侯外庐

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【生卒】：1903—1987

【介绍】：

中国著名的史学家、思想史学家，是国内较早地用马克思主义研究中国古代思想史的学者之一。

山西汾阳人。1923年同时就读于政法大学法律系和师范大学历史系，并开始接触马克思主义。

1927年赴法国勤工俭学，主要目的是翻译《资本论》，进一步学习马克思主义。1928年加入中国共产党。

1930年回国，先后在北平大学、师范大学任教，开始了中国古代史、社会史和思想史的研究。1934年写成《中国古代社会与老子》，1942年完成《中国古典社会史论》、《中国古代思想学说史》，1944年完成《中国近世思想史》，1946至1959年主编出版了五卷本《中国思想通史》。

其主要观点是，春秋末年是中国社会发生巨大变革的年代，孔子起而批判当时社会的弊端，提出了自己的社会理想，成为古代第一个伟大的思想家，对于子学的勃兴起了首创作用。孔子思想的核心是礼，仁服从于礼，礼是对氏族贵族秩序的规范，仁可以发展为对平民秩序的规范。

“思孟学派完成了儒学唯心主义的放大”。孟子的仁政理论是企图恢复周制，把孔子性相近说歪曲为性善说，完成了先验主义的形而上学体系。荀子是后期儒家的伟大代表，其思想中突出的是礼，礼论是由礼到法的桥梁。汉儒董仲舒否定了古代子学，开创了中世纪神学，并为后来经学的发展开拓了道路。

宋明理学是中国封建社会后期居于统治地位的新儒学，是儒、道、佛各种思想的融合。