社会有机体shehui youjiti

历史唯物主义用以说明社会形态的概念。指社会是以生产为基础的各种要素相互联系、相互制约、运动发展着的体系。马克思主义认为把社会看作一个活的有机体的思想是合理的。马克思说：“社会不是坚实的结晶体，而是一个能够变化并且经常处于变化过程中的机体”(《马克思恩格斯全集》第23卷，第12页)。列宁也明确地指出：“辩证方法是要我们把社会看做活动着和发展着的活的机体的。”(《列宁选集》第1卷，第54页)社会有机体的构成是复杂多样的，概括起来可以分为两个方面：社会和人，即属于社会存在和社会意识领域内的各种社会因素(其中，生产力和生产关系，经济基础和上层建筑是社会有机体的“骨骼”)和以人为主要内容的各种社会共同体(如家庭、氏族、部族、民族和阶级等)。以这两方面为主的各种社会因素之间密切相联，并依照一定的关系和层次自然形成一个动态的统一的社会有机体。马克思主义认为社会有机体的运动是物质运动的高级形式，它有自己的特殊本质和运动规律。

社会有机体

一切社会要素有机统一的综合范畴。包括生产力、经济基础、上层建筑三大领域；还包括人和人群，即以一定社会关系联结起来的家庭、民族、阶级、集团等人群共同体，以及语言、教育等现象。生产力是其物质基础和根本动力。

社会有机体

指社会是在物质生活资料生产基础上形成的人和物、人和人等各种社会关系交织构成的有机统一体。任何一个社会都必须首先进行物质生活资料的生产，而生活的生产表现为双重关系： 一方面是自然关系，另一方面是社会关系。不论物质生活资料生产采取何种社会形态，只有劳动者和生产资料以某种社会关系形式互相结合才能进行生产。因此，人们借以进行生产的社会关系，即社会生产关系的总和便构成了社会的经济关系、经济结构，形成人们的全部社会关系的基础。人们在社会经济关系的基础上又必然产生和建立起他们之间的政治的思想等上层建筑关系结构，这样，社会便由人们的社会经济结构关系和政治意识等上层建筑结构关系构成的有机统一体，即构成了一定的经济基础和上层建筑有机统一的特定的社会形态。整个社会结构就是建立在一定生产力之上的经济基础和上层建筑相统一的有机体。在社会有机体中，人们的社会经济结构关系决定着他们的政治思想结构关系，后者也影响和反作用于前者，而随着社会经济基础的变更，全部庞大的上层建筑也或慢或快地发生变革。

社会有机体

历史唯物主义用来刻画具体社会的整体性、社会结构及内部相互作用复杂性的综合概念。指社会是由不同方面、不同层次的各种因素在相互作用中构成的有机统一、不断活动和发展着的物质形态。马克思最早把社会作为一个有机系统来研究并提出了社会有机体范畴。他在《资本论》第一卷第一版序言中应用这一概念时说：“现在的社会不是坚实的结晶体，而是一个能够变化而且经常处于变化过程中的机体。”(《马克思恩格斯全集》第23卷，第12页)社会有机体范畴的内容极其丰富和复杂，汇总了全部社会生活和过程，既包括社会生活的三大领域，即生产力、经济基础和上层建筑及其相互作用关系，也包括不属于或不能完全属于这三大领域的其它社会要素，如以一定社会纽带联系起来的家庭、氏族、阶级、民族等人群共同体，以及语言、教育等社会现象及其关系。这一范畴的重点在于揭示社会生活的系统性和活力，以及社会生活各方面的相互作用、作用的形式和中介。人们研究这一范畴的目的则是致力于社会整体的协调、完善与发展。社会有机体这一范畴，既反对唯心史观把社会看作偶然发生和变化的、可按长官意志随便改变的、机械的个人结合体的观点，也反对资产阶级思想家认为资本主义社会万古长存的观点。马克思主义对社会有机体的理解，同斯宾塞的社会有机体论根本不同。斯宾塞把社会简单类比为生物机体，把社会阶级的划分类比为生物机体上的各种器官，并以此来证明资本主义制度的合理性和永恒性，这是对社会性质的极错误的把握。社会有机体同生物有机体有本质区别，其主要特征在于：社会生活以生产实践为基础，本质上是实践的，社会就是在生产实践基础上形成的一切社会关系的总和；社会有着自身独特的完全不同于生物机体的基本矛盾，即生产力和生产关系、经济基础与上层建筑之间的矛盾，它们推动着社会的发展变化。

社会有机体

social mechanism