秦观《鹊桥仙》秦 观

秦 观

纤云弄巧^①，飞星传恨^②，银汉迢迢暗度^③。金风玉露一相逢^④，便胜却、人间无数^⑤。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路^⑥。两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮。

注释 ①纤云弄巧：写云彩变幻多端，暗喻七夕。传说织女所织云锦化为天上的云彩，七夕之夜，天空的云彩特别好看。旧时风俗，这天夜里少女们要在院中陈设瓜果，朝天礼拜，向织女“乞巧”。②飞星传恨：流星仿佛能够为织女和牛郎传达离别之恨。飞星，指流星。③“银汉”句：传说七夕之夜，牛郎织女能渡过银河相会。④“金风玉露”句：化用李商隐《辛未七夕》诗：“由来碧落银河畔，可要金风玉露时。”金风玉露，秋风白露。⑤“便胜却”句：化用李郢《七夕》：“乌鹊桥头双扇开，年年一度过河来。莫嫌天上稀相见，犹胜人间去不回。”⑥忍顾：犹言“不忍顾”。

对月图 【宋】 马远 中国台北故宫博物院藏

鉴赏 “七夕”作为诗词创作的重要母题，历来佳构频出。这首小词是公认的“七夕词”的巅峰之作，它的优秀不仅在于优美而形象地叙述了这个传说，更是在于把古老的传说写出新意，留下了“两情若是长久时，又岂在、朝朝暮暮”的千古爱情箴言。

关于本词的编年，《秦观集编年校注》认为：“此为宋词名篇，写忠贞爱情，刻骨镂心，胸襟英爽洒落，意象冰清玉洁。历来以‘七夕’为题的诗词，多不胜数，而此首能一反众说，卓然独立，不同凡响。故可推知此词为青年时期之作。其时风流倜傥，正擅写恋情。作者时方著力于策论……寓意于此词，鄙弃尘俗识见，以流传千古之言情名句，警省后人。”以思想感情来判断写作时间或许并不十分可靠，然亦不至于相差太远。

上阕写牛郎织女相会时的情景，下阕写他们的离别及互相劝慰，结构工整。开篇两句，写七夕夜空的景象：变幻多姿的云彩，划过银河的流星，一幅柔美空灵的图景。在如此美丽的夜空中，牛郎织女这对相爱却不能团聚的情侣，终于能够相会了。“迢迢暗度”写出了神话传说特有的神秘气氛，人们只能想象他们的相会，却不能目睹他们的真容，故曰“暗度”。“迢迢”二字含义双关，既写银河相隔的遥远，又暗喻着两人相爱、相思之深。

织女是传说中为天帝编织云锦的女仙(一说是天帝的女儿)，她心灵手巧，所织的锦缎铺在天上，即幻化作美丽的云彩。这里首句的“纤云弄巧”正是赞美织女手艺的精巧绝伦。“飞星传恨”则是表达对牛郎织女分离的同情，他们分隔在银河的两岸，只有靠流星来传递思念。这两句虽只是描写夜空的景象，实际上包含着作者的感情。

“金风玉露”两句，是对牛郎织女伟大爱情的歌颂。他们虽然一年只能相见一次，但他们对爱情的执著与坚贞，却是普通人不能相比的。长久的分隔与不变的坚贞，在这一年一次的相会中，便化作了巨大的幸福，这便是它胜过人间无数虚伪爱情的原因。作者不写牛郎织女会面时的具体场景，而是用一种侧面的暗示，通过“金风玉露”的意象，表现了两人相会时的幸福滋味，同时又把这一“相会”映衬在“金风玉露”这种冰清玉洁的背景之下，显出两人爱情与心灵的高尚纯净。

下阕写两人离别时的场景，“柔情似水，佳期如梦”正是对上阕幸福相会的呼应，但这种幸福却更反衬出离别的痛苦。牛郎织女分别之时，各自朝着鹊桥那一端走去，都不忍回头看看对方，害怕会承受不住离别的痛苦。这种心情，是经历过离别的人共有的感受，极易引起共鸣。末句，作者借牛郎织女之口，吟唱出千古的爱情名言：“两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮。”我们也可以把这想象为牛郎安慰织女的话。这两句词振起全篇，不仅让读者从牛郎织女分离的哀伤中摆脱出来，更能引发无穷的思考。无数热恋却不得不分离的情侣，从这首词，尤其是最后这两句词中，获得了勇气和安慰。美丽的词句和深刻的道理，这是秦观通过这首小词送给我们的珍贵礼物。(姚苏杰)

集评 明《李攀龙：“相逢胜人间，会心之语。两情不在朝暮，破格之谈。七夕歌以双星会少别多为恨，独少游此词谓‘两情若是长久’二句，最能醒人心目。”(《草堂诗馀隽》卷三)

清《黄苏：“按七夕歌以双星会少别多为恨，少游此词谓‘两情若是长久，不在朝朝暮暮’，所谓化臭腐为神奇。凡咏古题，须独出心裁，此固一定之论。少游以坐党被谪，思君臣际会之难，因托双星以写意，而慕君之念，婉恻缠绵，令人意远矣。”(《蓼园词选》)

链接 《鹊桥仙》词牌。又名《鹊桥仙令》《忆人人》《广寒秋》《蕙香囊》《金风玉露相逢曲》。得名源于中国古代牛郎织女的神话传说故事。《词谱》卷一二《鹊桥仙》：“此调有两体：五十六字者始自欧阳修，因词中有‘鹊迎桥路接天津’句，取为调名……八十八字者始自柳永。”双调，有五十六字、八十八字两体。五十六字体，上下片各为五句两仄韵；八十八字体，上片十句四仄韵，下片八句七仄韵。

七夕。又称为“乞巧节”或“女儿节”，在农历七月初七，它是中国传统节日中最具浪漫色彩的一个，也是过去姑娘们最为重视的日子。传说这一天，被银河分隔的牛郎(星)和织女(星)在鹊桥上相会。旧时风俗，这天夜里少女们要在院中陈设瓜果，朝天礼拜，向织女“乞巧”。关于“七夕”的传说和风俗还有很多，有些还很有地方特色，它们是中国传统文化的珍贵遗产。