祁静一1656～1719

回族。经名西俩里，道号西俩弄吉尼（月亮之光），祖居河州八坊小西关。中国伊斯兰教大拱北门宦创始人。幼由祖母抚养，7岁入清真寺念经。12岁起攻读伊斯兰教经典。清康熙十三年(1674年)，华哲·阿布都·董拉西到河州传教， 收静一为徒，谓其教旨是“单独的”，要“抛离家乡，独自静修”。尊师命，先后在陕西西乡鹿龄寺、四川阆中、河州杨妥家拜师求学，深得老师称赞，遂将嘎的林耶教理尽传于祁。二十五年(1686年)，在河州西乡传教，主张以“绝尘俗为入道之门”、“清正寡欲为修造之功”、“宁静守其身”、“淡泊守其志”。五十八年 (1719年)古历九月十一日， 卒于陕西西乡鹿龄寺，翌年遗体迁回河州，安葬于八坊之西，建拱北。

祁静一1656—1719

清代中国伊斯兰教嘎的林耶派传人。大拱北门宦之创始人。经名西俩里，道号“格买忍的尼”(阿拉伯语“月亮之光”之意)。甘肃河州八坊小西关（今属临夏市）人。回族。幼孤，由祖母抚养。7岁入清真寺小学。12岁入“回文”大学，攻读阿拉伯文、波斯文及伊斯兰教经典。康熙十三年(1674)，在河州从阿拉伯麦地那传教士华哲·阿布都·董拉希为师，学习嘎的林耶教旨，后随师赴陕西西乡县，绝尘、静修山林，前后大静36次，小静28次。深得导师赞许，命其在中国传播和发扬嘎的林耶的教理。遂留西乡。二十八年(1689)，其导师殁于四川阆中，即赴川为尊师送葬，修建墓庐“久照亭”。自是来往于阆中、西乡等地，宣传教理，发展教徒。卒于西乡。3年后遗骨迁葬于河州八坊西（今临夏市西），教徒为其修建了墓庐及清真寺等，总称为大拱北。通晓阿拉伯文、波斯文，除钻研嘎的林耶教理外，还爱好文史、暗习老庄学说。主张“绝尘俗”，为入道之门，“清修寡欲，为修道之功”。凡入其门者，皆以“淡泊恃其志”、“宁静守其身”。乃受老庄之学影响。有忍让，厌世思想。著述甚多，今仅存《遗训》部分残稿。