社（杜）和钵底(Dvarapati)

中国唐朝史籍对堕罗钵底国的异译。参见“堕罗钵底国”。

社Shè

现行较罕见姓氏。分布颇广：今山西之临汾、太原，河北之黄骅，江西之吉安，浙江之景宁，广西之平乐，四川之通江等地均有。汉族姓氏。《姓氏词典》据《太平图话姓氏综》亦收，其注云：“以官名为姓氏。”《周礼》以二十五家为社，有说以二千五百家为社，社有社长。北魏有社崙；元有社佑、社成。
明代有社联，山西人，选贡，万历十七年任邹县县丞。

社shè

土神。《礼记·祭法》：“共工氏之霸九州也，其子曰后土，能平九州，故祀以为社。”《小雅·甫田》二章：“以我齐明，以我牺羊，以社以方。”毛《传》：“器实曰齐。在器曰盛。社，后土也。方，迎四方气于郊也。”郑《笺》：“以洁齐丰盛，与我纯色之羊，秋祭社与四方，为五谷成熟，报其功也。”《大雅·云汉》六章：“祈年孔夙，方社不莫。”郑《笺》：“我祈丰年甚早，祭四方与社又不晚。”

社

读音sh·e(ˋ)，为e韵目，属e—ie—üe韵部。常者切，上，马韵。
❶社会。
❷社团；公社；共同工作或生活的集体组织。
❸古代把祭土神的地方、日子等叫社。如：春社；社日。

社shē

称母为社。例：母死，他哭～地死去活来。
❍ 母生～我，我不孝！
《说文》：“姐，蜀谓母曰姐，淮南谓之社。”

社

〔she〕 sheb:公～。gongdsheb.
社会〔shehui〕shebhuib.
社会主义〔shehuizhuyi〕shebhuibzhutnib.
社员〔sheyuan〕shebyanx.

社《广韵》常者·馬；siâ‖shè

小于村或相当于乡村的行政单位，此沿袭古代的习惯：乡～hniūsiâ（乡村）
❍ ～里siâlǐ。 清·段玉裁《说文解字注》：“社，二十五家得立之。”《管子·乘马》：“方六里，名之曰社。”《晏子春秋·杂下十六》：“景公禄晏子以平陰與稾邑，反市者十一社。”张纯一校注：“二十五家為一社。”

社ㄕㄜˋshè二2946①名母亲。古方言。《说文》：「淮南谓母曰～。」《淮南子・说山训》：「西家子见之，归谓其母曰：～何爱速死？」汉高诱注云：「江淮间谓母曰～。」②名村子。闽语。福建厦门〖sia22〗。乡～‖～里。

社she

❶土地神。《礼记·祭法》：“后土能平九州，故祀以为～。”(祀：供奉。)
❷祭土地神的处所。《左传·文公十五年》：“伐鼓于～。”(伐：击。)班固《白虎通·社稷》：“封土立～，示有土地。”(示：表示。)
❸祭土地神的节日，社日。皇甫冉《秋日东郊作》诗：“燕知～日辞巢去，菊为重阳冒雨开。”赵文宝《山坡羊·燕子》曲：“来时春～，归时秋～。”
❹古代基层行政单位，二十五家为社。《左传·昭公二十五年》：“自莒疆以西，请致千～。”(莒：国名。致：得到。)

社shè

❶古代指土神，后指祭祀土神的场所、日子和祭礼
　△ ～稷∣～日∣春～。
❷某些集体组织
　△ 集会结～∣诗～∣～团。
❸指某些机构或服务性单位
　△ 出版～｜新华～｜信用～。
❹姓。

社shè

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社

❶古代指土神或祭礼土神的地方、日子和祭礼：～日︱～稷(ji)︱～戏︱～火︱春～︱秋～︱～鼠城狐。
❷指某些团体或机构：～团︱～论︱～员︱～长︱结～︱旅～︱茶～︱报～︱入～︱退～︱总～︱分～︱合作～︱杂志～︱出版～。
○～交（社会上人与人的交际往来）︱～会(（一）以一定的物质生产活动为基础而相互联系的人们的总体。（二）指同阶级或同阶层的人群)。

社shè

❶ 某些从事共同活动或工作的集体组织：报社│集会结社。
❷ 某些服务性单位：茶社│旅行社。
❸ 古时把土神和祭土神的地方、日子和祭礼都叫社：春社│社日│社稷。
❹ 姓。

社

见〔閭社〕〔岐社〕

社she

社会 社火 社稷 社交 社教 社论 社评 社区 社情社团 社戏 社学 社员 社长 报社 茶社 公社 结社 剧社 旅社 入社 退社 整社 总社 社会化 社会上 社会学 社会性 社科院 黑社会 出版社 合作社 旅行社 通讯社 文学社 新华社信用社 杂志社 中旅社 中新社 社会安定 社会保险 社会保障社会背景 社会财富 社会存在 社会地位 社会调查 社会发展 社会分工 社会分配 社会风气 社会风尚 社会服务 社会福利 社会革命 社会各界 社会公德 社会工作 社会关系 社会环境 社会活动 社会基础 社会基金 社会教育 社会经济 社会科学 社会名流社会青年 社会生产 社会生活 社会实践 社会统筹 社会团体 社会顽症 社会文化 社会问题 社会效益 社会形态 社会需求 社会意识 社会舆论 社会制度 社会治安 社会秩序 社会主义 社会资本 社会组织 社鼠城狐 社团组织 原始社会 九三学社 人民公社原始公社 社会活动家 社会生产力 社会习惯语 社会心理学 社会语言学 社会主义者 社会总产值 社会总需求 老龄化社会 供销合作社 信用合作社 社会保障号码 社会福利制度 社会基本矛盾 社会经济形态 社会民主主义 社会主义道路 社会主义法制 社会主义改造 社会主义革命 社会主义国家 社会主义建设 社会主义制度社会主义祖国 社会化服务体系 社会集团购买力 社会主义公有制社会主义所有制 社会主义现代化 后勤工作社会化 社会发展十年规划 社会治安综合治理 社会主义初级阶段 社会主义市场经济 社会主义现代化建设 有中国特色的社会主义

社shè

为共同目的而结合的集体组织，此指诗社：明儿我补一个东来，请你入～。(四八·1117)～也散了，诗也不作了，到是他们父子叔侄纵横起来。(七六·1873)

社shè

某些服务性单位。1932年朱自清《瑞士》：“街上满是旅馆和铺子；铺子不外卖些纪念品、咖啡、酒饭等等，都是为游客预备的；还有旅行社，更是的。”

社

❶軍社也。《周禮·春官·肆師》：“凡師甸，用牲於社宗，則爲位。” 鄭玄注：“社，軍社也。” 《周禮·秋官·大司寇》：“大軍旅，涖戮於社。” 鄭玄注： “社，謂社主在軍者也。”
❷祭地神。《禮記·中庸》：“郊社之禮，所以事上帝也； 宗廟之禮，所以祀乎其先也。” 鄭玄注： “社，祭地神。”

古代名物 > 禮俗類（上） > 祭祀部 > 其他 > 社¹

社¹  shè

古謂土地神。《左傳·昭公二十九年》：“共工氏有子曰句龍爲后土……后土曰社。”《國語·魯語上》：“共工氏之伯九有也，其子曰后土，能平九土，故祀以爲社。”韋昭注：“社，后土之神也。”《論語·八佾》：“哀公問社於宰我，宰我對曰：‘夏后氏以松，殷人以柏，周人以栗。’”邢昺疏：“謂用其木爲社主。”

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古代名物 > 禮俗類（上） > 祭祀部 > 處所 > 社²

社²  shè

指社壇，祭祀土神之所。古代封土爲社，各栽種其土所宜之樹，以爲祀社神之所在。《左傳·昭公十七年》：“伐鼓於社。”《公羊傳·哀公四年》：“社者，封也。”何休注：“封土爲社。”《漢書·齊懷王劉閎傳》“嗚呼！ 小子閎”顏師古注引三國魏·張晏曰：“王者以五色土爲太社，封四方諸侯，各以其方色土與之，苴以白茅，歸以立神。”

社

社shè

〖名词〗
一、古指土地神(1)。《展禽论祀爰居》：故祀以为社。——所以把他当作土地神祭祀。
二、祀土神之所。亦指祀祖的祠堂(1)。《送杨少尹序》：古之所谓乡先生，没有而可祭于社者，其在斯人欤！——古人所说的乡先生死后可进入祠堂享受祭祀的，可能就是这样的人吧！
三、指明末进步团体“复社”(2)。《五人墓碑记》：吾社之行为士先者，为之声义。——我们社中品行可以为读书人先驱的，为他声张正义。《五人墓碑记》：故予与同社诸君子，哀斯墓之徒有其石也。——所以我和同社的诸君子，都悲哀这座墓只有那块空白的石碑。
四、祀社神之日(1)。《敬姜论劳逸》：社而赋事。——春分社日布置农桑之事。

社shè

❶ 土地神。《韩非子·外储说右下》：“非社腊之时也，奚自杀牛而祠～？”《白虎通·社稷》：“～者，土地之神也。”也指土地神的牌位。《论语·八佾》：“哀公问～于宰我。”(宰我：人名。)《淮南子·齐俗》：“殷人之礼，其～用石。”
❷ 祭祀土地神。《诗经·小雅·甫田》：“与我牺羊，以～以方。”(牺：祭祀用的纯色牲畜。方：祭祀四方之神。)《史记·陈丞相世家》：“里中～，（陈）平为宰，分肉甚均。”(里：古代一种居民组织。)
❸ 祭祀土地神的地方，神社。《左传·昭公十七年》：“伐鼓于～。”(伐鼓：击鼓。)《韩非子·外储说右上》：“君亦见夫为～者乎？”
❹ 祭祀土地神的节日，社日。先秦只于春季举行一次，秦汉以后于春秋各举行一次。王驾《社日》：“桑柘影斜春～散，家家扶得醉人归。”
❺ 古代基层行政单位。二十五家为社。《左传·昭公二十五年》：“请致千～。”又纵横各六里为社。《管子·乘马》：“方六里，名之曰～。”
❻ 集体性组织、团体。张溥《五人墓碑记》：“吾～之行为士先者，为之声义，敛资财以送其行。”(社：指复社。声义：伸张正义。)

社^*she

C9E7
❶某些团体、机构：报～/旅行～/合作～。
❷古代对土神和祭祀土神的地方、日子、祭礼以及土神的牌位的称呼：～稷/～日/～酒/～公。
❸姓。

地神

只(方只；后只；皇只；地只；顺只；黄只；皇地只) 土(土官；土神；土地神) 社(社神；社鬼；社公；社长) 阴神 地母 地媪 富妪 富媪 神媪 媪神 灵媪 青牛妪
土地神的神主：社主
道路之神：道神 祖神
迷信传说中守护城邑的神：城隍
地方的城隍神：社伯
水神：玄冥 波神
水神名：天吴
河神：河伯 河公 川后
神话传说中劈开华山的河神：巨灵
灶神：灶(灶王；灶爷；灶界；灶王爷)
灶神名：壤子
龙神：龙王 龙爷 龙公 龙君 海神
海神名：天妃
护门之神：门神 门主 门尉 户尉 神荼 郁垒
花神：花仙
厕神：紫姑
厕神名：钱义

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组织3

各种群众组织：社团
工人群众组织：工会
阶级、集团力量的组织：阵线(～分明)
阵营，阵线：阵图
代表某个阶级、阶层或集团进行政治活动的组织：党(～徒；～魁；政党)
共产党、共青团等组织：党(～委；～风；～性) 团(～员；～章；儿童～) 队(～旗；中～；少先～)
党和群众：党群
教派或信徒的组织：教会
某些拜神集会组织：坛(～主；拜～)
某些封建迷信组织：道(一贯～) 会门
某些集体组织：社(报～；棋～)
诗人定期聚会做诗而结成的社团：诗社 吟社 吟坛 诗会 诗坛
词人为填词而定期聚集的社团：词社
文人相约在一起饮酒作诗的组织：酒社诗坛 酒坛诗社
同一组织系统中等级低的组织或人员：属（部属） 部下 下级 下属 下面下头 属下
仆从，下属：附隶
管领的部属：所部
旧日的部属：旧部
帝王的旧部：丰岐
关系亲近的下属：心膂爪牙
精锐的部属：角距
为执行一定任务而编的组织：班子
为工作或学习等目的而编的组织：班(班级；班组；大～) 组(～员；小～)
古代北方农民自发的耕作互助组织：锄社
黑社会组织：黑道(误入～)
旧时民间秘密组织：帮会
两人及两人以上预先通谋犯罪的组织：结伙
周密的组织：网(～络)
组织机构中的上一级组织：上层
组织的最低一级：基层
组织涣散：一盘散沙 一片散沙
团体或组织解散：散伙 散局 散盘 拆伙 解体 霏解

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行政区划单位

省(～份；省级) 市 地州 县 乡(～所) 镇 区(省～；地～；分～；特～；专～；本～；社～) 盟
旧时乡以下基层单位：里(～正)
机关内部的办公单位：处（处级） 科(行政～) 部（部门） 室（科室） 课(总务～) 段 股 委(党～；团～；工～) 办(外～；～公厅) 厅(省～；工业～) 司(礼宾～)局(市～；文化～)
某些单位的名称：台(天文～) 所(研究～) 院(医～；产～)
某些服务单位：社(旅～；茶～)
古代户籍编制单位：长
古代军队的编制单位：军 师 旅 团闾
集体的编制单位：队(连～)
由不多的人员组织成的单位：组(～员；小～)
规定的单位：点(蹲～)
自己所在的单位：本位(～主义)
总部的下属单位：分部
以电谋私的电力管理单位：电老虎
(机关、团体或其所属的部门：单位)

另见：组织3 机关 团体

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祭祀的场所

祭坛 阳丘 坛社 坛墠
祭祀拜将等场所：坛
帝王祭天之所：阳灵 斋坛
祭祀土地神的场所：社(里社；附社)
祭祀死者的地方：寿堂 灵堂
设坛举行祭祀、盟会等大典的场所：坛场坛兆
祭祀的坛场：坛宇
祭祀仙灵神鬼的坛场：灵场
古代设坛供祭祀的地方：坛畤

另见：祭祀 祭品 信仰 信徒

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祭地

往祭山川：走望
　帝王祭祀土地山川：禅
祭土地神：社(社祀；社祭；祭社；祀社；附社；秋～；春～)　瘗土　瘗地祀土　祭土　祭地
社日集合祭祀土地神：趁社
古时春秋两季祭祀土神：春祈秋报
天子祭祀地神：祭地
祭祀灶神：解灶　谢灶
一年农事后，陈酒食以祭田神：赛社
帝王祭祀河神：祭河　握河
出行时祭祀路神：軷
出殡时祭祀路神：路祭　道祭
以歌颂的方式祭祀地神：颂只
以酒祭地：酬地
埋物祭地：瘗
(天子祭祀地神：祭地)

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日子

日(日辰；日分；月日；时日) 辰（时辰） 年月 时光
幸福的日子：甜水
儿子供养父母的时日：爱日
欢聚的日子：欢期
男女欢会之日：嘉期
男女欢会之时：雨暮 云朝雨暮
情侣约会的日子：燕期莺约 燕约莺盟燕约莺期 莺期燕约
亲友相聚或风光美好的日子：胜日 胜期
以后相见的日子：后会之期
宴请之日：飨日
祭祖的日子：祖日
祭祀土神的日子：社(社日；～戏；春～；秋～)
禊事活动之日：禊日
有集会的日子：集日 集期
赶集的日子：虚日
乡间的集日：闹子
闲空的日子：虚日 闲日
休息的日子：息日
安宁的日子：宁日
经历的日子：阅日
说话前或后不久的日子：最近
昼长的日子：长天老日
从困境中摆脱出来的日子：出头之日 出头日期
重大事件发生前的日子：前夜
帝王登基之日：灵期
兴盛的日子：熙旦
禁忌的时日：忌时
逝去的日子：逝日
从今往后活着的日子：今生今世
无希望的日子：长夜
日子难熬：寸阴若岁

另见：日期 制订 择日 约会 喜庆 庆贺

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团体

社(报～；学～；春～；诗～) 夥党
集体，团体：集合
作诗和饮酒的集会和团体：诗酒社
旧时指政治、宗教、学术等团体：会社
读书作诗的会社：书社
文艺演出团体：剧团
演奏音乐的团体：乐团
旧称剧团：班(班子；戏班)
为一定目的而成立的团体：会(工～；农～)
为促进某种事业而组织的群众团体：协会
某一学科的人组成的学术团体：学会
商人为了维护其利益而组成的团体：商会
有账务关系的个人或团体：户(户头；账户)
认卖的户头：认户
为政治或经济目的而结成的团体：帮(帮会；行～；马～；青～；黑～)
因同乡、同行关系而结成的小团体：帮派
邪恶的帮派：邪党
由私人利益关系结成的团体：党(死～；结～)
清末民间秘密团体：会党
临时拼凑起来的水平不高的团体：草台班子
不知名的机构或团体：无名之师
(有共同目的、志趣的人所组成的集体：团体)

社shè

常者切，上马。
❶掌土地的神。《论衡·顺鼓》：“～，土。”
❷祭社的地方。《礼记·祭法》：“王为群姓立～，曰大～，王自为立～，曰王～；诸侯为百姓立～，曰国～，诸侯自为主～，曰侯～。”
❸祭社的节日。徐铉《寒食日作》：“过～纷纷燕，新晴淡淡霞。”
❹行政区划单位，二十五家为社。《左传·昭公二十五年》：“请致千～”孔疏：“以二十五家为里，故知二十五家为～也。”
❺祭祀社神。《礼记·月令》：“择元日，命民～。”

〖社〗 粵 se5〔市野切〕普 shè

❶ 土地神。許慎《說文解字》：「〜，地主也。」左丘明《左傳．昭公二十九年》：「后土為〜。」
❷祭祀土地神的節日或活動。辛棄疾《永遇樂．京口北固亭懷古》：「可堪回首，佛狸祠下，一片神鴉〜鼓。」（佛狸【粵 bat6 lei4〔拔離〕普bì lí】：北魏太武帝拓跋燾的乳名。）

社she

中国古代节令名，有春社、秋社之分。以立春后第五个戊日为春社；以立秋后第五个戊日为秋社。社为传说中的土神。春社和秋社古代都是祭土神的节令。春季农事开始，于春社祈祷一年农事顺利。秋收后于秋社祭土神以庆丰收。春社和秋社在立春和立秋节气的基础上发展而来，反映季节和农事的变化。以后被用作农时的节令。北魏的《齐民要术》中记述种麦时曾使用这一节候定农时。如“八月中戊社前种者为上时”。现在这一节令已不通用。

社

我国台湾高山族社会生活的基本单位。每社一般从儿户到几百户不等，小社构成氏族，大社构成部落。各社有自己的共有上地，一部分公有土地可以由该社的成员自由使用。社与社之间的疆界分明。社内有一些公共活动。社的首领一般是由社民推选最年长男子担任，也有的社推选最年长的妇女充当。社的首领负责调解内部纷争，主持社内外的大事。

社

史称“土社”、“番社”。台湾高山族的基层社会组织。每社一般有几十户至几百户不等， 具有农村公社性质。每社包括若干来自不同地方的家族和不同姓氏的家庭， 属于地缘性的联系。村社有公共的土地和地界，以户为生产单位。社既是政治单位， 又是军事单位。有酋长， 多由社众选举年长者充任， 少数世袭。酋长处理社内外事务， 重大事件须征得老年人和社众的同意。

社

宋代建炎年间的乡兵编制名。200人为一社。《宋史·兵志六》： “巡社： 〔建炎元年 (公元1127年) 诏诸路州军巡社并以忠义巡社为名，隶宣抚司，后募乡兵为之。每10人为1甲，有甲长，有队长； 4队为1部； 5部为1社，有社长； 5社为1都，有都正。于乡井便处驻扎。绍兴初，罢之〕。”

社

古时土地之神。相传共工氏之子后土能平九州，故祀以为社。祀神之所亦称为社。周代社建于朝宫面向之右 （即西部）。王者封五色土为社。建诸侯，则各割其方色土与之，使立社。秦汉以后历代相沿。

社shè

❶某些团体式机构。如：集会结社，通讯社，报社。
❷古代土神和祭祀土神的地方、日子、祭礼叫做社。如：春社，秋社，社日；社稷。

社

古代不仅称地神为社，而且把对大地的祭祀典也称作社。由于社神具有地方性的特点，加之在人的观念中土地自然神转化为人神时产生的混乱极多，故造成了社祭对象的复杂化，以至究竟谁当了人神化以后国家一级的土地神众说纷纭：有说共工之子后土者，有说共工之子句龙者，有说禹者，还有说神农稷者等等。直到战国末期，人们的认识才相对集中于后土身上，后便以此为准。西汉建立后，在国家祭祀的礼仪中，后土无祀，成为缺典。武帝时始建后土祠于汾阴睢上，遂使天地之祀齐备。

社

史书上作“土社”、“番社”，台湾省高山族原始社会形态下的基层社会组织。一般说来，相当于通常所说的氏族部落。每社有数户到数百户个体家庭不等。具有农村公社性质。每社包括若干来自不同地方的家族和不同姓氏的家庭，属地缘性的联系。每社有自己的公有土地、猎场和渔区，以个体家庭为单位进行生产。社与社之间地界分明。社既是政治单位，又是军事单位。社的首领一般是由社内公众推选年长的男子担任，任期有限制，也有少数首领职位是世袭的。首领负责组织社内公共活动，调解内部纠纷，一些重大事件须征得老年人 （主要是男性老年人） 和社内成员的同意。

社shè

 ❶ （共同工作或生活的一种集体组织） organized body; agency; society: 报 ～ newspaper office; 出版 ～ publishing house; press; 广告 ～ advertising agency; 合作 ～ cooperative; 诗 ～ a poets' club
❷ （人民公社） people's commune: ～ 办企业 commune-run enterprise; 爱 ～ 胜家 hold the people's commune dearer than one's family
❸ (古代把土神和祭土神的地方、日子和祭礼都叫社) the god of the land, sacrifices to him or dates or altars for such sacrifices: 春 ～ spring sacrifice
❹ （姓氏） a surname: ～ 佑 She You
◆社队企业 commune and brigade run enterprise; 社会 society; 社会栋梁 pillars of society; 社会工作 work, in additon to one's regular job, done for the collective; duties outside one's regular work; 社会风气 social morality; 社会风尚 social graces; social graciousness; 社会关系 human relations in society; social relations; one's social connections; personal social relationships (relatives and friends); 社会化 {心理} socialization; socialize; 社会名流 noted public figures; well-known persons; very important persons [people]; socialite; 社会效益 social benefits [effect; consequence; result]; 社会学 sociology; 社会赞助 social support; 社会渣滓 scum of society; resilient; trash; 社会治安 public [social] security; security of society; 社会主义 socialism; 社会主义精神文明 a socialist civilization at a high cultural and ideological level; 社会主义市场经济 socialist market economy; 社稷 the god of the land and the god of grain — the state; the country; 社交 social intercourse; social contact; 社交能力 social acceptability; 社教 [简] the socialist education movement; 社论 editorial; leading article; leader; 社区 community; 社群 {生态} association; ecological association; 社团 mass organizations; body of persons; corporation; 社戏 village theatrical performance given on religious festivals in old times; 社员 a member of a society, etc.; commune member; 社长 chiefof staff

社

❶亦作“番社”。台湾高山族聚落称呼。又是基层社会组织。据《台湾始末偶记》载：“其番有生者、熟者，其聚族而居之所曰社。”《清一统志·台湾府》云：“聚居各社，如内地之村落”。有数十家为一社，也有百十家为一社。社与社之间各有地界，社内有公共猎场和耕地，如据《台海使槎录》载：“罗汉内门、外门田，皆大杰巅社地”。社众可择沃而耕，余为猎场，不许外人耕种。社有酋长，多由社众推举年长者或英勇者充当，通常3年或5年一选，也有少数世袭。酋长职能负责处理社内外事务，遇有外侮，指挥战斗，重大事情必须集众商议决定。某些社最早还可能是由若干村落组成的部落组织，如《台海使槎录》云：“大社辖十余社或数社不一”。
❷元代社会基层组织。见“社制”(1171页)。

社

史称土社，亦作“番”社。台湾高山族以地缘关系而组成的基层社会组织。通常一个社即为一个部落。但亦有以一个大社为中心分出几个小社共同组成部落者，则社相当于部落之下的聚落。有公共的土地和地界， 以户为生产单位。每社一般有几十户至几百户不等。社的首领为酋长，多由社众推举年长者充任，少数世袭。明郑氏政权及清王朝均利用其作为治理高山族的行政基层单位，称为“番”社。1945年台湾光复后国民党当局将其改编为乡村，但其中大多数仍根据部落组织及地域关系之单位组成。

社

(1) 古代地方基层行政单位。《左传》昭公二十五年：“请致千社”。杜预注：“二十五家为社，千社二万五千家。”《管子·乘马》则谓“方六里，名之曰社”。表明社是一定地域与民户的划分单位。包山楚简139简有“同社”的记录，含义是否与文献所载相同，待考。(2)土地神。《左传 昭公二十九年：“共工氏有子曰句龙，为后土，……后土为社。”《白虎通·社稷》“社者，土地之神也。”包山楚简210简：“与祷社一全。”古代祀社或立石，或封土，或植木以为标志，《淮南子·齐俗训》：“有虞氏之祀其社用土；……夏后氏其社用松；……殷人之礼，其社用石；……周人之礼，其社用栗。”《尚书·禹贡》：“厥贡惟土五色。”伪孔传：“王者封五色土为社，建诸侯，则各割具方色土与之，使立社。”

社

❶土地神。《说文解字》：“社，地主也。”《礼记·祭法》：“共工氏之霸九州也，有子曰后土，能平九州，故祀以为社。”
❷祭祀社神之所，即社宫、社庙。 《左传·昭公一七年》： “伐鼓于社。”《书·禹贡》：“厥贡惟土五色。”汉孔安国传： “王者封五色土为社，建诸侯，则各割其方色土与之，使立社。”
❸古代地方基层行政组织。《左传·昭公二五年》：“请致千社”。杜预注：“二十五家为社。”
❹后世志趣信仰相同者结合的团体。如晋朝慧远结莲社，明朝张溥建复社，以及各种文社、诗社等。
❺社祭或社日的省称。
❻台湾高山族的基层社会组织。每社有八、九户至几百户不等，有头目，多由群众选举，少数世袭。头目处理社内外事务，较大事件须征得老人们和本社成员同意。

社shè

❶ 社稷民生

❸ 城狐社鼠｜村箫社鼓｜宗庙社稷

社

社，金文作，《説文》古文作，小篆作。
从示从木从土會意。古者封土爲社，“社” 即社壇，并植以樹木，故从木。本義爲土地之神，亦稱社神。引申之，祭祀土神之所、祭祀土神的行爲、祭祀土神的節日亦得謂之 “社”，又引申表示社會、社會組織等義。郭沫若説，卜辭以 “土”爲 “社”，則“社”“土”本爲一字。銘文 “社稷”表示國家。
楚簡帛文作，或承古體，或省从木，或位置互换。秦簡牘文作, 古隸風格， 已近今體。參見342.土字條。

社金文；篆shè

[礻(示，敬神的石桌，意符)+土(樹石，意符)→社(《説文》：“社，地主也。從示土。《春秋傳》曰：‘共工之子句龍爲社神。’周禮：二十五家爲社，各樹其土所宜之木。，古文社。”社，古代豎立石頭〈樹石〉以爲土地神的圖騰，於是祭祀土地神的地方〈里社〉，引申爲祭祀土地神的節日，分爲春社和秋社。祭祀土神，祈禱風調雨順，人夀年豐。筆者童年在家鄉也曾見過祭祀土地神的場面，相當隆重，敲鑼打鼓，焚香明燭，燃放鞭炮，殺豬宰羊。不過“樹石”已被“土地牌位”代替。所謂社日是定在立春和立秋後第五個戊日。古代“二十五家爲社（查周禮無此記錄）”，引申爲集體〈公社、合作社〉。某些機構或服務性單位的名稱〈報社、出版社、旅社、茶社〉。)]
[唐] 王駕《社日》：“桑柘zhè 影斜春社散，家家扶得醉人歸。”(柘：落葉灌木或喬木，樹皮有長刺，葉卵形，可以喂蠶。)
[宋] 辛棄疾《清平樂·連雲松竹》：“拄杖東家分社肉，白酒床頭初熟。”

社社shè

(7画)

【提示】礻，4画，旧字形5画。不要错写成衤。

^*社shè

7画　示部　
(1)　土神：　～稷(代指国家。稷，谷神)。
(2)　土神的神主、祭土神的地方和日子：　建邦立～｜王～｜国～｜春～｜秋～。
(3)　某些集体组织、团体：　～团｜棋～｜合作～｜集会结～。
(4)　某些机构、单位的名称：　报～｜出版～｜茶～｜旅行～。

社()

中山王鼎， 殷周金文集成2840，戰國晚期
使智（知）社稷之賃（任），臣宗之宜（義）。
按： 構形與 《説文》古文同。

包山楚簡·文書138反，戰國
同社、 同里、 同官不可。

上海博物館藏戰國楚竹書二·子羔6，戰國
（得）丌（其）社（稷）百眚（姓）而奉守之。

上海博物館藏戰國楚竹書五·姑成家父3，戰國
則晉（邦）之社（稷）可（得）而事也。

上海博物館藏戰國楚竹書五·鬼神之明2背，戰國
此桀折於鬲山， 而受首於只（岐）𥙭（社）。

上海博物館藏戰國楚竹書七·吴命2，戰國
君而或言，若是，此則社禝（稷）……

睡虎地秦墓竹簡·日書乙種164，戰國至秦
以有疾，未少翏（瘳），申大翏（瘳），死生在亥，狗肉從東方來，中鬼見社爲姓（眚）。

居延新簡EPT65.420A，西漢
當治社直亭。

魯相韓敕造孔廟禮器碑陰，東漢
穎川長社王季孟三百。

蕩陰令張遷碑陽，東漢
嗇夫喋喋小吏，非社稷之重。

穆紹墓誌，北魏
青社瓛玉，衮衣繡裳。

元誘墓誌，北魏
慮社稷之傾危，建義節於鄴城。
《説文》： “社，地主也。从示、土。《春秋傳》 曰： ‘共工之子句龍爲社神。’ 《周禮》： ‘二十五家爲社， 各樹其土所宜之木。’ , 古文社。 ”
《説文》所謂“地主”，即土地的神主，故“社”也就成爲土地神之名。《説文》所引 《周禮》則從一個特定的角度説明了“社”作爲古代一級行政單位的來由： 二十五家立一個“社（土地的神主）”，種植那裹土地所適宜生長的樹木。由此，以這個“社（土地的神主）”爲核心形成的區域就會成爲一個自然居民點。
甲骨文“社”多用“土”字(詳本書“土”字下)，“从示、土”之構形始見於戰國文字，於“示、土”組合之形上加“木”的《説文》古文，則戰國以後不傳。

社shè

甲骨文作土。文字中作为土地之神来祭祀。土与社古音通。音变如涂赊、屠奢例。战国文字加示旁，示代表祖先或神灵。如祖和神即带示旁。申是电的本字。战国又有在土上加木字的。对于种植意义更显。组词如：社稷(jì ，古代一种粮食作物，认为百谷之长(zhǎng)，帝王祀为谷神)。引申指祭祀土地神的地方。如：社戏。现代指某些团体或机构。如：合作社|集会结社|通讯社。组词如：社会(指生产关系的总和。如：社会主义社会)|社交|社会主义。

社★常◎常

shè表意，从示从土，本义表示土地神，引申为祭祀土地神的祭礼、祭祀土地神的地方、古代的行政区划单位、团体、组织机构或场所。
【辨析】
社/土　“社”指社神，即土地神；“土”指土地，也指土地神。这两个字音义相近，是同源字。

社;(shè)

土示者，土神也。天曰神，地曰示。古文从木，社各樹其土所宜之木也。
【按】當是“天曰神，地曰社”。社神即今天説的土地神。

社金篆隶shè

【析形】会意字。古文字形从示，从土。金文字形或增木旁，表示树立的标志。
【释义】《说文》：“地主也。”本义是土地神。又指祭祀时为土地神设立的木制牌位，也指社坛。社又是古代的一种地区单位，由此引申为团体或机构，如[会社]。[社稷]古代帝王、诸侯所祭的土神和谷神。社，土神；稷，谷神。亦用为国家的代称。
【shape analysis】It is the associative character.In ancient character the meaning is from the part 示(offer sacrifice)plus 土(earth).In Bronze Inscriptions木 was added to it.
【original meaning】Land God.It also means the wooden ceremonial tablet of Land God in sacrifice.And it also referred to altar.Altar denoted land,and land was the basis of an agriculture society,so 社 usually was used together with 稷(jì,one of the five cereals,symbolizes the god of grain)to refer to a country.

社

〈名〉特指香社，是人们为朝拜圣山而自发组成的临时性互助组织。
《醒》六八： 你合他自家去不的么？怎么偏只要入在那两个老歪辣的～里去是待怎么？参看〖香社〗。