秦声

借指乡音。唐骆宾王《在江南赠宋五之问》诗： “寂寥伤楚奏，凄断泣秦声。秦声怀旧里，楚奏悲无已。”
○ 庄舄越吟

秦声

战国秦汉时期关中流行的地方音乐，同关东音乐有着较大差别。其乐器以瓮、缶、筝为主。人称“击瓮叩缶，弹筝搏髀，而歌乎呜呜，此真秦声也。”较为原始，淳朴，尤以击缶为其特征，《风俗通义》曰：“缶者，瓦器，所以盛酒浆，秦人鼓之以节歌也。”秦赵渑池之会时， 秦王曾在蔺相如逼迫下为赵王击缶。秦统一六国之际， 虽“弃击瓮叩缶而就郑卫，退弹筝而取韶虞”，然直至西汉，秦声仍在长安不绝。汉宣帝时，司马迁的外孙杨恽，“家本秦也，能为秦声”，“酒后耳热，仰天拊缶，而呼呜呜。”可证汉代长安仍有秦声流传。

秦声

秦、汉时关中、陇西(今陕西、甘肃)一带地方音乐的泛称。原称为西音。据秦吕不韦编《吕氏春秋·音初篇》记载，先秦时音乐依地域分为东音、西音、南音、北音四大系统，其中西音为商朝第十二代君主河亶甲徙迁西河（今陕西大荔），“实始作为西音”，至周昭王，“继是音以处西山”，其后，“秦穆公取风焉，实始作为秦音”，可见秦声作为音乐声腔的专名，出现于春秋的秦穆公时。鲁襄公二十九年(前544)，吴季札观周乐，闻秦风后，曾赞美道：“此之谓夏声。夫能夏则大，大之至也，其周之旧乎！”(《左传·襄公二十九年》)说明秦声已经风靡各地，受到普遍喜爱。《诗经·国风》收有《秦风》十首乐歌，其曲调即为秦声。据《史记·蔺相如传》记载，战国时，赵王与秦王会于渑池，蔺相如就曾称秦王“善为秦声”。秦丞相李斯在《谏逐客书》中论述秦声的特色是：“击瓮叩缶，弹筝搏髀，而歌呜呜快耳者，真秦声也。”至汉代，汉宣帝时杨恽在其《报孙会宗书》中也曾提到“家本秦也，能为秦声”。可知秦、汉时代，秦声作为一种独具风格的音乐部类一直流传不歇。汉武帝扩大乐府时，秦声在宫廷音乐中占有了重要的位置。《汉书·礼乐志》记载汉哀帝绥和二年(前7)裁撤乐府人员时，乐府中就有所谓“秦倡员二十九人，秦倡象人员三人，诏随秦倡一人”，即专门的秦声歌唱乐队和专业演员。这表明无论是在汉代宫廷还是民间的音乐生活中，秦声都曾广为流传，引起当时普遍关注。《汉书·艺文志》还著录有汉代乐府采集来的秦声歌曲“左冯翊秦歌诗三篇”、“京兆尹秦歌诗五篇”。关于秦声的特色，如今可考知的，是秦声在歌唱时多用弦音激越的筝来伴奏。东汉应劭《风俗通》讲，“筝，秦声也，蒙恬所造”。去汉未远的魏陈思王曹植在《箜篌引》中还赞叹道：“秦筝何慷慨，齐瑟和且柔”，梁沈约《咏筝》诗也说：“秦筝吐绝调，玉桂扬清曲”，说明了秦声的乐曲风格为音域宽广、节奏明快，格调激越，声情高吭，这一点大约可从近世秦腔曲调中领略一二。