经师易遇，人师难遭

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经师易遇，人师难遭

【释义】经师：汉代指儒家讲授经学的教官。比喻单纯讲学的老师。人师：能为人师表的人。遭：遭逢，遇上。意谓单纯讲学的老师好找，但要寻找一个既能教书又能育人的老师就难了。
【举例】① 《后汉书·灵帝纪上》：“郭泰曰：‘年少当精义书，曷为来近我乎？’昭曰：‘盖闻经师易遇，人师难遭。’”② 《资治通鉴·汉桓帝延熹七年》：“经师易遇，人师难遭，愿在左右，供给洒扫。”③ 要改变“经师易遇，人师难遭”的现象，必须从源头抓起———办好师范类学校！若培养出来的老师既能教书又能育人，那么学生的家长就不会有这种感叹了。
【辨】复句式成语，通常连用，极少单独使用。

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经师易遇，人师难遭jīng shī yì yù, rén shī nán zāo

指单纯传授知识的老师容易找到，既传授知识又教人品德的老师难以遇到。经师： 汉代称儒家讲授经学的学官，后指传授经学的人。人师： 品学兼优，足以为人表率的人。遭： 遇。

经师易遇，人师难遭jīngshūyìyù,rénshīnánzāo

〔其他〕 仅仅传授经学的老师容易找到，但既传授经学而又能为人师表的老师就很难碰到。《资治通鉴·汉纪·桓帝延熹七年》：“～，愿在左右，供给洒扫。”
△ 常用以写对有才德的人表示珍惜和敬重。

经师易遇，人师难遭

经师： 传授经书的大师或师长。人师： 德行学问等各方面可以为人表率的人。遭： 遇；逢。指单纯传授知识的老师容易找，能以人格魅力影响学生的老师很难遇。语出《后汉纪·灵帝纪上》：“童子魏昭求入其房，供给洒扫。泰曰：‘年少当精书义，曷为求近我乎？’昭曰：‘盖闻经师易遇，人师难遭。故欲以素丝之质，附近朱蓝耳。’泰美其言，听与共止。”[例] ～。愿在左右，供给洒扫。(《资治通鉴·汉桓帝延熹七年》)｜～。泾野，人师也。汝今侍之，当先法其厚重。(明·魏校《与郑婿若曾》)｜古人说：“～。”大学的老师要做传授知识的“经师”，更要做善于育人的“人师”，以自己良好的思想和道德风范去影响和培养学生。(尹鸿祝《江泽民考察中国人民大学时强调　必须大力促进我国哲学社会科学事业发展繁荣》)
也作❶〖经师易求，人师难得〗 《周书·卢诞传》：“魏帝诏曰：‘～。朕诸儿稍长，欲令卿为师。’于是亲幸晋王第，敕晋王以下皆拜之于帝前，因赐名曰诞。”
❷〖经师易得，人师难求〗 伍大希《忆舜徽师在蓝田》：“古人有言‘～’，张先生是不甘自居于经师的。”
❸〖经师易得，人师难寻〗 原春琳《此案等待裁决》：“古人云：‘～。’经师是书本对口袋的教育，而人师是活人对活人的教育。可惜，很多老师没有学会作‘人师’。”
❹〖经师易遇，人师难求〗 何玉长《既做“经师”又当“人师”》：“古人云：‘～。’作为教师，做一个‘经师’并不难，难的是做真正的‘人师’。”