籍田

 周朝实行井田制，把土地和奴隶分给奴隶主贵族。各级奴隶主贵族驱赶奴隶在所分得的田地里集体劳动。据《诗·周颂·噫嘻》记载，当时劳动的情况是“十千维耦”(两人协同耕作，叫耦耕)、“千耦其耘”。意思是说，2万人在一起耦耕，2000人在一起除草。周天子为了表示重视农业生产，并加强对这种大规模集体劳动的监督与控制，每年春耕开始之初，都要举行一次盛大的耕作仪式。如上所举资料中有周成王“率时农夫，播厥百谷”举行“籍田礼”的记载。即由周天子亲自举锄破土，百官也依次在田间铲土，然后奴隶进行耕种。这一仪式一直坚持到周宣王时，因井田制的动摇才不再进行。

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籍田  jítián

亦作“藉田”。古代天子、諸侯用民力耕種的田地。歷代至孟春皆有耕籍之禮，以示重農。其禮由天子、諸侯執耒耜在籍田上三推或一撥。各朝儀注雖有變化，但大同小異，至至清末始廢。《詩·周頌·載芟序》：“載芟，春籍田而祈社稷也。”《漢書·文帝紀》：“詔曰‘其開藉田，朕親率耕，以給宗廟粢盛。’”顏師古注引韋昭曰：“藉，借也。借民力以治之，以奉宗廟，且以勸率天下，使務農也。”《續資治通鑑·元世祖至元十五年》：“二月，祀先農，命蒙古胄子代耕籍田。”

籍田farmingpromoting land

又称藉田。中国古代为象征天子诸侯躬亲农事，劝奖农业而设置的田地。一般设在京城南郊。相传天子籍田千亩，诸侯百亩。每逢春耕前，由天子率领公卿百官前往，亲自操犁耕地，称为藉礼，以示对农事的重视。但仅具象征意义，实际上籍田是在农官监督下，由奴仆、罪犯和农民耕种，所收获的谷粟，供作祭祀天帝、社稷和宗庙之用。

籍田

帝王所亲耕田称籍田。《吕氏春秋·上农》： “后稷曰： ‘所以务耕织者，以为本教也。’ 是故天子亲率诸侯耕帝籍田，大夫士皆有功业。”

籍田

亦称“藉田”。中国古代为象征天子、诸侯尊重农事，劝奖农业而设置的田地。一般设在京城南郊。春耕时择定某日，天子率领公卿百官前往此地，操犁耕地，这只具有象征意义。实际上籍田是在农官监督下由奴仆、罪犯和农民耕种。所收谷物，供作祭祀天地、社稷和宗庙之用。

籍田

也作“藉田”。古代天子、诸侯征用民力耕种的田。《诗·周颂·载芟序》： “载芟，春籍田而祈社稷也。”《传》：“……籍之言借也，借民力治之，故谓之籍田。”天子籍田千亩，诸侯百亩。每逢春耕前，天子、诸侯以及文武百官执耒耜在籍田上举行亲耕典礼，称为“籍田礼”，以奉祀宗庙及劝农务田。《国语·周语》记载了这种典礼的隆重情况。籍田上采取集体耕作的形式，设有司徒、田畯等农官进行管理。历代封建皇帝为表示其重视农业生产，亦往往行籍田礼，或亲耕籍田等。