《经史问答》

《经史问答》

清全祖望撰。又名《经史答问》，共10卷。全祖望(1705～1755)字绍衣，号谢山，清代史学家、文学家，黄宗羲的私淑弟子。乾隆进士，不久即辞归乡里，曾主讲蕺山书院，广东端溪书院，毕生从事讲学笔著述。著作有《鲒琦亭文集》38卷，《外编》50卷，《诗集》10卷。该书为作者回答第子董秉纯、张炳、蒋学镛、全藻、范鹏、卢镐、郭景兆等人问学的记录。分经、史2部分，其中《易》1卷17条，《尚书》1卷18条，《诗》1卷21条，《春秋三传》1卷27条，《三礼》1卷7条，《论语》1卷25条，《大学》、《中庸》、《孟子》1卷30条，附《尔雅》8条，诸史3卷128条。体例采用问答形式，每条均标有“问”、“答”字样。涉及范围较广，如诸史部分对史书内容、笔法、历史事件及人物和评价等都有涉及。问题都很具体，显示出作者扎实深厚的功力，是初学者的较好入门参考书。阮元《序》评价全祖望说：“经学、史才、词科，三者得一足以传，而鄞县全谢山先生兼之”。称该书“足以继古贤，启后学，与顾亭林《日知录》相埒”;“如百尺楼台，实从地起，其功非积年工力不可”。有《四部丛刊、集部》《鲒琦亭文集》附上海涵芬楼据姚汇借树山房嘉庆九年(1804)史梦蛟重校本影印本。

346.经史问答(p2437.2)

释文作： “清·全祖望撰，十卷。为其与门弟子董秉诚等讨论经传疑义之作。八卷以前论经，卷八以下三卷论史。……”
按：释文失缜者二：
一、忽称“八卷”，忽称“卷八”，行文参差，失於修辞。如以卷称，皆当作卷几；如以数称，皆当作几卷。行文一式，方好。
二、行文失缜， “八卷以前”含八卷在其中矣，当改作； “卷七以前”，方可与“卷八以下三卷”合而为十卷。

经史问答

十卷。清全祖望 (1704—1755)撰。全祖望字绍衣，号谢山，自署鲒埼亭长。乾隆元年(1736)进士，选庶吉士。因忤首辅张廷玉，辞官返里，绝意仕途，主讲蕺山、端溪书院。读书著述，至老不辍。著有 《鲒埼亭集》，用十年之功，续补黄宗羲 《宋元学案》，又三笺 《困学纪闻》，七校 《水经注》，著 《汉书地理志稽疑》、《续甬上耆旧诗》、《公车征士小录》等。此书主要是全祖望与门人董炳纯、张炳、蒋学镛等研讨经传疑义，回答弟子问题之记录。全书以问答形式编著，前二卷以 《易》、《尚书》提问，答董炳纯；第三卷问 《诗》，答张炳； 第四卷就蒋学镛所提 《三传》问题进行回答；第五卷为就《三礼》提问，答全藻；第六卷回答范鹏所提《论语》诸问题；第七卷就 《大学》、《中庸》、《孟子》、《尔雅》提问，答卢镐；第八卷解答郭景兆所提诸史问题；第九卷答卢镐所提诸史问题；第十卷答董炳纯所提诸史问题。全祖望精通经史，治经不主一家，考证颇为精确。论史范围亦甚广泛，多有独到见解。其书虽不如顾炎武《日知录》之博大，但论识高远，当时罕见其比，阮元曾谓“足以继古贤启后学也”(转引自《续修四库全书提要》)。书中亦有尚待商榷而难以定论之处，个别之处，间有疏失。今有《四部丛刊》、《皇清经解》本。清人孙志祖又作《经史问答校记》一卷，收入 《会稽徐氏铸学斋丛书》，可参阅。