禁欲主义人生观

与享乐主义相对立的人生观。禁欲主义又称“禁欲论”、“苦行主义”；伦理学中称为“克己论”、“严肃论”，主张鄙视物质生活，克制个人欲望，发展理性，以实现人生道德理想或宗教理想。是以禁绝人的生理欲望作为人生目的、价值目标的人生哲学。根源于原始社会；当时十分低下的社会生产力要求人们忍受极端贫乏的物质生活。中国古代佛教的戒律和宋明理学家宣扬的“窒欲”、“灭欲”和“饿死事极小，失节事极大”等说法，含有禁欲主义人生观倾向。在西方，古希腊毕达哥拉斯学派关于抑制情欲的戒律，柏拉图蔑视尘世生活，认为人生目的是使灵魂脱离肉体的禁锢，沉思于美好的理念世界；犬儒学派与斯多葛派认为，人生的目的不是追求快乐与幸福，而是达到至善和过有德性的生活；古罗马帝国时代基督教思想家和许多经院哲学家宣扬人生不过是“参拜上帝的旅程”，要求人们抑制情欲、忍受人世苦难，以达到死后灵魂升入“天堂”的目的；古代印度的瑜伽派和吠檀多派主张绝欲苦行，以求超越现实，得到解脱。这些都带有禁欲主义人生观的色彩。这种人生观的实质是要劳动人民放弃对幸福生活的追求。早期的资产阶级思想家批判了宗教禁欲主义人生观，具有历史的进步性，但资产阶级不能保证大多数人过幸福和平等的生活。带有宗教色彩的平民起义、早期的空想社会主义或共产主义理论中虽然也包含有禁欲主义人生观倾向，但其目的是反对统治阶级的奢侈生活与消费狂热，发扬人民群众的革命精神，在历史上起过积极作用。19世纪康德等主张采取“严肃”的人生态度，排斥情欲，拒绝快乐，根据良心“自律”，服从道德的绝对命令。禁欲主义是宗教道德的普遍要求，往往与悲观主义人生观相联系。共产主义人生观在反对享乐主义的和禁欲主义人生观同时，主张把贡献和享受、发展生产与改善生活结合起来，不断丰富人民群众物质生活与精神生活。