社稷无常奉，君臣无常位

社稷：　国家。常：　固定不变。奉：　俸禄。位：　官位；爵位。国家没有固定不变的俸禄，君臣没有固定不变的官位。泛指一切人事都是变化的。语出《左传·昭公三十二年》：“社稷无常奉，君臣无常位，自古以然。故《诗》曰：　高岸为谷，深谷为陵。三后之姓，于今为庶，主所知也。”[例]　《左传》则认为“～，自古以然”，如同“高岸为谷，深谷为陵。三后之姓，于今无庶”一样，合乎天理，顺乎人情，对历史转型表示了深刻的理解与认同，体现了站在时代前列的进步历史观。(崔凡芝《〈左传〉的形成与史学地位》)｜“晋史墨论物生有两”一段，提出了“物生有两”的两点论思想及“～”的哲学命题，丰富和发展了古代辩证法思想。(翁杰明等《与总书记谈心》一三章)
增作〖社稷无常奉，明者守之；君臣无定位，暗者失之〗唐·李白《为宋中丞请都金陵表》：“臣闻～。所以父作子述，重光迭辉。”