昨夜春风入户来，动人怀。只见庭前花欲发，半含咍。直为思君容貌改，征夫镇在陇西坏。正见庭前双鹊喜，君在塞外远征回，梦先来。
 这是 《敦煌歌辞总编》大曲中的一套。“阿曹婆”是格调名，其作用类似宋词的词牌。全套分三叠，每叠分上下两片，全叶平韵。上片句式为“七三七三”下片句式为 “七七七七三”。后两首各有残缺，故未录，此处只介绍第一首。任半塘先生评此套歌辞曰： “调是成熟之杂言，辞是借用之 ‘征妇怨’,均值注意。” ( 《敦煌歌辞总编》 1673页)
 上片点明季节，以景带情。“咍”是方言，即笑的意思。江苏 《宝山县志》: “ ‘咍’ 音 ‘海’ 之平声，‘咍咍’,笑声。”《湖南通志》四一： “谓相调曰 ‘咍’。”此字虽为方言，但唐代诗人中也用此语，李白 《远别离》: “吴楚弄兵无剧孟，亚夫咍笑而徒劳。”首句写春风入户，牵启幽人的心扉；后两句写庭前的花儿含苞待放，更能触动孤栖者的愁肠。春天乃万象更新的季节，一切有生命的东西皆显示出勃勃生机，具有丰富的情感世界的人，尤其是那些丈夫远戍塞外，独处孤栖的少妇们不更会春情萌动吗？对丈夫的思盼，对爱情生活的渴望怎能不煎熬思妇们的心？所以中国很古以来就有“春女思”( 《淮南子·缪称训》)这一成语，可见人们对这种感情的深刻理解。还应体会，“春风入户”是由触觉感受到的，充分表现出思妇对自然征候的敏感。“半含咍”的花儿是由视觉看到的，也曲折地表现出思妇为排遣愁肠而“寻寻觅觅”想到自然中去寻求寄托的心态。那半开不开的花儿的样态既十分美丽，又有很深的象征意蕴。虽有良辰美景，无奈良人不在，奈何奈何！花儿可自然开放，而少妇却不能得到丈夫的温情，怎不感伤！抒情含蓄婉转，感情容量很大。
 下片用赋的笔法，写出征妇相思的具体内容。“直为思君容貌改”,直白如话，具有民歌质朴通俗的特点。“征夫镇在陇西坏”的“坏”字，据任半塘先生说，当指窑洞，即 “穴山而居，亦求向阳”之义。实际上就是征妇想象丈夫戍守边防之所偏远荒陋，生活相当艰苦而已，不必拘泥。这时，思妇忽见庭院前落着一双喜鹊，这使她精神为之一振，眼前出现了希望之光。因为按照世俗的说法，喜鹊临门是有亲人将要归来的征兆，所以她马上想到，一定是 “在塞外”的夫君 “远征回”了，可见她对丈夫的思念是何等深切。但结果却怎样呢？“梦先来”三字含蓄地向读者交代出来。三字暗示出这位征妇空欢喜一场，等到的是个空虚，人并未归来，只能在梦中相见。情境无限凄楚。若稍加思索，还有一层意味。本是女子思极而梦见丈夫，却说丈夫先把梦送回来，抒情又增一层波澜，更增几分惆怅。
 此首歌辞在内容上与唐诗中“征妇怨”的主题无多大差别，只是在语言风格上朴素直白，显示出民间歌谣的特点。

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