红叶；红爷xoŋ²¹ie²¹hong²¹ye²¹

媒人。“红叶”为媒人的代称，典出唐范摅《云溪友议》卷十，为卢渥事。与范同时的孟棨《本事诗》卷一载： “顾况在洛，乘间与三诗友游于苑中，坐流水上，得大梧叶，题诗上曰： ‘一入深宫里，年年不见春。聊题一片叶，寄与有情人。’ 况明日于上游，亦题叶上，放于波中，诗曰： ‘花落深宫莺亦悲，上阳宫女断肠时。帝城不禁东流水，叶上题诗欲寄谁？’后十余日，有人于苑中寻春，又于叶上得诗以示况，诗曰： ‘一叶题诗出禁城，谁人酬和独含情？自嗟不及波中叶，荡漾乘春取次行。’”宋刘斧《青琐高议前集》卷五载张实《流红记》，演绎为于佑“红叶题诗娶韩氏”。胡仔《渔隐丛话后集》卷十六引 《名贤诗话》，红叶题诗为顾况及卢渥事； 引《流红记》，谓韩泳开宴，要于佑及韩氏二人谢媒，韩氏曰： “一联佳句随流水，十载幽思满素怀。今日却成鸾凤友，方知红叶是良媒。”蜀语谓媒人为“红叶”，本此。《西游记》第五十四回： “自古道： 姻缘配合凭红叶，月老夫妻系赤绳。”“红叶”似指御沟红叶典故。《金瓶梅词话》第六十八回： “欲向深闺求艳质，全凭红叶是良媒。”此写西门庆情通林太太全凭文嫂儿做蜂媒使，显然“红叶”已指媒人了。明胡文焕辑《群音类选·诸腔卷四·访友记》： “马家闻知守贞节，央托红叶冰人到了我家。” “红叶”、“冰人”均指媒人。清乾隆十五年《顺德府志》卷六《风俗》： “婚初男请媒妁谒女家媒，二人曰红叶。”刘省三《跻春台》卷二《白玉扇》： “莫问红叶公，他有多少嫁奁，要去若干行郎，莫得衣服猪酒，未曾与他增光。”“红叶公”谓媒人。又卷三《南乡井》： “请红叶舅家说聘，舅不允嫌我家贫。”又卷四《错姻缘》： “老红爷不许我机关斗 （抖）露，入洞房三晚些椅上独宿。”傅崇矩《成都通览·成都之诈骗》：“红叶不消说，就是皮条客了。”此为调侃说法。民国十五年《简阳县志》卷二十二《礼俗篇·方言》： “媒妁曰媒人，又曰红叶。” 民国二十年《宣汉县志》卷十五《风俗志·冠昏》： “谢媒，谓媒曰红叶，取御沟题叶之义也。”蜀语因讳“媒”谐音 “霉”，故称媒人为“红叶”，亦典雅有据。“叶”蜀语音同“爷”，故俗间亦作“红爷”，尊之则称“老红爷”，并且女媒人亦称“红爷”。