私心说

中国近代辛亥革命前发表在《民心》第1期上的一篇伦理论文。署名“剑男”。后收入《辛亥革命前十年间时论选集》第3卷。主旨是论证“人皆有私”。文章指出所谓“欲天理者，必克人欲”是穿凿附会，实际上人心都有理有欲，如同磁极有南有北一样，是人的本性。认为公私都体现的是人的利益，区别只在范围大小，“其范围狭者，谓之私；于其范围广者，则谓之公”。指出公和私又互相联系，“无私而非公，无公而非私”，“有利于私，必有利于公；有害于公，必有害于私”；“夫国者家之积也，家者身之积也，凶于尔国者，即害于尔家，凶于尔家者，即害于尔身”；“国之不保，未有其家能安宁者，家之不保，未有其私能安宁者”。还把私分为“财”、“名”、“道”、“主义”，认为无论是“深者、远者、大者、高者”全都是私。而人的行为的终极目标总是个人利益，故得出事实上“人皆有私而无公”的结论。包括英雄豪杰牺牲自己的私利以争取社会的公利的行为，也“大都偏于为己，而实并未尝为人”。鼓吹现今是自私世界，如能“举此一点私心，扩而充之”，对国家是“不可胜用的”。显然是把人们正当的个人利益同私心混为一谈，并走向否定公共利益存在的极端。