禅学与唐宋诗学

唐宋诗学研究专著。杜松柏著。台北黎明文化事业公司1976年10月出版。作者在自序中指出，无禅学即无宋代理学，无禅学则唐宋诗不能有高玄意境，而尤影响于论诗评诗。全书包括六章，依次为：禅学之兴盛及其特性、唐宋诗学述要、以诗寓禅、以禅入诗、禅学与诗学之合流、结论。作者认为，诗至极盛之时，禅人以诗寓禅；禅极风行之后，诗家以禅入诗。禅理诗论，渐相融合。然以禅学未圆明，据以言诗，而诗理未莹澈，致纠缠困扰宋以后之诗坛。如诸家对司空图严羽之言，固多误解；即对“妙悟”之说，各家所争实各自为言，无益于诗学。作者详考禅学与诗学间的错综复杂关系，以为司空图乃取“空”、“有”对待之理，二十四诗品每二品相对而成，又摹神取象，以颂诗之体，表显诗之最高意境。而严羽以禅喻诗，旨在以临济参禅之法，以学汉魏晋与盛唐之诗；以曹洞学禅之方，以学大历以下之诗。其《诗话》之着眼，在暗排江西，明攻四灵、江湖，而欲回归盛唐之正。作者对禅理与诗学均有研究，故新见迭出，多有创获。