立箴

惟天行健⁽¹⁾，万化斯立⁽²⁾。君子体之⁽³⁾，自强不息。下学上达⁽⁴⁾，与天为一。彼昏不知，惑以溺志⁽⁵⁾。从其所欲，蔽于血气⁽⁶⁾。怠弛放诞⁽⁷⁾，猖狂恣肆⁽⁸⁾。自贼自戕⁽⁹⁾，自暴自弃⁽¹⁰⁾。自绝于天，卒偾而毙⁽¹¹⁾。何不反己⁽¹²⁾，何不自思？以敬为本⁽¹³⁾，以谦为基。虑患也深，操心也危⁽¹⁴⁾。所立卓尔⁽¹⁵⁾，嶷嶷岐岐⁽¹⁶⁾。可以尽性⁽¹⁷⁾，可以知天。立事立功，立德立言⁽¹⁸⁾。不朽不挠⁽¹⁹⁾，于千万年。凡百君子⁽²⁰⁾，其惟勉旃。
【注释】
(1)健：刚强有力。《易·乾》：“天行健，君子以自强不息。”
(2)万化：万事万物。斯：乃。
(3)体：效法。
(4)下学：向下级或向学问不如自己的人请教。上达：上进。《论语·宪问》：“君子上达，小人下达。”
(5)溺志：心志沉湎其中。
(6)蔽：蒙蔽。血气：感情。
(7)怠：懈怠。弛：松懈。放诞：放纵不羁。
(8)恣(zi)肆：放肆无忌。
(9)贼(ze):败坏，伤害。戕(qian):残害。自贼自戕，即自我残害。
(10)自暴自弃：自甘落后，不求上进。
(11)偾(fen):倒覆，僵仆。毙：死。
(12)反己：反省自己。
(13)敬：恭敬，端肃。
(14)操心：费心，用心。危：不安。有所畏惧，故心不能安。《孟子·尽心上》：“独孤臣孽子，其操心也危，其虑患也深，故达。”
(15)卓尔：特立貌，超然高举貌。形容道德学问等的成就超越寻常，与众不同。《论语·子罕》：“如有所立卓尔。”
(16)嶷(yi)嶷岐岐：《诗·大雅·生民》：“诞实匍匐，克岐克嶷。”《朱熹集传》：“岐嶷，峻茂之状。”嶷嶷岐岐与此同，应是形容人特立突出的样子。
(17)尽性：充分发挥自己以及人、物的本性。《礼记·中庸》：“唯天下至诚，为能尽其性；能尽其性，则能尽人之性；能尽人之性，则能尽物之性。”郑玄注：“尽性者，谓顺理之使不失其所也。”
(18)立德：树立圣人之德。立言：创立学说。《左传·襄公二四年》：“大上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。”“大”，通“太”。
(19)不挠：不弯曲，不屈服。
(20)凡百：泛指一切，概括之词。后转为诸君、众人之意。
(21)旃(zhan):助词，相当于“之”，或“之焉”。
【译文】
天的运行刚强有力，万事万物才有可能发生。君子效法它，自强不息。向下面的人学习以求上进，与天合为一体。有些人愚昧无知，因为迷惑而使心沉湎其中。从其所欲，为感情蒙蔽。懈怠，松弛，放纵不羁，肆无忌惮。自伤自残，自暴自弃。自绝于天，终于失败而死。为什么不反省自己？为什么不自思？以敬肃作为立身之本，以谦退作为立身的基础。思虑忧患深切，他的用心就多所畏惧。才能立身超群拔俗，特立突出。可以充分发挥自己的天性，可以知天。立事立功，立德立言。不朽不弯，流芳千万年。各位君子，请你自勉。