絹扇 juànshàn
絹面的扇子。《晉書·安帝記》：“〔義熙元年〕 五月癸未，禁絹扇及樗蒲。”《宋史·魏王廷美傳》：“𨶒懷忠嘗為廷美詣淮海王錢椒求犀玉帶、金酒器，懷忠受做私遺白金百兩、金器、絹扇等。”1973年新疆吐魯番阿斯塔那出土一木柄絹扇，為唐代製品。扇面絹質，徑長一三·五厘米，呈圓形，上繪飛鳥一對，口中啣花。上部飾花卉、下為山形。扇柄較長，為扇面直徑的兩倍多，見圖。
唐木柄绢扇
- 学者当自树其帜是什么意思
- 学者必务知要，知要则能守约，守约则足以尽博是什么意思
- 学者必志于大道。是什么意思
- 学者志不立，一经患难，愈见消沮，所以先要立志。是什么意思
- 学者志正而不息， 则熟于天理， 虽有未知， 闻言即喻， 不待广譬也。逊志而敏求，则言易相入，但微言告之而无不尽善。是什么意思
- 学者所以反情治性，尽材成德也。是什么意思
- 学者所以求为君子也。求而不得者有矣夫，未有不求而得之者也。是什么意思
- 学者所以求治心也。学虽多而心不治，安以学为？是什么意思
- 学者所以防固辞，礼者所以文鄙行也。故学以辅德，礼以文质。是什么意思
- 学者所至，自有浅深，如草木之有大小，其类固有别矣。若不量其浅深，不问其生熟，而概以高且远者强而语之，则是诬之而已。是什么意思
- 学者所见所期，不可不远且大也。及夫施于用，则必有其渐。是什么意思
- 学者散文是什么意思
- 学者断案是什么意思
- 学者有四失，教者必知之。人之学也，或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止。此四者，心之莫同也。知其心，然后能救其失也。教也者，长善而救其失者也。是什么意思
- 学者有所闻， 而不著乎心， 不见(现)乎行， 则其所闻固自他人之言耳， 于已何与焉？是什么意思
- 学者有段兢业的心思， 又要有段潇洒的趣味。 若一味敛束清苦， 是有秋杀无春生， 何以发育万物？是什么意思
- 学者有益，须是日新。是什么意思
- 学者未得亲师友时， 要当随分用力， 随分考察， 使与汲汲求师友之心不相妨害， 乃为善也。是什么意思
- 学者欲其进， 须钦其事； 钦其事则有立， 有立则有成。 未有不钦而能立，不立则安可望有成？是什么意思
- 学者欲在自家心上做工夫，只在人心做工夫。是什么意思
- 学者欲得正，必以颜子为准的。是什么意思
- 学者渊源当似海，丈夫持守要如山。是什么意思
- 学者牛毛，成者麟角是什么意思
- 学者犹种树也，春玩其华，秋登其实是什么意思
- 学者犹种树也，春玩其华，秋登其实。是什么意思
- 学者立志，须教勇猛，自当有进。是什么意思
- 学者立言，贵乎不朽是什么意思
- 学者笔下的曾国藩是什么意思
- 学者篇是什么意思
- 学者能集众长，合而为一，若易牙以五味调和，则为全味矣。是什么意思
- 学者良心是什么意思
- 学者要自得。是什么意思
- 学者要读书，必求有得于心；亦必有得于心，然后好再去读书。是什么意思
- 学者观书，每见每知新意则学进矣是什么意思
- 学者观书，每见每知新意则进矣。是什么意思
- 学者说话要简重从容，循物傍事，这便是说话中涵养。是什么意思
- 学者贵于行之是什么意思
- 学者贵于行之，而不贵于知之。是什么意思
- 学者造出的词是什么意思
- 学者阶层是什么意思
- 学者难是什么意思
- 学者非必为仕，而仕者必如学是什么意思
- 学者须先疑是悔，于道方有所入。是什么意思
- 学者须先立志是什么意思
- 学者须先立志。是什么意思
- 学者须先立志。志既立， 却要遇明师。是什么意思
- 学者须必疑是悔，于道方有所入。是什么意思
- 学者须是有志，读书只理会文义，便是无志。是什么意思
- 学者须是立志，今人所以悠悠者，只是把学问不曾做一件事看，遇事则且胡乱恁地打过了，此只是志不立。是什么意思
- 学者须耐辛苦， 不要有富贵相。是什么意思
- 学者须要实见得理明，应事方得力，徒守死敬，而见理明，则用处不通， 便差却。是什么意思
- 学者须要自信。既自信，怎生夺亦不得是什么意思
- 学者，不患才之不瞻，而患志之不立。是什么意思
- 学者， 学为圣人也。 后世二千年无圣， 有二弊： 一在轻视圣人之粗迹细行， 而不肯为， 曰所以为圣人不在此； 一在重视圣人之精微大德， 而不敢为， 曰圣人极诣，是什么意思
- 学者，心之白日也是什么意思
- 学者，心之白日也。是什么意思
- 学者，心之白日也。不知好学，即好仁好知、好信好直、好勇好刚，亦皆有蔽也，况于他好乎？做到老，学到老，此心自光明正大，过人远矣。是什么意思
- 学者，所以修性也。视、听、言、貌、思，性所有也。学则正，否则邪。是什么意思
- 学者，所以求为君子也。求而不得者有矣夫，未有不求而得之者也。是什么意思
- 学者，犹种树也。春玩其华，秋登其实。讲论文章，春花也；修身行事，秋实也。是什么意思