纔（才）cái

❶犹一也；但也；如其也。字亦作才、作财。祖咏《泊扬子津》诗：“～入维扬郡，乡关此路遥。”才入，犹云一入也，言一入扬郡，离乡从此便远也。韩愈《寄卢仝》诗：“劝参留守谒大尹，言语～及辄掩耳。”言一听到劝其参谒之言语辄掩耳也。王安石《雨过偶书》诗：“谁似浮云知进退，～成霖雨便归山。”《瀛奎律髓》二十张泽民《梅花》诗：“～有梅花便自奇，清香分付入新诗。”才有，犹云一有或但有也。又：“～有梅花便不同，一年清致雪霜中。”义同上。《宋百家诗存》张道洽《咏梅》诗：“～有梅花便绝尘，霜铺月冷倍精神。”义同上。又武衍《示舵师》诗：“不逢水活鱼休买，～见清溪米便淘。”才见，犹云一见也。又胡仲亨《郊行暮归》诗：“不妨竟日酬心赏，～到明朝事又忙。”才到，犹云一到也。又《前人赠芸窗》诗：“能书能画又能诗，除却芸窗别数谁？只是霜毫冰茧纸，～经拈起便新奇。”才经，犹云一经或但经也。又周弼《游道场山遇雨》诗：“飘然久作登临想，～遇名山雨亦游。”才遇，犹云但遇或如其遇也。又何应龙《无愁》诗：“世间惟我最无愁，～是无愁得自由。”言但教无愁便得自由也。杨万里《晚晴》诗：“～雨便晴寒便暖，四时佳处是春天。”此才字冠两项，言一雨便晴一寒便暖也。晁端礼《安公子》词：“是即是、从来好事多磨难；就中我与你～相见，便世间烦恼，受了千千万万。”才相见，犹云一相见也。辛弃疾《夜游宫》词：“几个相知可喜，～厮见说山说水。颠倒烂熟只这是，怎奈向一回说，一回美。”才厮见与才相见同。为一相见义。又《婆罗门引》词《别叔高》：“争如不见，～相见便有别离时。”此犹云但教相见或如其相见也。《绝妙好词》六张林《唐多令》词：“～是别离情便苦，都莫问，淡和浓。”此犹云但令是别离，情味便苦，不必问苦之程度如何也。《花草粹编》七薛泳《客中忆》词：“此身本是山中个，～出山来便希差。”差读如错，去声，言一出山便错也。汲古阁《漱玉词》李清照《浣溪沙》词：“眼波～动被人猜。”言眼波一动也。按此词是否李作，存疑。赵辑《宋金元人词》张之翰《金缕曲》词：“君去丁宁无别语，怕山灵怪我来何暮。～有伴便同去。”言一有伴便同去也。《张协状元》戏文：“～到黄昏至，虎啸猿啼起。”言一到黄昏也。又：“〔旦〕‘小二哥！你几时去江陵府纳税？’〔丑〕‘小二便去，怕知县点追。～点着，定吃十五大棒。’”才点着，犹云一点着或如其点着也。又：“伊～跌下，那得遍身都是血。”此张协剑砍王贫女后，王贫女对李大公诡言跌在坑中致伤，李大公不信，故如此云。伊才跌下，犹言你如其跌下也。又：“〔外〕‘教相公亲递丝鞭多少好？’〔末〕‘自古及今是府眷揭起采楼，刺起丝鞭。～不接，明日相公别作道理。’”此叙枢密使相黑王府招张协为女婿时情形。递丝鞭与抛彩球同为招婿仪式。才不接，言张协如其不接丝鞭也。又见“财”。

❷等于说“正”“恰”，副词，与通常“表示以前不久”与“事情发生或结束得晚”的用法有所不同。杜牧《池州李使君没后十一日处州新命始到后见归妓感而成诗》：“缙云新命诏初行，～是孤魂寿器成。”意谓正是备棺将殓之时。温庭筠《菩萨蛮》词：“夜来皓月～当午，垂帘悄悄无人语。”亦犹云正当午。杨万里《池亭》诗：“小沼～阶下，孤亭恰水边。”“才”与“恰”互文。又《太平寺水》诗：“壁如雪色一丈许，徐生画水～盈堵。横看侧看只么是，分明是画不是水……”诗前小序云：“郡人徐友画清济黄河。”诗中“才盈堵”犹言恰满一堵墙壁。
按“才”与“始”同义，《尔雅·释诂》：“初、哉、首、肇……始也。”《尚书·康诰》：“惟三月哉生魄。”“哉”即“才”字。“始”有“正”义，见《汇释》卷二“始”字条第一义；“才”亦相因而有“正”义。