类比法

 类比论证，就是把所论证的事同另一件相似的事进行比较，从而得出正确的结论。有不少事物，其本质属性存在着某种共同之点。类比论证，就是把这一相同之点进行比较，从已知的一种事物的存在和正确，推论出另一种事物的存在和正确。从逻辑上说，这是一种从个别(特殊)到个别(特殊)的推理方式，说明事理，说服力极强。进行类比的两个事物，必须是同类或近似的事物，有共同点可以进行类比；类似点，必须是事物的本质属性。
 例如下面的习作片断：
 
 走在乡间路上，偶尔看到路边乱石下探出的野草，禁不住为之喝彩。虽然仅只一点儿新绿，与高贵的绿梅火红的海棠比过于寒伧，但你不惊异于它承受重压的倔强在高贵火红身上一丝儿也找不到？　啊，小草，我终于明白了“野火烧不尽，春风吹又生”的真正含义。我想，野草一定是有知觉有感情的精灵，否则，怎么会有那么顽强的求生欲。
 人生也是这样。环境愈是艰困，求生向上的欲望愈无止境。只要拥有一缕阳光，一撮土，一滴水，小草就会发芽，春风下就会“又绿江南岸”;只要有生的愿望，生的信念，为生而九死不悔的韧性，任什么痛苦中，也能从那小草的葱葱碧色里，看到那虽然疲惫然而舒心的笑意。这是“悟而后生”的一个有力证据。
 
 从野草“悟”人生，将人生求生向上的欲望与野草的求生欲加以类比，“悟”出哲理。

类比法leibifa

通过对不同类但有着某种共同性的现象的比较，找出共同点，以便从一种已知的现象的特征去推断另一种现象特征的研究方法。类比法与比较法有相似之处，都是通过两种现象之间的比较来达到认识它们的目的，但比较法是在两种同类现象中进行比较，而类比法则是在不同类但有着某种共同性的现象中进行比较。使用类比法研究社会现象的著名事例就是英国实证主义哲学家、社会学家斯宾塞(Her-bert Spencer)对社会结构及功能的研究。他将人类社会同生物有机体进行类比，由生物有机体的组织和功能的特征推断社会组织与功能的特征。世界上的事物都是千差万别的，各种事物都有自己特殊的属性。仅仅凭借两类事物的某些方面的相似之处，就由此及彼地推断其他，科学性未免欠缺。因此，类比法只能使人们从他事物的属性中得到对相似事物认识的启发、推测，而不能简单地把这种认识作为科学的推论。在实际研究中，类比法往往被用来进行探索性研究，用来建立各种有待证明的研究假设。

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类比法leibi fa

通过讲故事、打比方的办法将相类似的两件事进行比较，从而由此及彼，自然地得出新结论的论证方法。是类比推理在议论文中的运用。
例如，毛泽东的《愚公移山》一文，就是将中国革命与愚公移山的寓言故事相比较，指出要想取得革命的胜利，推翻压在中国人民头上的三座大山，就必须象愚公一样率领子孙挖山不止。如此，才能感动“上帝”，完成中国革命的任务。类比得很贴切、新颖，结论的得出既明朗又深刻。
类比论证在议论文中经常使用。它以浅寓深，以近比远，形象鲜明，有很强的说服力。运用类比法，可以直接点出结论，如《愚公移山》；也可以不点出结论，含蓄地表达，如鲁迅的杂文《现代史》。
类比论证要求必须用同类事物进行比较，而且要根据类比对象共有的本质属性来进行推理。要求作者用科学的观点分析研究客观事物，透过现象抓住本质。否则就不能得出正确的结论。

类比法

是指用同类事物进行比较，运用类比推理的形式确定论点真实性的一种证明方法。两个本质属性相同或相似的事物，以其中一个得到某种结果，证明另一个也会得到某种结果，这就是证明的类比法。类比法中两个事物的论点和论据的关系，是个别和个别的关系，不是互相包含的。要正确地运用类比法，必须用同类事物进行比较，而且要根据类比对象共有的本质属性来进行推理。如果只抓住若干表面现象进行类比，往往靠不住。适用类比法所得出的结论具有或然性。其正确与否，还有待证明。

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类比法

根据两个对象在一系列属性上相同或相似，由其中一个对象还具有某种其他属性，推测另一个对象也具有这种其他属性的思维方法。运用类比法得到的结论具有或然性，不能确保正确无误。为了使结论有较高的可靠性，在运用类比法时，进行类比的两个对象应具有较多的共同属性，它们的共同属性与被推断的属性之间应有较密切的联系。类比法可广泛运用于日常认识和科学研究。它对于探求新知识，进行发明创造，都有重要作用。科学史上的许多重大发现、发明都曾借助于类比法。类比法也可运用于论证，但只能作为一种辅助手段。

类比法

method of analogy

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类比法

(word-building by)analogy