字词 | 碑 |
类别 | 中英文字词句释义及详细解析 |
释义 | 碑Bēi罕见姓氏。《新编千家姓》 收载,未详其他。 碑1.bēi 墓前之豎石,上書文字,作爲標記或記事跡。劉楨《黎陽山賦》:“青壇承祀,高碑頌靈。” 碑 碑金军著。1949年4月上海潮锋出版社初版。新诗人丛书之一。收《带路的人》、《战利品》、《我和我的战马》等诗24首。 ☚ 天晴了 北风辞 ☛ 碑 碑聂索、严寒、杨飙著。1949年7月出版。火热诗丛之一。收聂索《钞票底海》、严寒《山村在哭了》、杨飙《血底控诉》等诗23首。 ☚ 战士诗集 钢铁的手(工人诗歌选集) ☛ 碑读音b·ei(-),为ei韵目,属i—ei—ui韵部。彼为切,平,支韵。 上一条: 椑 下一条: 鹎 碑读音p·o(-),为o韵目,属e—o—uo韵部。 上一条: 㧊 下一条: 婆 碑〔bei〕beid. ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() 碑bēi竖立起来作为纪念物或标志的石块,上面刻有文字或图案 碑刻有文字作为纪念或作为标记的石头:~刻丨~铭丨~记丨~文丨~志丨~帖(tie)丨~额丨~阴丨~林丨~碣(jie)丨石~丨墓~丨界~丨丰~丨口~丨勒~丨镌(juan)~丨里程~丨纪念~丨口~载道丨树~立传丨有口皆~。 碑bēi❶ 刻着文字或图画表示纪念或标记的石块:石碑|碑刻|里程碑。 碑bei碑额 碑记 碑碣 碑刻 碑林 碑铭 碑身 碑首 碑拓(ta)碑帖 碑亭 碑文 碑阴 碑志 碑座 丰碑 界碑 刻碑 口碑 勒碑 立碑 墓碑 石碑 魏碑 纪念碑 里程碑 树碑立传 有口皆碑 碑bei刻上文字或图画,竖在地上作为纪念物或作为标记的石头:烈士坟头立了一块~|路旁有许多石~,指示路程的里数。 碑bēi石碑,上面刻有文字或图画,竖立起来作为记念物或标志:等你明儿做了一品夫人,病老归西的时候,我往你坟上替你驮一辈子的~去。(二三·525) 碑桓楹也。《禮記·喪服大記》:“君葬用輴,四綍,二碑。” 鄭玄注:“碑,桓楹也。” 陸德明 《經典釋文》: “碑,彼皮反。” 古代名物 > 禮俗類(上) > 喪葬部 > 碑志 > 碑 碑 bēi 古代用以引棺柩入墓穴的柱子。先秦用木,漢以後多用石。古碑上端往往有穿孔,引棺索從中穿過。最初之碑隨埋土中,後來又樹於墓道之口,稱爲神道碑,繼而發展爲墓碑。先秦時天子用四碑,謂之豐碑;諸侯用二碑,謂之桓楹;大夫用二碑,無專名;士以下不用碑。碑上刻字,自東漢始。《禮記·檀弓下》:“公室視豐碑,三家視桓楹。”鄭玄注:“豐碑,斲大木爲之,形如石碑,於椁前後四角樹之,穿中,於間爲鹿盧,下棺以繂繞。”《禮記·喪大記》:“凡封,用綍去碑負引。”鄭玄注:“凡柩車及壙,說載除飾而屬紼於柩之緘,又樹碑於壙之前後,以紼繞碑間之鹿盧,輓棺而下之。”宋·歐陽修《集古録》:“至後漢以後始有碑文,欲求前漢碑碣,卒不可得。” 古代名物 > 宫室類(下) > 井坊部 > 牌柱 > 碑 碑 beī 竪石。豎立於宫、廟門前用以識日影之石。《儀禮·聘禮》:“陪鼎當内廉東面北上,上當碑南陳。”鄭玄注:“宫必有碑,所以識日景、引陰陽也。”《說文·石部》:“碑,竪石也。”王筠句讀:“古碑有三用:“宫中之碑,識日景也;廟中之碑,以麗性也;墓所之碑,以下棺也。秦之紀功德也,曰立石,曰刻石,其言碑者,漢以後之语也。”又古代堅立於宗廟大門内系牲口之石。《禮記·祭義》:“祭之日,君牽牲,穆荅君,卿大夫序從。既入廟門,麗于碑。”鄭玄注:“麗猶繫也。”宋·宋祁《宋景文公筆記·釋俗》:“碑者……施於廟則繫牲。”明·周祈《名義考·物部·碑》卷三:“今世所謂碑,古無之……《士昏禮》:‘入門當碑揖’,則廟内之碑,用以麗牲者。” 碑 碑古代供刊之于碑使所记之事、所铭之物表见于世、传于久远的记叙文的一种样式。古代宗庙竖石以系牲 (献祭之牛羊),其名曰碑; 宫室竖石以识日影、别早晚,其名曰碑; 帝王纪号封禅、树石埤岳、增泰山之高以告天,亦名曰碑,碑之名由来久远。仿彝器铭文之遗意,刊文碑上,纪事颂功,则创自周秦。周穆王纪迹于弇山之石,秦始皇刻铭于峄山之巅,为碑有文之始。两汉以来,树碑风起,作者渐众,碑便成为文之一体。碑所记对象不同,所树处所不同,遂有种种不同名称。就内容言,有纪事、颂功、铭物之分,就处所言,有宫室宗庙、山川城池、桥道古迹、坛井寺观之别。名虽繁多,其体归一。成熟的碑文体制有纪有铭,纪用散文,主于叙事; 铭用韵文,旨归颂德。晋宋以前碑文止于叙事,唐宋以后碑文叙事之余,参以描写和议论。碑文中的名篇有汉·蔡邕《晋造戾陵遏记》、唐·韩愈《平淮西碑》、明·张溥《五人墓碑记》等。 ☚ 谥议 墓志铭 ☛ 碑bēi〖名词〗 碑bēi❶ 古代设在宫门前测日影或宗庙、庭院内系牲口的石头。《礼记·祭义》:“君牵牲……既入庙门,丽于~。”(丽:附着。) 碑*beiB1AE 碑/各种碑/墓碑/碑刻 ☚ 高台 碑 ☛ 各种碑 各种碑用来标志分界的石碑:碑表 界碑 界石 ☚ 碑 墓碑 ☛ 各种作品 各种作品小说一类的作品:谐文 ☚ 诗作 好作品 ☛ 碑 碑碑(碑碣;碑板;碑版;石碑 琬碑;圭碑;古~;纪念~;断碣残~)贞标 翠琰 翠珉 圭石 另见:坟墓 碑文 ☚ 碑 各种碑 ☛ 某种形状的石 某种形状的石方形石:方石 轸石 另见:山石 美石 ☚ 磨石 石的样子 ☛ 碑文 碑文碑 另见:碑 碑刻 坟墓 ☚ 注解2 铭文 ☛ 〖碑〗 粵 bei1〔悲〕普 bēi 本指立於宮門、廟門前,用來觀測日影的豎石,後指「石〜」,在上刻有標記或文告。許慎《說文解字》:「〜,豎石也。」王安石《遊褒禪山記》:「距洞百餘步,有〜仆道。」(仆【粵 fu6〔付〕普 pū】:倒下。)碑纪念性或标志性的建筑物。古代常立于宫、庙门前以识别日影、引阴阳或拴牲口用,秦代以刻石纪事颂德,称刻石,汉以后称碑。碑一般分为纪念碑、纪事碑、墓碑。碑由碑首、碑身和碑座3部分组成。碑首常有圆形、方形和圭形数种;碑身常刻有铭纪文字;碑座亦称碑趺,有龟趺和方趺之分。最著名的纪念碑有北京天安门广场上的人民英雄纪念碑,高37.94 m。西安碑林碑石耸立如林,是中国保存珍贵碑石最多的场所,陈列着汉、魏、隋、唐、元、明、清历代名贵碑石、墓志1700多块。泰山亦是中国历代碑石较集中的场所,仅岱庙内就保存历代碑碣151块,也有碑林之称。又如美国首都华盛顿为纪念美国第一任总统而建立的华盛顿纪念碑(高169.3 m)、苏联为纪念苏联宇航成功在莫斯科建立的宇宙征服者纪念碑(高100 m)等,都是举世闻名的纪念碑。 碑 241 碑刻石的一类形制。据古书载:“秦之纪功德也,曰立石,曰刻石;其言曰碑者汉以后之语也。”树碑用以歌功颂德始于秦而盛于汉。《后汉书·窦宪传》注:“方者谓之碑,圆者谓之碣。”晋代曾严禁立碑,故晋碑难得。 ☚ 法书 泰山刻石 ☛ 碑 碑Bei《说文》:“碑,竖石也。”碑的原义是无字的竖石,后来发展为刻有文字的碑。秦虽有碑,但不叫碑。自东汉初,始以碑名,并刻有文字。汉桓帝、汉灵帝时,竖碑之风盛行,许多有名的汉碑都是这一时期所刻。碑的正面为阳,刻碑文;背面为阴,刻题名;有的碑文过长,碑阳、碑阴,以及碑侧皆刻碑文。碑首为额,刻标题,多用篆书。碑座为趺,有龟趺、方趺等。 ☚ 碑帖 法帖 ☛ 碑bēi❶刻上文字或图画,坚立起来作为纪念物或标志物的石头。如:人民英雄纪念碑,里程碑。 碑 碑文体名。亦称碑文、碑志、碑铭。许慎《说文解字》:“碑,竖石也。”刘勰《文心雕龙·诔碑》:“碑者,埤也。上古皇帝,始号封禅,树石埤岳,故曰碑也。”秦代称刻石,如李斯峄山之刻。汉以后始称碑。其才锋卓立者,首推蔡邕。徐师曾《文体明辨》:“碑实铭器,铭实碑文,其序则传,其文则铭,此碑之体也。”碑须“披文以相生”(陆机《文赋》),其叙事也,该而要,其缀采也,雅而泽,清词转而不穷,巧义出而卓立。”(刘勰《文心雕龙》)碑文种类繁多,“有山川之碑,有城池之碑,有宫室之碑,有桥道之碑,有坛井之碑,有神庙之碑,有桥道之碑,有坛井之碑,有神庙之碑,有家庙之碑,有古迹之碑,有灾祥之碑,有功德之碑,有墓道之碑,有寺观之碑,有托物之碑。”(徐师曾《文体明辨》)按用途和内容来分,主要有三种。一类为宫室寺观碑文,记载该建筑兴建的缘由、过程、规模、主其事者等情况。其中的寺观碑文,还要叙述所供奉的神佛或圣贤的“法力”、“灵验”事迹或德业,如韩愈的《柳州罗池庙碑》。一类为功德碑文,记述古代帝王封禅或歌颂自己功德,或者记述某人功绩、某个重大历史事件,如班固的《封燕然山铭》、韩愈的《平淮西碑》。第三类为墓碑文,又称墓铭、墓表、神道碑、阡表等。内容为记载死者生前事迹,兼诉悼念、称颂之情。古代的碑文往往保存许多珍贵的史料,不少出自名家之手,质朴凝重,条理清晰,用语典雅。 ☚ 埋铭 神道碑 ☛ 碑bēiⅠ ❶ (竖起作为纪念物的石头) a stone tablet;stele stela:墓 ~ tombstone; 碑bēi
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