私庄百姓

宋至清代广西、贵州壮族、布依族地区土司庄园中的农奴。宋代南方各地土司，将领地内大片良田据为私产，强迫一些农民为奴，世代在私庄领种田地和代耕官田， “生杀予夺，尽出其酋”，其社会地位低于一般农民，故名。每年年初，各户须向土司交纳“认主”的烟火钱，世代承担抬轿、修坟、扫墓等劳役，以及各种额外的贡纳或差役。倘有差欠，则“欠者要关，抗者要杀”。明清以来，私庄百姓不断反抗和逃亡。土司除强迫私庄附近农民无偿代耕官田外，还将破产农民、罪犯以及外来的贫苦农民没为奴仆补充，并委派亲属总管经营。明清经过“改土归流”，壮、布依等族地区的私庄随之瓦解，农奴得到解脱。

私庄百姓

又称“投庄”。西南壮、布依等少数民族地区对外来投靠土司者的称呼。他们无权领种份地，由土司安置在其辖区内某一地段开荒，每年向土司缴纳一定的实物或货币，称作“火烟钱”，随时听候土司使唤，负担各种无偿杂役，不另缴赋税。是当地受压迫、受奴役最深重的阶层。

私庄百姓

明清泗城府对外来汉族人户的称谓。泗城府（属邕州羁縻州）改土归流前辖红水河上游两岸壮、布依族地区。境内土地、山林、河流、民人均属岑氏土官及其官族部属——亭目、甲目所有，各有区域，称庄园。外地汉族入境投靠，经土官同意并指定居住范围的人口，称“私庄百姓”。不交赋税，但向※主户交名目繁多的“礼品”，或替主户服各种劳役。