管宁割席

亦题《管华绝交》、《管宁华歆共园中锄菜》。南朝宋志人小说。刘义庆撰。原载《世说新语·德行篇》。《太平广记》卷二三五引载。李格非等《文言小说》、福建师大中文系《世说新语选》皆录入。管宁(158—241)字幼安，北海朱虚（今山东省临朐县）人。魏文帝时拜为大中大夫，明帝时拜为光禄勋，皆辞不就。《三国志》卷十一有传。华歆(xīn,157—231)，字子鱼，平原高唐（今山东省禹城县西南）人。仕汉至尚书令，仕魏至太尉，封博平侯。《三国志》卷十三有传。本篇叙写他们青少年时代共处时的两件生活小事。管宁和华歆同在园中锄菜，见地上有片金，管视之如瓦石，挥助不停。华拾起看后又扔掉。他们又曾同席读书，有个乘轩服冕的贵人路过，管读书如故，华却放下书本去看。管宁就割席分座，对华说：“你不是我的朋友。”小说通过对管宁、华歆对待金钱和达官贵人的不同态度的描写，赞扬了管宁不慕名利、严守节操的优秀品质。作品善于选取具有特征性的细节，使用对比的手法展示人物形象。华歆见到金子先拾后扔，这也不能算怎么卑下，即所谓“未害其真”（刘辰翁批语），但与管宁视若无睹的态度一对比，他的慕利之心就显露出来了。作品文笔简练，既具惜墨如金之精，又有点铁成金之妙。如作者抓住华歆见金后“捉而掷去之”这两个互为矛盾的动作，来揭示出华既不能忘情于金，又耻于担上爱财之名的微妙心情，仅五个字，写出了一个耐人寻味的细节，用笔之精简，令人叹服。管、华故事，后世广为流传。“割席绝交”已演变为成语。本篇两个故事，《殷芸小说》(明抄本《太平广记》引)采载。“管华共园中锄菜”事，裴启《语林》已载(《初学记》卷十七引)，情节与本故事同，而文字有异。据《魏略》载：“宁少恬静，常笑邴原、华子鱼有仕宦意。及歆为司徒，上书让宁，宁闻之笑曰：‘子鱼本欲作老吏，故荣之耳。’”二人割席绝交后，当仍有交谊。

管宁割席

全名《终南山管宁割席》。关汉卿作。《录鬼簿》、《太和正音谱》著录。今无存本。南朝宋刘义庆《世说新语·德行》：“管宁、华歆共园中锄菜，见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读如故，歆废书出看。宁割席分坐，曰：‘子非吾友也。’”管宁、华歆是三国时人。本剧当写此故事。

管宁割席

 管宁、华歆共园中锄菜，见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。
 又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读如故，歆废书出看。宁割席分坐曰：“子非吾友也。”
 《世说新语》所载故事，多是从东汉到东晋以来士大夫文人的遗闻轶事，对魏晋士族阶层的思想、作风和生活情趣，作了比较全面的反映。作者刘义庆编写此书，受了当时魏晋清谈风气的影响，因而有品评褒贬人物的寓意。
 《管宁割席》见于《世说新语》德行门。小说写管宁与华歆游学时，发现华韵贪鄙、热衷权势，就毅然与之绝交的故事。管宁，字幼安，汉末避乱隐居辽东。入魏，文帝拜为大中大夫，明帝拜为光录勋，皆辞不就。华歆，字子鱼，东汉恒帝时任尚书令，入魏，官至太尉，封博平侯。《管宁割席》所记显系管宁、华歆入魏之前华歆尚未入仕时的事。
 小说全文只记叙了管宁、华歆生活中的两个小片断，展示了他们性格的不同和思想上的分野。管宁和华歆一同在菜园中耕作，看见土里有一片黄金，管宁视若无物，挥锄继续挖土，把黄金看成是石头瓦片一样的东西。华歆则不然，他看到黄金，拾起来再抛掉，显然已经动心。管宁与华歆同席读书，正好有一个坐着车子、头戴官帽的人从门前经过，这时管宁照旧读书，而华歆却扔下书，跑到门口去观看。从华歆的废书出看，可以看出他对为官作宦者心实倾慕。
 小说所写的两个片断极小，但以小见大，反映了管宁、华歆对待金钱和权势的不同态度。在金钱和权势面前，管宁淡泊心志，我行我素，金钱不能动其心，权势不能夺其志；相形之下，华歆贪恋金钱权势，崇尚浮华，两人的表现大相径庭。这样，两个在思想意趣都不相同的人之间，自然也就不可能维持友谊，管宁断然宣告：“子非吾友也。”并且与华歆分席而坐，以示其决心。
 《世说新语》所记故事篇幅都比较短小，文字简洁流畅，善于描慕人物情态，许多人物形象栩栩如生，呼之欲出。《管宁割席》在这方面尤为人所称道。小说全文仅六十一字，撷取了管宁、华歆两个人生活中的两个片断，就把人物写活了。管、华二人可记之事甚多，作者单取这两事，决非是信手拈来，而是精心剪裁的结果。这两个片断形象传神地反映出管、华二人品质的优劣、境界的高下，将二人的思想状况和对生活的认识用管中窥豹的手法展现出来，而这也为二人以后不同的生活道路所证实，的确显示出作者高超的写作技巧。
 小说全篇用比照的写法，使人物在同样环境中的不同表现，展示管宁、华歆思想性格上的对立。锄地见金，“管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。”同席读书，有显贵过路，“宁读如故，歆废书出看。”这种互相对比，相互映衬的写法不仅写出了两人行为的外在表现，而且写出了两人思想境界上的差距，具有很强的艺术感染力。
 《管宁割席》中人物语言只有一句，却给人留下了深刻的印象。两个小片断已显示出两人性格的差异，思想上的不同，所以管宁说：“子非吾友也。”管宁当面向华歆提出绝交，绝不顾惜情面，读者可以想象华歆当时是如何尴尬。管宁的语言十分符合他的人物性格，短短五字，以一当十，言简意赅。由于缺少共同的思想基础，管宁的绝交宣言既合乎事物发展的逻辑，又符合人物性格，并且深化了作品的思想主题，是一石三鸟的传神之笔。
 在《管宁割席》中，作者并没有直接去臧否人物，让读者在阅读作品的过程中，通过人物自己的行动语言去体会其中三昧，给读者留下了自由想象的空间。虽然作者对两个人物并未置评一字，而人物形象跃然纸上，优劣可分。可谓不着一字，尽得风流。管宁注重操守，无意追求功名利禄的品德和严于择交的慎重态度，读者尽可从中得到教益。
 《世说新语》多用白描手法，《管宁割席》是其中白描手法运用得极为成功的一篇。它用简洁的笔墨，不加任何修饰、渲染，选取最典型的情节作客观的描写，平中见奇，涵义深刻。如华歆见到黄金，只用了一句“捉而掷去之”一笔，活画出华歆始而垂涎、继而愧悟又极力掩盖的心理活动，将他的内心世界刻画得淋漓尽致。这种白描的写作方法，对后来的小说产生了积极的影响，是我国古代小说创作中刻画人物的最常用的表现手法。
 管宁与华歆割席绝交事，后世广为流传，后称绝交为“割席”,典出于此。

管宁割席

【出处】 《世说新语·德行》：“管宁、华歆共园中锄菜，见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读如故，歆废书出看。宁割席分坐曰：‘子非吾友也。’”
【释义】 汉末管宁、华歆年轻时为友，在一起读书。二人在园中锄菜时，见地里有一片金子，管宁挥锄锄去如同瓦石，而华歆捡起又丢掉。又一次二人同席读书，门外有官员车骑经过，管宁照样读书，华歆却跑出去看，管宁即将坐席割开，并说，看来你不是我的朋友。后以此典形容人操行清高，鄙弃名利。
【例词】 锄挥瓦中金 割席 华歆席 黄金锄去 挥锄管幼安 裂坐茵 割席管宁
【用例】
〔锄挥瓦中金〕 明·高启《题徐良夫耕渔轩》：“钓获溪上璜，锄挥瓦中金。”
〔割席管宁〕 清·黄景仁《将之京师杂别》：“割席管宁休罢读，分财鲍叔尚知贫。”
〔挥锄管幼安〕 清·龚鼎孳《留别彦远》：“谁怜纵酒嵇中散，不异挥锄管幼安。”

管宁割席

事出南朝宋刘义庆《世说新语·德行》：“ (管宁、华歆) 又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读如故，歆废书出看。宁割席分坐，曰：‘子非吾友也’。”后用以喻人专心致志，不为外物干扰，亦指志不同者，不相共事。

绝交

断交
彼此断交：割袍断义
朋友绝交：割席（割席分坐）　割席绝交　割席断交　管宁割席
因厌烦而断交：厌绝
(朋友间或国家间断绝关系：绝交)

管宁割席

管宁，字幼安，三国北海朱虚（今山东临朐东南）人。初与平原华歆，同县邴原相交。尝与华歆同席读书，有乘轩冕者从门前过，歆停读，抬头观看，管宁很生气地割席分座说：“你不是我的好友啊。”后到辽东，穴居山室，聚徒讲学37年始归。

管宁割席ɡuǎn nínɡ ɡē xí

见“割席分座”。

管宁割席guǎnníng-gēxí

〔主谓〕 绝交。语本南朝宋·刘义庆《世说新语·德行》：“管宁、华歆共园中锄菜，见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之；又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读如故，歆废书出看，宁割席分坐曰：‘子非吾友也。’”
△ 用于描写绝交。
【近义】割席断交

管宁割席guǎn níng gē xí

南朝·宋·刘义庆《世说新语·德行》：“管宁、华歆……同席读书，有乘轩冕过门者，宁读如故，歆废书出看，宁割席分坐曰：‘子非吾友也。’”后以 “管宁割席”指朋友绝交。