答荆南裴尚书论文书

文论名篇。唐代柳冕撰。《全唐文》见载。此文总论诗文，其论赋主要在源流论方面，认为赋在诗亡之后兴起，肇文学审美之发端：“及王泽竭而诗不作、骚人起而淫丽兴。”以骚赋之出现为标志，“文与教分而为二”。能教者不知文、能文者不知教：“以扬马之才则不知教化，以荀陈之道则不知文章。”文章认为按孔门标准，上述四人都不是“君子之儒”。真正的“君子之儒”是既有道，又知文，“文质彬彬，然后君子者，斯为美矣。”文章以骚赋的出现为文学获得独立的标志，可备一家之说；然宗经抑赋，却不可取。