祸枣灾梨旧时印书，大多用枣木与梨木雕板，故以“梨枣”为书版的代称，谓滥刻无用的书为“祸枣灾梨”。清·纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录六》： “至于交通声气，号召生徒，祸枣灾梨，递相神圣。” 祸枣灾梨旧时多用枣木、梨木雕版印书，因以“祸枣灾梨”指泛滥杂芜，无甚价值之书。清纪昀《阅微草堂笔记》六：“至于交通声气，号召生徒，祸枣灾梨，递相神圣。”又作“灾梨祸枣”。清赵翼《题袁子才小仓山房集》：“灾梨祸枣知何限，此集人间独不祧。” 祸枣灾梨祸棗災梨huò zǎo zāi lí旧时多用枣木、梨木雕版印书。祸害梨木、枣木，比喻滥刻无用之书。亦用作刻书之谦称。《阅微草堂笔记·滦阳消夏录六》：“至于交通声气，号召生徒，祸枣灾梨，递相神圣。” 祸枣灾梨《辞源》源云：清·纪昀《阅微草堂笔记·六》：“至于交通声气，号召生徒，祸枣灾梨，递相神圣。”
按，河南版《汉语成语大词典》补逸云：也作“灾梨祸枣”。清·赵翼《题袁子才〈小仓山房集〉》：“灾梨祸枣知何限，此集人间独不祧。” 祸枣灾梨huò zǎo zāi lí古代刻书多用枣木、梨木。滥刊无用之书，使枣梨受灾，称作“祸枣灾梨”。清·纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录六》：“至于交通声气，号召生徒，祸枣灾梨，递相神圣。” 祸枣灾梨huòzǎo-zāilí枣：枣木。梨：梨木。旧时多用枣木与梨木雕版印书，故以“祸枣灾梨”“灾梨祸枣”指滥刻无用或有害之书。 祸枣灾梨huò zǎo zāi lí见“灾梨祸枣”。 祸枣灾梨huòzǎo-zāilí〔并列〕 古时多用枣木与梨木雕版印书，故以“祸枣灾梨”指代滥刻无用之书。清·纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录六》：“至于交通声气，号召生徒，～，递相神圣。”
△ 多用于形容无用之书。
也作“灾梨祸枣”。 重纸累札；祸枣灾梨 重纸累札；祸枣灾梨chóng zhǐ lěi zhá;huò zǎo zāi lí【上】重：重重叠叠，多。累：堆积起来。札：古代写字用的小木片。形容用去很多纸张。《隋书·礼仪志四》：“苟别君臣同异之礼，恐重纸累札，书不尽也。”
【下】古时印刷书籍，多用枣木、梨木作雕板，由于刻印泛滥，使枣树和梨树遭殃。后比喻滥印无用的书。清·纪昀《阅微草堂笔记· 滦阳消夏录六》：“至于交通声气，号召生徒，祸枣灾梨，递相神圣，不但有明末造标榜多诬，即月泉吟社诸人亦病未离乎客气。”
【综】形容写作、出版了许多无用的书籍，浪费纸张，浪费木材，有害无益。
【例】有些领导为了扬名传世，把多年来连秘书写的讲话、报告也合在一起作为自己的“著作”出版，真是重纸累札，祸枣灾梨，造孽啊！ ☚ 藏诸名山；传之其人 汗青无日；头白可期 ☛ 祸枣灾梨huò zǎo zāi lí旧时多用枣木和梨木刻版印书，故以滥刻无用之书为“祸枣灾梨”。 |