祭服

祭祀时所穿的礼服。《礼记·曲礼下》：“无田禄者，不设祭器； 有田禄者，先为祭服。”郑玄注：“祭器可假，祭服宜自有。”《谷梁传·桓公十四年》：“天子亲耕，以共粢盛； 王后亲蚕，以共祭服。”

古代名物 > 冠服類 > 身服部 > 統稱 > 祭服

祭服  jìfú

祭祀時穿用之禮服。《禮記·曲禮下》：“無田禄者，不設祭器；有田禄者，先爲祭服。”鄭玄注：“祭器可假，祭服宜自有。”《穀梁傳·桓公十四年》：“天子親耕，以共粢盛；王后親蠶，以共祭服。“《文獻通考·王禮考八》：“古者祭服皆玄衣纁裳，以象天地之色。裳之飾，有藻、粉米、黼、黻。”

祭服jì fú

〖名词〗
祭祀时所用的礼服(2)。《敬姜论劳逸》：命妇成祭服，列士之妻加之以朝服。——大夫的妻子做祭服，列士的妻子还要做朝服。《景帝令二千石修职诏》：朕亲耕，后亲桑，以奉宗庙粢盛祭服，为天下先。——我亲自耕种，皇后亲自采桑养蚕，用作供奉祭祀宗庙的谷物和祭服，给天下带个头。

祭服jì fú

祭祀的礼服。《礼记·曲礼》：“无田禄者，不设祭器；有田禄者，先为～～。”

祭服jìfú

祭祀时所穿的礼服，周代视祭礼不同采用不同形制，后世各朝代形制也各不相同。明洪武二十六年定一品至九品的祭服：青罗衣，白纱中单，俱用黑色缘；赤罗裳皂缘，蔽膝，方心曲领；冠带、佩绶同朝服，文武官分献陪祀时服之。若在家用祭服时，三品以上去方心曲领，四品以下去佩绶。《礼记·曲礼》：“无田禄者，不设祭器；有田禄者，先为祭服”。汉郑玄注：“祭器可假，祭服宜自有。”《谷梁传·桓公十四年》：“天子亲耕，以共粢盛；王后亲蚕，以共祭服。”《周礼·天官·内司服》：“掌王后之六服：袆衣、揄狄、阙狄、鞠衣、展衣、缘衣。”汉郑玄注：“袆衣画翚者，揄翟画摇者，阙翟刻而不画。此三者为祭服，从王祭先王则服袆衣，祭先公则服揄翟，祭群小祀则服阙翟。”《文献通考·王礼考八》：“古者祭服皆玄衣裳，以象天地之色。裳之饰，有藻、粉米、黼、黻。”《清史稿·舆服志》：“祭服：圜丘、祈谷、雩祀，先一日，帝御斋宫，龙袍衮服。届期天青礼服。方泽礼服明黄色，余祀亦如之。惟朝日大红，夕月玉色。王公以下陪祀执事官咸朝服。嘉庆九年，定祀前阅祝版执事官服色制，南郊祈谷、常雩、岁暮袷祭、元旦、万寿、告祭太庙，蟒袍补褂，罢朝服。社稷、时享太庙，服补服。十一年，谕郊坛大祀若遇国忌，仍御礼服，礼成还宫更素服。十九年，谕郊祀遇国忌，前一日阅祝版，帝服龙袍龙褂，执事官蟒袍补服。大祀、中祀，帝龙褂，执事官补服。著为令。二十三年，定制大祀斋期遇国忌，悉改常服。中祀则限于承祭官及陪祀、执事官，余素服如故。”

祭服

皇帝及百官在举行祭祀大礼时所穿的衣服。清代定制：《清史稿·舆服志》：“祭服：圜丘、祈谷、雩祀，先一日，帝御斋宫，龙袍衮服。届期天青礼服。方泽礼服明黄色，余祀亦如之。惟朝日大红，夕月玉色。王公以下陪祀执事官咸朝服。嘉庆九年 (公元1804年) 定祀前阅祝版执事官服色制，南郊祈谷、常雩、岁暮袷祭、元旦、万寿、告祭太庙，蟒袍补褂，罢朝服。社稷、时享太庙，服补服。十一年，谕郊坛大祀若遇国忌，仍御礼服，礼成还宫更素服。十九年，谕郊祀遇国忌，前一日阅祝版，帝服龙袍龙褂，执事官蟒袍补服。大祀、中祀，帝龙褂，执事官补服。著为令。二十三年，定制大祀斋期遇国忌，悉改常服。中祀则限于承祭官及陪祀、执事官，余素服如故。”

五冕／衮冕／鷩冕／毳冕／希冕／玄冕／黻冕／祎衣／揄狄／阙狄／大裘／鞠衣／素端／黄衣／玄纁／平天冠

祭服

祭祀时穿的礼服。《荀子·大略》：“既葬，……设衣不逾祭服，礼也。”祭服又用作丧服，《礼记·丧服大记》：“小敛之衣，祭服不倒，君无襚。大夫毕主人之祭服。亲戚之衣受之，不以即陈。小敛，大夫士皆用複衣複衾。大敛，君大夫士祭服无筭。”国君之祭服必须夫人亲自制作，《国语·楚语下》：“天子亲舂禘郊之盛，王后亲缲其服。”韦昭注：“服，祭服。”

祭服

祭祀时所用的礼服。