秋胡

文学故事人物。相传为春秋时鲁国人。娶妻五日即到陈国做官，五年后荣归，桑园遇妻，已不相识，近前调戏，遭到拒绝。回家后，其妻怒责秋胡淫乱好色，愤而投河死。故事最早见于汉刘向《列女传》。后来唐代说唱艺术作品、元明戏曲和近代地方戏多有演此故事的，但情节各异。其中以元石君宝《鲁大夫秋胡戏妻》、唐《秋胡变文》(一作《秋胡小说》)较著名。

秋胡

即《古今秋胡》。

秋胡qiūhú

━━　汉刘向《列女传·鲁秋洁妇》载，鲁国名秋胡者，在外做官五年未归，一次回家，路过桑林，见一女子采桑，悦之，竟调戏之。回到家中才知道自己在途中调戏的女子，正是自己的妻子。秋胡惭愧，妻子遂东走投河而死。后因以秋胡为薄幸男子代称，而“秋胡妇”则为贞洁女子的代称。南朝梁·萧纲《妾薄命》诗：“荡子行未至，秋胡无定期。”唐·李白《湖边采莲妇》诗：“愿学秋胡妇，贞心比古松。”明·吴承恩《友人客都下频年不归哀其内子之穷为赋望夫石》诗：“千里辞家裘马客，长安多少鲁秋胡。”

秋胡

敦煌话本小说之一。作者佚名。抄于S.0133卷背。前后俱残，计117行，3000多字。《敦煌变文集》卷二拟名《秋胡变文》。秋胡故事，始见于汉刘向《列女传》卷五“节义鲁秋洁妇”，后代《西京杂记》、《艺文类聚》、《太平御览》等也有记述。小说写鲁国儒生秋胡为追求利禄，离家游学。后仕魏王多年，其妻在家辛勤操劳，对丈夫忠诚不渝。后秋胡衣锦还乡，途中挑逗一采桑妇人，遭到痛斥，回家方知所戏者正是己妻。妻子斥其为“于家不孝，于国不忠”。话本成功之处在于塑造了两个对照鲜明的人物形象。秋胡虽出身贫寒，却利禄熏心，一旦功成名就，官居显位，便得意忘形； 秋胡妻是封建社会里勤劳善良、贞洁贤顺的女性。两相对照，美丑分明。

秋胡

敦煌话本小说之一。作者佚名。抄于S.0133卷背。前后俱残，计117行，3000多字。《敦煌变文集》卷二拟名《秋胡变文》。秋胡故事，始见于汉刘向《列女传》卷五“节义鲁秋洁妇”，后代《西京杂记》、《艺文类聚》、《太平御览》等也有记述。小说写鲁国儒生秋胡为追求利禄，离家游学。后仕魏王多年，其妻在家辛勤操劳，对丈夫忠诚不渝。后秋胡衣锦还乡，途中挑逗一采桑妇人，遭到痛斥，回家方知所戏者正是己妻。妻子斥其为“于家不孝，于国不忠”。话本成功之处在于塑造了两个对照鲜明的人物形象。秋胡虽出身贫寒，却利禄熏心，一旦功成名就，官居显位，便得意忘形； 秋胡妻是封建社会里勤劳善良、贞洁贤顺的女性。两相对照，美丑分明。

秋胡

文学故事人物。春秋时鲁国人。结婚五日即赴陈国为官。五年后回家路上，调戏采桑女，被女子斥责。到家后，方知采桑女即为己妻。妻子怒斥丈夫后投河自尽。始见于《列女传》，后来唐变文、元明杂剧等多演此事，情节各异。