第二节 “六书”详解

汉字是为记录思维中的概念 （词） 而产生的，是用来写词的，即用来记录汉语词的音和义。这样，词就成了造字构形思维过程中的基本着眼点。先民们认知思维的特点是重形感，重体验，所以，在汉字初创之时，造字构形的思维着眼点是只放在词所指称的意义内容上，未曾把词的语音形式作为构形要素来考虑。从世界其他几种古老文字，如苏美尔楔形文字、古埃及文字、玛雅文字的初创情形来看，开始都把造字构形的着眼点只放在词语的意义内容上，这似乎是上古人类各自独立创造文字 （自源性文字）的一种思维共性。
研究汉字造字结构，必须了解汉字造字结构的类别，即汉字造字结构的基本类型。汉字数以万计，形态各殊，但其造字结构是有规律的，古人很早就注意到了这个问题。“六书”实质上是对汉字结构的分类，把上万汉字按其结构分为六类，分类的依据，就是汉字的造字理据。
汉字构形的最大特点是它要根据概念 （词）所表达的意义来构形，因此，汉字的形体总是携带着可供分析的意义信息。汉字形体中可分析的意义信息，来自原初造字时造字者的一种主观造字意图，我们称作构意，也称造意。造意是文字学的概念，例如： “初”的造意是 “用刀裁衣”，这个形象用以表现 “开端”、“开始”的词义。造意一旦为使用的群体所公认，便成为一种可分析的客体，我们称作造字理据。造字理据因社会约定而与字形较稳定地结合在一起，它是汉字表意性质的体现。六书理论，正是建立在这种造字的理据上。