纸鸢zhǐ yuān

风筝，以纸糊成，作鸢形。元稹《有鸟》之七：有鸟有鸟群纸鸢，因风假势童子牵。

纸鸢

 

　纸鸢风骨假峻嶒， 蹑惯云霄自觉能。
 一日风停落泥滓， 低飞还不及苍蝇。

 “纸鸢”,即风筝，鸢形风筝。
 首句言“纸鸢”徒有其表。因“纸鸢”以细竹为骨，粘以薄绢或纸，故称其“纸鸢风骨假崚嶒”。 “风骨”,指风筝上的细竹。 “崚嶒”,高峻突兀。此指风筝看似有棱有角。但于“崚嶒”之前冠以“假”字，则蔑视之情毕见。次句紧承首句，继续写风筝自我感觉不错。风筝起飞即在天空，故云“蹑惯云霄”,而“自觉能”三字则谓久处云间的风筝自认为其能颇高。
 后二句嘲笑风筝无能。风筝之飞，实借助于风，一旦风停，落在泥水之中，连低飞的苍蝇都不如。
 这首小诗借“纸鸢”之翔落，嘲笑了徒有其表而无其才能的社会现象，启示人们观其表，更要重其实，透过假象，洞悉本质。

纸鸢zhǐ yuān

风筝。元稹《有鸟》：“有鸟有鸟群纸鸢，因风假势童子牵。”

纸鸢zhǐyuān

风筝。

纸鸢

风筝，因其常作成鸢形，故称。唐元稹《元氏长庆集》二五《有鸟》诗之七：“有鸟有鸟群纸鸢，因风假势童子牵。”宋高承《事物纪原》八《纸鸢》记载：“俗谓之风筝。古今相传云是韩信所作。高祖之征陈也，信谋从中起，故作纸鸢放之，以量未央宫远近，欲以穿地隧入宫中者，盖昔传如此，理或然矣。梁太清中，候景攻占城，内外断绝，羊侃教小儿作纸鸢，藏诏于中。简文帝出太极殿前，因西北风放之，冀得达援军。贼谓是厌胜，又射下之。”

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紙鳶  zhǐyuān

即風筝。

娱乐健身具

球具：球(～拍；～网；～架；篮～；足～；排～；网～；垒～；铅～；乒乓～)
乒乓球的美称：银球
篮球架上供投蓝用的带网的铁圈：篮(篮圈；投～)
古代的一种皮球：鞠(蹴～)
古代的两种游戏用具：鞠壤
风筝：纸鸢 风鸢 风槎
用布或纸做的可舞动的龙：龙(～灯；火～)
假面具：假面 面具 面皮 伪装
骗人的伪装：糖衣 外衣
掩饰丑恶面目的美丽伪装：画皮
古代作战时用以自卫的铁制面具：铁面
鬼神面具：神头鬼脸 神头鬼面 神头鬼脑
其他娱乐具：牌(纸～；铺～；桥～；骨～；麻将～) 杆(单～；双～；高低～) 毽（毽子） 高跷 滑梯 铁环 陀螺 木马 秋千 鞬子 金叶子（金叶子格）

纸鸢

又名风筝、纸鹞。历史悠久，相传春秋时已出现木制和竹制的风筝。公输般曾削竹为鹊，成飞三日不下。以后风筝由民间传入宫中，成为一种娱乐体育活动。五代时，李邺曾于宫中制作纸鸢，“后于鸢首以竹为笛，使风入作声如筝鸣，俗呼风筝”。风筝不仅是一种娱乐体育工具，有时还能充当军事通讯工具，如南朝梁武帝萧衍被侯景围困于台城之内，萧纲缚纸鸢飞空，告急于外，唐以后风筝更加盛行。宋代宰相寇准曾作《纸鸢》诗描绘放风筝时情景： “碧落秋方静，腾空力尚微。清风如可托，终共白云飞。” 宋徽宗喜好风筝，常在禁中放纸鸢，时有纸鸢离线，飘落民间之事。宋孝宗侍奉高宗到西湖游幸，观看文艺体育节目，其中也有看风筝放飞。那时临安城内有专门扎制风筝和制作风筝线的手工业者，还有专业放风筝的艺人，反映了宋代风筝活动的繁盛情况。