秦诏版

 秦诏版是秦始皇兼并天下，统一中国后，建立郡县，统一车轨，统一文字，统一度量衡等一系列规划的物证，是反映中国社会进步的历史文物之一，也是秦始皇对七国“文字异形”进行改革，以丞相李斯等整理厘定的小篆为典范文字的史籍。
 秦诏版是指在量器、衡器上的文字。有直接刻于量器和衡器的铜权上，也有在铁权上镶嵌铜版，将诏辞刻于其上的。诏辞曰： “廿六年皇帝尽并兼天下诸侯，黔首大安，立号为皇帝。乃诏丞相状、绾，法度量则，不壹歉疑者，皆明壹之。”各器所刻基本相同，也有少数加刻二世诏辞的。

 诏版上的书法，大多是未经书写便直接凿刻其上的，故与秦刻石不同。秦刻石传为李斯所书，是典范小篆的楷模； 诏版虽同为规范文字，而凿刻者是徒隶、工匠等底层人物，其所表达内容与秦刻石也大不相同。诏版文字的最大特点是： 笔线瘦硬方折，有行无格，有时行亦弯曲，文字则多数先紧后松，先密后宽。如秦权上的诏版，连行都不齐，与量的诏版比较，同样“皇帝”二字，权上书法扁方，量上书法瘦长，都是随器形而变化的。书法笔画结构，长短疏密各随器物形象安排，恣情凿刻，既具印文分布的法则，又象治印刻边款的放率。天真烂漫，颇有如水在盘之妙。字的结构亦有变化，权的“丞”字上部结体不合，“状”字相抱。“则”字从则，“歉”字未刻“欠”旁作“兼”,“法”、“皆”两字特别倾斜； 量的“廿”、“并”字倾斜，“状”字倚靠，“则”字从鼎，这些已可窥见其变化之多方。

 这种书风，可以使我们理解到当时工匠、徒隶的刻写技艺非常精熟。若学习这种风格的文字，以具有能书平正小篆的基础，得法而后化，达到国画的“不求形似”的变形境界，乃为上乘。

秦诏版

刻有秦始皇二十六年(前221年)或秦二世元年(前209年)统一度量衡诏书的青铜版。始皇诏版屡有出土，二世诏版仅见传世品。或镶嵌在铜、铁权上，或钉在木量上，内容证明秦代确将统一度量衡制度有力地推行全国。

秦诏版qin zhaoban

秦代。铜质。1961年咸阳长陵火车站北沙坑出土。长方形，长10厘米，宽6.5厘米，厚0.2厘米，正面刻秦始皇为统一天下度量衡而发布的诏令。文曰：“廿六年，皇帝尽并兼天下诸侯，黔首大安，立号为皇帝。乃诏丞相状、绾，法度量则不壹，歉（嫌）疑者，皆明壹之。”共40字。现藏陕西历史博物馆。

秦诏版

刻有秦始皇或秦二世统一度量衡诏书的青铜版。也叫 “秦量诏版” 。有的镶嵌在铜或铁权上，有的四角或边缘带孔，钉在木量上。秦始皇诏版曾在陕西咸阳、山西左云、山东文登等地出土。秦二世的诏版，至今还只有传世品。秦始皇的诏书是： “廿六年，皇帝尽并兼天下诸侯，黔首大安，立号为皇帝，及诏丞相状、绾：法度量，则不壹，歉疑者，皆明壹之。”秦二世的诏书是： “元年，制诏丞相斯、去疾： 法度量，尽始皇帝为之，皆有刻辞焉。今袭号，而刻辞不称始皇帝，其于久远也，如后嗣为之者，不称成功盛德。刻此诏，故刻左，使毋疑” 。这两种诏文，在许多秦代量、衡器上常可见到，标明它是官定之器。而在“商鞅量” 和 “高奴禾石铜板”上加刻此种诏文，说明秦始皇仍以商鞅所定度量衡制度作为标准。

秦诏版

刻有秦始皇廿六年或秦二世元年统二度量衡诏书的铜版。有的镶嵌在铜、铁权上，有的四角或边缘带孔，应是钉在木量上的。秦始皇帝诏版曾在陕西咸阳、甘肃镇原等遗址出土，嵌于权身的秦始皇帝诏版，曾在山西左云、山东文登等地出土。秦二世诏版，除传世品外，仅有个别出土。秦始皇二十六年统一度量衡诏书为：“廿六年，皇帝尽并兼天下诸侯，黔首大安，立号为皇帝。乃诏丞相状、琯： 法度量则不一歉疑者，皆明壹之。”二世诏为：“元年制诏丞相斯、去疾、法度量尽始皇帝为之，皆有刻辞焉。今袭号而刻辞不称始皇帝，其于久远也，如后嗣为之者，不称成功盛德。刻此诏，故刻左，使无疑。”《史记·秦始皇本纪》云： 二十六年“一法度衡石丈尺，车同轨，书同文字。”秦诏版的发现，是秦在全国推行统一度量衡的物证。