穷理以致其知，反躬以践其实

穷理：　穷究事物之理。致其知：　探求相应知识。反躬：　反过来要求自己；自我检束。践其实：　付诸实施。穷究事物之理以探求知识，自我检束以求切实履行。指治学的最终目的是实践。语出宋·黄榦《朝奉大夫文华阁待制赠宝谟阁直学士通议大夫谥文朱先生行状》：“其为学也，穷理以致其知，反躬以践其实，居敬者所以成始成终也。谓致知不以敬则昏惑，纷扰无以察义理之归；躬行不以敬则怠惰，放肆无以致义理之实。”[例]　此书今入德有其门矣，进道有其涂矣，吾何独不可及前修踵武哉？～。动静云为一乎？(元·姚燧《领太史院事杨公神道碑》)｜所谓立志以端其本，居敬以持其志，～者，其次序实与此合也。(清·李光地《读〈论语〉札记》卷上)｜朱熹自己做学问，就在于“～”。所以他教学生，也是从“穷理”与“笃行”入手。(方钦荣《学校德育的启示》)