立吾斋

明林志古室名。立吾，确立自我显其本质。汉严遵《道德指归论》卷二《名身孰亲篇》：“是以知足之人，体道同德，绝名除利，立我于无身。”明郑善夫为作《立吾斋》记：“林子志古名其斋曰‘立吾’。一日过少谷，命申其义。郑子曰：名其至矣，吾，我也，即志古本来面目也。人皆可以为尧舜，识得志古面目即是尧舜。尧舜岂难为耶？岂易为耶？夫子之言曰：‘可与适道，未可与立。’圣贤立身无二道，识得真吾，而求以立之者，自如饥渴之于食饮，无之而不得，而后为真识。饥渴切身，舍食饮则身死；真吾切心，真吾不立则心死……夫真立也者，有真识者也。”(见《少谷集》卷一六)