来发热，腹痛拒按，治宜活血化瘀清热，方用血府逐瘀汤。

经行发热

即月经来潮时出现热证证候，如发热、恶寒、无汗、自汗、午后潮热、手足心热等。

经行发热jīnɡxínɡfārè

病症名。见《陈素庵妇科补解》。又名经来发热， 包括经行潮热。指每值经期或行经前后出现以发热为主症的病症。多因经期感受外邪， 营卫失调，或因血热、阴虚所致。感受寒邪者， 症见发热恶寒、无汗， 宜发散表寒， 用四物汤加麻黄。感受风邪者， 症见发热恶风、自汗， 宜调和荣卫， 用四物汤加桂枝。无表邪而血热者， 症见但发热而不恶寒， 肌肉灼热， 宜清热凉血， 用地骨皮饮加胡黄连。阴虚内热者， 症见午后潮热盗汗或手足心热， 宜养阴清热， 用六神汤（ 《御药院方》： 生地、当归、白芍、川芎、黄芪、地骨皮）。若经后发热， 兼见脾虚肝热症状者， 宜理脾清肝，用丹栀逍遥散。

经行发热

每值经期或行经前后，出现以发热为主证者，称“经行发热”，亦称“经来发热”，或“经病发热”。主要发病机理，乃气血、营卫失调所致。其发病原因有因外感者；有因素体虚弱，卫阳不固，而生寒热者；或阴血不足，阴虚内热者；亦有因忧思忿怒，肝气怫逆，郁而化热者。治疗总以调气血、和营卫为主。因于外感者，治同内科，但经行耗血，阴血偏虚，故汗之不宜太过，以免重伤其阴。
阴虚经行发热： 素体阴虚，经行时阴血下注胞宫，营阴益虚，热由内生。证见经行潮热盗汗，心烦惊悸，夜寐不安，或手足心热，经色鲜红，舌红少苔，脉细数。治宜养阴清热，凉血调经。方用加味地骨皮饮(《医宗金鉴》)。
气虚经行发热： 禀赋素弱，或劳倦过度，或久病失养，元气受损，经行时气随血泄，其气更虚，营卫失固，寒热因之而作。证见经行或经后发热，热势不扬，动则汗出，少气懒言，肢软无力，经行量多，色淡质薄，舌淡苔白润，脉虚缓。治宜益气固表。方用补中益气汤(《脾胃论》)，或玉屏风散(《世医得效方》)。
肝郁经行发热： 素性抑郁，情怀不舒，经行时肝血下注血海，气火偏盛，致令发热。证见经前或经期发热，头晕头胀，胸胁乳房胀痛，烦躁易怒，口苦咽干，经量或多或少，或有血块，经色深红，苔薄黄，脉弦数。治宜舒肝清热。方用丹梔逍遥散(《女科撮要》)，加青蒿、川楝，或柴胡疏肝散(《景岳全书》)，加薄荷、丹皮以清热舒肝。
血淤经行发热： 经期产后，余血未净，或内伤生冷，或外感风寒，或房室不节，气逆血留，当经行之际，气血淤阻，营卫不和，以致发热。证见经行乍寒乍热，小腹疼痛，拒按，经色黯红，有血块。舌紫黯，脉弦涩。治宜活血行淤。方用桃红四物汤(《医宗金鉴》)，加丹参、鳖甲以增化淤之力，使淤去则新生，气血得畅，营卫和则热自除。

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