| 字词 | 终南山 |
| 类别 | 中英文字词句释义及详细解析 |
| 释义 | 终南山 终南山又称南山、中南、地肺、秦山、秦岭。在今陕西西安市南。 ☚ 金风 顿首 ☛ 终南山 终南山唐诗篇名。五律。王维作。见《王右丞集笺注》卷七。诗人隐居终南山时所写。此诗从各个方面、各种角度描写终南山的雄奇景象：“太乙近天都，连山到海隅。白云回望合，青霭入看无。分野中峰变，阴晴众壑殊。欲投人处宿，隔水问樵夫。”首联言其高大，颔联和颈联言其广阔，尾联着重写终南山的清寥幽深。有的论者认为尾联“欲投人处宿，隔水问樵夫”与写景的前三联不相称，对此颇有微词。而王夫之指出：诗中写此两句，“则山之辽廓荒远可知，与上六句初无异致，且得宾主分明，非独头意识悬相描摹也。”(《薑斋诗话》)沈德潜也说：“或谓末二句与通体不配。今玩其语意，见山远而人寡也，非寻常写景可比。”(《唐诗别裁》卷九)王、沈之说良是，最后两句可谓不写之写，全诗统一在对终南山雄峻辽廓的描写上，亦属作者境界壮美阔大的山水田园诗的代表作之一。张谦宜说：“《终南山》，于此看积健为雄之妙。”(《斋诗谈》卷五) ☚ 相思 汉江临泛 ☛ 终南山年代：唐代诗人 作者：王维 ←上一篇：终南别业 下一篇：奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之应制 → 诗词简介： 终南山距西安约40公里。其西起陇山，东至商洛，绵延千余里，包括翠华山、南五台、圭峰山、骊山等。终南山山高林茂，岭秀景奇，主峰在长安县南，上有说经台、翠微寺等名胜。唐代终南山多隐逸之士，作者也曾建于终南别业，或隐居其中，或半官半隐。诗写为终南山秀色所吸引，移步换景，观赏入迷。《唐宋诗举要》谓此诗：“‘近天都’言其高。‘到海隅’言其远，‘分野’两句言其大，四十字中无所不包。”
终南山王维 太乙近天都①,连山到海隅②。白云回望合，青霭入看无③。分野中峰变④,阴晴众壑殊⑤。欲投人处宿⑥,隔水问樵夫。 【解题】 此诗约作于开元末年，时王维隐居终南山。宋本及《文苑英华》题作《终南山行》,《乐府诗集》则取此诗后四句题作《陆州歌第一》。终南山：在今陕西西安市南，一称南山。秦岭山峰之一。诗中从各个方面描写终南山的高大，末二句点明诗人游山。意境雄浑，笔法细致。 【注释】 ①太乙：终南山的主峰。天都：犹帝都，指长安。②连山：连绵不断的山脉。海隅：海边，海角。终南山并不到海，此句是夸张写法。一说，关中平原古称陆海，此句谓终南山横亘于关中平原。③二句意谓四处远望，白云围合，似有青色烟雾；进入近处，青色烟雾又消失了。霭(ai):云雾。④此句意谓主峰中间为界，两边属于不同的分野。分野：古代星占术认为地上各州郡区域和天上的星象区域相对应，天上的星象发生变化预兆着对应地区的吉凶。星占学家将周天分成十二个等分，称十二次，又把二十八宿(xiu)作为座标，与地上各州郡配应。如终南山在秦地，是井宿、鬼宿的分野，在十二次中属鹑首。此处说它属不同分野是夸张的说法，并不真实。⑤此句意谓各个山谷之间在同一时间内却阴晴不同。这也是夸张形容山之广大。殊：不同。⑥人处：有人居住之处。 终南山(唐)王维
【题解】 终南山距西安约40公里。其西起陇山，东至商洛，绵延千余里，包括翠华山、南五台、圭峰山、骊山等。终南山山高林茂，岭秀景奇，主峰在长安县南，上有说经台、翠微寺等名胜。唐代终南山多隐逸之士，作者也曾建于终南别业，或隐居其中，或半官半隐。诗写为终南山秀色所吸引，移步换景，观赏入迷。《唐宋诗举要》谓此诗：“‘近天都’言其高。‘到海隅’言其远，‘分野’两句言其大，四十字中无所不包。” 【作者】 王维，唐代诗人，生平见前河南《宿郑州》诗。 【注释】 ①太乙：本为终南山的主峰之一，《五经要义》谓“太乙一名终南山，在扶风武功县”,则太乙又可指终南山，此诗即用其意。天都：天帝所居之所，一说此指唐京都长安。②海隅：海边，海角。终南既不能高接天府，亦不到海边，皆夸张语。③“白云”两句描写山中云霭变化：适才分散的白云，回头再看时已合拢；山中青色云气飘浮，近前却看不见了。青霭：山中呈青色的云雾之气。④“分野”两句写终南山大：一峰之隔便属不同分野；一时之间，群谷间阴晴明暗各异。分野：古人以二十八宿星座的位置区分中国境内的地域叫“分野”。 终南山 在陕西省西安市南，是道教的名山之一。据古书记载，唐代名医药家、道士孙思邈长期隐居于终南山，在山中采药，给百姓治病，修道。又据传说，王重阳、吕洞宾都曾在此山修炼。因此，山中名胜古迹很多。 终南山王 维
【原诗今译】
【鉴赏提示】 谈到王维的作品，大家都会想起宋代苏轼在 《东坡题跋》中说的一段话：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”这首《终南山》就体现了他“诗中有画”的特色。在作品中，王维不仅用绘画的方法技巧取景入诗，经营位置，用笔设色，而且作品体现了水墨画的风格意境，全篇诗元气淋漓，神韵飞动，言有尽而意无穷。 “太乙近天都，连山到海隅。”首联两句是仰视所见终南远景。作者由山外向山中行来，在极远处看到绵延不断伸向远方的山脉，所以采取提神太虚、整体呈示的方法，把巍峨壮观的终南全景摄入画面。颔联两句是平视所见终南近景。其中“白云回望合”一句是向后看，“青蔼入看无”一句则是向前看。景虽不同，意却一脉，都是说终南山景致缥缈迷茫，恍如仙境一般。颈联“分野”两句是在山上俯视到的远景，千岩万壑的千形万态尽收眼底，大有“一览众山小”之感。尾联两句为下山后附近环境的呈示，即自近山而望远山。 全诗四联八句，每联一个视点，一个角度，“因物赋形，随影换步”,勾画出了终南山的高峻、东西长、南北宽，在我们的脑海中形成了一个全整律动的立体的山。这是用中国画中“散点透视”的方法取景，是一种视点活动的全方位观照。作者在创作前提神太虚，观照全整律动的大自然，并在时间中徘徊移动，游目周览，用散点多方位谱成一幅超象虚灵的诗情画境。 诗人游览终南山水，感触自然界，必然要看到绚丽缤纷的山光水色。所以在创作时，就不光要注意到透视取景，经营布局，而且要讲究用色着墨。如前所述，首联是远景，距离遥远，诗人又可能是清晨出发，一切都朦胧恍惚，看不清色彩，故作者只勾勒大体的轮廓，没有一开始就对终南山浓抹重涂。颔联是近景，按理说本该精雕细刻，饱蘸酣墨，着力描绘山中缤纷的色彩了，可作者只涂了两笔：白，写茫茫云海，浮游不定，开合聚散，瞬息即变。青，即山岚，亦即“山中原无雨，空翠湿人衣”的“空翠”,湿漉漉，潮乎乎，如纱似雾，亦有亦无。白云与青霭本是两种对比色，但作者不追求对比反差的烘托效果，而是采用国画中的晕染方法，让这两种颜色自然地融到一块，达到空灵缥缈，引人遐想无穷的效果。颈联两句表面上没着色彩，但“阴晴众壑殊”中暗含着色彩的变化。阴睛，分别指山的背光面和向阳面，向阳面明媚鲜艳，背光面幽深暗淡，形成了一个对比。而“众壑”,即千山万壑的向阳面与背光面聚合在一块，浓淡浅深有节奏地变化，整幅画面、整个终南山脉便奏响了一曲气势磅礴的色彩交响乐，令人荡气回肠，拍案叫绝。 此诗前三联写景，分别从远近前后、俯仰回环各个角度描绘，尾联笔锋一转，写自己打算借宿一晚，隔着水向砍柴人询问，问什么呢？作者却戛然而止，不作下文了，这样写看似很突兀，所以有人曾认为这“末二句似与通体不配” (《唐诗别裁集》卷九引)。但唯其如此，才像一幅画，才留出一块艺术的空白，让读者的想象力去填充，去回答。其妙处全在设一“问”字而不作答，不像贾岛的《寻隐者不遇》: “松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。”贾诗亦有情趣，但设问作答，宛若对白，毕竟有些直率。也不像杜牧的《清明》: “借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”一问一答，有些直截。而王维“问”了之后，诗中没有写樵夫是否回答，如何回答。这样就形成了一个艺术的悬念和“空筐”,给我们留下了许多问题：一、樵夫是忙于砍他的柴禾呢，还是回答了作者提的问题？二、樵夫如何回答？是有口没心地随便答，还是殷勤热心地做答？甚至干脆给作者当向导，引他到住宿处？三、“隔水”是指一条波浪翻腾的深沟大涧，还是狭窄的潺潺小溪？如果是指深沟大涧，那么诗人的“问”该是扯开嗓子大声呼喊；如果仅是一条小溪，诗人的“问”亦当是轻声细语，抱拳施礼，文绉绉地唱个喏？……末尾虽仅五字，却蕴含着这么多的问题，供读者遐想琢磨，不但与通体相配，而且是一种“计白当黑”、“以无为有”的高妙写法。这是典型的绘画风格，也是王维山水田园诗的魅力所在。 《终南山》《终南山》
诗歌篇名。唐王维作。清赵殿成《王右丞集笺注》：“《唐诗纪事》云：‘或说此诗为议时之作。谓‘太乙近天都，连山接海隅，”言势焰盘据朝野也；“白云回望合，青霭入看无”，言有表而无其内也；“分野中峰变，阴晴众壑殊”，言恩泽偏也；“欲投人处宿，隔水问樵夫”，言畏祸深也。’其说甚凿。王友琢崖尝闢之曰：‘诗有二义，或寄怀于景物，或寓情于讽谕，各有指归。乃好事之徒，每以附会为能，无论其诗之为兴为赋为比，而必曲为之说曰：此有为而言。无乃矫诬实甚欤。试思此诗，右丞自咏终南，于人何预？而或者云云若是，彼飞燕兴谗于太白，蛰龙腾谤于眉山，又何怪焉！黄山谷谓杜子美诗妙处，乃在无意于文，彼喜穿凿者，弃其大旨，取其发兴，于所遇林泉人物，草木虫鱼，以为物物皆有所托，如世间商度隐语者，则子美之诗委地矣。’斯言也，岂仅读杜者奉为金科哉。”清沈德潜《唐诗别裁集》：“‘近天都’言其高，‘到海隅’言其远，‘分野’二句言其大，四十字中，无所不包，手笔不在杜陵下。或谓末二句似与通体不配，今玩其语意，见山远而人寡也，非寻常写景可比。”清王夫之《姜斋诗话》：“‘欲投人处宿，隔水问樵夫’，则山之辽廓荒远可知，与上六句初无异致，且得宾主分明，非独头意识悬相描摹也。”今人马茂元、赵昌平《唐诗三百首新编》：“这首诗从主峰太乙起笔，总揽全诗，以下移步换形，从各个角度写出终南山雄伟磅礴的气势。结末隔水一句，化实为虚，便空阔寥远而不板滞。全诗深得画理。王维自称‘宿世谬词客，前身应画师”，确非虚谈。”此诗写作者入山时的感受和活动，从不同的角度描绘出终南山高大巍峨、气象万千的瑰丽图景。落笔雄俊，“壮阔之中而写景复极细腻”(高步瀛《唐宋诗举要》引吴北江语)，文字简洁大度，意境完整浑融，引人遐想，情味无穷，具有以少总多、意余于象的艺术效果。 终南山王维 终南山在唐代都城长安的南面，其主峰名太乙。诗的开首二句先由山下遥望，用夸张的写法，一下子就把终南山的雄伟气势写了出来。三、四句由入山观望，写终南山的云雾奇景。这两句是互文句式，上下句交错为用，互相补充。非亲身经历者不能领略个中奥妙，非王维又难以用寥寥数字写得如此真切，令人回味无穷。五、六句由中峰俯瞰，展现终南山千山万谷的奇妙姿态。只见四面的山峰各属不同的分野，而这辽阔众多的山峰，由于所受太阳光线的差异和远近高低的不同，又有明有暗，气象万千。最后两句写诗人与樵夫的问答，但由“人处”、“隔水”也可以想象出那深山的茅屋炊烟和清清的溪水。此诗随着诗人的活动和游踪，由山下、山中、山顶和远、近、高、低各种不同的角度，描绘了终南山丰富多彩、变化多端的景色，既有壮阔之美，又有朦胧悠远之境。作品形象鲜明，诗中有画，但诗中角度的变换和人物动态的描写，都又为图画所不及。全诗仅四十个字，却把终南山写得如此传神，意蕴无穷，使我们不能不惊叹诗人语言的精炼、准确和高度的艺术表现力。 终南山在陕西省西安市西南25公里，为泰岭主峰之一，海拔2,000米以上。自西安望终南山，只见北山阴岭。唐代诗人祖咏《终南望余雪》“终南阴岭秀”，即指此。 终南山【同义】总目录 终南山橘山 终南山终南一名最早见于《诗经》，古代亦称之为南山、中南山等。指蓝田与周至间秦岭北坡的一段长约120公里的低中山脉，海拔1000～2500米。主要山峰有王顺山、太兴山、嘉午台、翠华山、南五台、圭峰山等。主峰终南山，海拔2604米。山体由元古界各种变质岩及中生代花岗岩所组成，矿产有著名的蓝田玉、铁、铜、石墨和水泥灰石等，近年来又发现了金矿。终南山在地理上构成西安市南部的天然屏障，山前有地热田分布，也是关中中部的著名旅游区，如翠华山、南五台、高冠瀑布及楼观台等都是游人常往之地。 终南山 终南山秦岭的一部分。《诗经》称“终南”和“南山”。《书·禹贡》称“终南”。据《汉书·地理志》、《五经要义》、《括地志》载，又有太乙（或一）山、中南山、周南山等异名。《雍录》载： “终南山，横亘关中南面，西起秦陇，东彻蓝田。凡雍、岐、郿、鄠、长安、万年，相去八百里，连绵峙据其南者，皆此一山。”此即狭义秦岭。一说是秦岭自蓝田到武功一段的总称，包括翠华山、南五台、圭峰山等。山中多名胜古迹，古代即负盛名。游人颇多，题咏者大有人在，唐太宗《望终南山》、祖咏《终南望余雪》、王维《终南山》、孟郊《终南山下作》、韩愈《南山诗》、刘禹锡《终南秋雪》等，即其中的一部分。唐人卢藏用和司马承祯都由隐此山而出仕。相传吕洞宾、刘海蟾曾修道于此山。今为西安市游览胜地。 ☚ 秦岭 骊山 ☛ 终南山 终南山唐王维的五言律诗。*终南山，在今陕西长安县南，又名中南山，南山。其主峰为太乙山，又以此为其名。原诗是： “太乙近天都，连山到海隅。白云回望合，青霭入看无。分野中峰变，阴晴众壑殊。欲投人处宿，隔水问樵夫。”首联写终南山的位置和广大。天都，即帝都长安（一说指天帝之都）。终南山并未绵延到海边，说“到海隅”是用夸张手法以示其广大。中间两联描绘其万千气象，令人神往。末联写投宿问樵的情景，足见其荒远少人。用40个字写出终南山的姿容、气势，向为人们所传诵。 ☚ 华岳 过始皇墓 ☛ 终南山 终南山唐张乔的五言律诗。*终南山，主峰在陕西长安县南，距长安城80里。原诗是： “带雪复衔春，横天占半秦。势奇看不定，景变写难真。洞远皆通岳，川多更有神。白云幽绝处，自古属樵人。”樵人，打柴的人。诗写终南山的奇异风光。 ☚ 登慈恩寺塔 河湟旧卒 ☛ 终南山 终南山唐林宽的七言绝句。*终南山为秦岭主峰之一，在今陕西西安市南。原诗是： “标奇耸峻壮长安，影入千门万户寒。徒自倚天生气色，尘中谁为举头看。”奇峻的终南山使长安更为壮观，但她枉有气色，尘世中的人谁去看她。因为终南山是隐士们的乐地。 ☚ 曲江 长陵 ☛ 终南山 终南山秦岭的一部分。《诗经》称“终南”和“南山”。《书·禹贡》称“终南”。据《汉书·地理志》、《五经要义》、《括地志》载，又有太乙（或一）山、中南山、周南山等异名。《雍录》载： “终南山，横亘关中南面，西起秦陇，东彻蓝田。凡雍、岐、郿、鄠、长安、万年，相去八百里，连绵峙据其南者，皆此一山。”此即狭义秦岭。一说是秦岭自蓝田到武功一段的总称，包括翠华山、南五台、圭峰山等。山中多名胜古迹，古代即负盛名。游人颇多，题咏者大有人在，唐太宗《望终南山》、祖咏《终南望余雪》、王维《终南山》、孟郊《终南山下作》、韩愈《南山诗》、刘禹锡《终南秋雪》等，即其中的一部分。唐人卢藏用和司马承祯都由隐此山而出仕。相传吕洞宾、刘海蟾曾修道于此山。今为西安市游览胜地。 ☚ 秦岭 骊山 ☛ 终南山 终南山唐王维的五言律诗。*终南山，在今陕西长安县南，又名中南山，南山。其主峰为太乙山，又以此为其名。原诗是： “太乙近天都，连山到海隅。白云回望合，青霭入看无。分野中峰变，阴晴众壑殊。欲投人处宿，隔水问樵夫。”首联写终南山的位置和广大。天都，即帝都长安（一说指天帝之都）。终南山并未绵延到海边，说“到海隅”是用夸张手法以示其广大。中间两联描绘其万千气象，令人神往。末联写投宿问樵的情景，足见其荒远少人。用40个字写出终南山的姿容、气势，向为人们所传诵。 ☚ 华岳 过始皇墓 ☛ 终南山 终南山唐张乔的五言律诗。*终南山，主峰在陕西长安县南，距长安城80里。原诗是： “带雪复衔春，横天占半秦。势奇看不定，景变写难真。洞远皆通岳，川多更有神。白云幽绝处，自古属樵人。”樵人，打柴的人。诗写终南山的奇异风光。 ☚ 登慈恩寺塔 河湟旧卒 ☛ 终南山 终南山唐林宽的七言绝句。*终南山为秦岭主峰之一，在今陕西西安市南。原诗是： “标奇耸峻壮长安，影入千门万户寒。徒自倚天生气色，尘中谁为举头看。”奇峻的终南山使长安更为壮观，但她枉有气色，尘世中的人谁去看她。因为终南山是隐士们的乐地。 ☚ 曲江 长陵 ☛ 终南山 终南山位于西安市南，是秦岭西自武功县，绵延于长安县境，东至蓝田县一段的总称。又名中南山、太乙山、南山。包括翠华山、南五台、圭峰山、骊山等。千山横亘，涧道回旋，奇峰胜迹，不可胜数。唐诗人王维有《终南山》诗：“太乙近天都，连山到海隅。白云回望合，青霭入看无。分野中峰变，阴晴众壑殊。欲投人处宿，隔水问樵夫。”明秦安王《终南山》诗：“遥望终南景，崔嵬春色妍。晴岚浮岭外，翠霭簇峰前。古柏擎朝露，苍松带晚烟。奇哉四皓客，乐矣任游眠。”秦汉时专修一条河渠为长安城运送山中所产之漆。唐代也修漕渠转运南山的木材和炭。终南山有两条大道：一条叫子午道，通往汉中；另一条叫武关道，经商洛往楚、豫。1992年，终南山辟为国家森林公园。 ☚ 杜公祠 翠华山 ☛ 终南山 终南山又名中南山、太乙山、太一山、地肺山、南山、秦岭。是秦岭山脉西自武功东至蓝田这一段的总称，或专指西安城南的南山。终南山自古以来林木矿产资源丰富。《禹贡》：“终南惇物。”《诗·秦风》：“终南何有？有条有梅。”《汉书·东方朔传》：“夫南山，天下之阻也。南有江淮，北有河渭，其地从汧陇以东，商洛以西，厥壤肥饶……。其山出玉石、金、银、铜、铁，豫章、檀、柘，异类之物，不可胜原，此百工所取给，万民所仰足也。”秦汉隋唐时期，咸阳和长安宫殿、民居建筑所需的木料以及城市所需薪炭、漆竹、石料、矿产、药材大都仰给于终南山。终南山的茂密植被调剂关中盆地中部的气候， 又蓄积了古都长安所需的水源。但由于终南山横亘关中之南，重峦迭嶂，既是关中平原的屏障，又阻碍关中与山南地区的交通。 ☚ 牛首山 南五台 ☛ 《终南山》zhong nan shanZhongnan Mountain→王维 (Wang Wei) 终南山又名中南山、周南山、秦山、南山等。即今陕西秦岭山脉。 |
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