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字词 石鼎联句
类别 中英文字词句释义及详细解析
释义

石鼎联句

典源出处 唐 ·韩愈 《石鼎联句诗》序:“元和七年十二月四日,衡山道士轩辕弥明自衡下来。旧与刘师服进士衡湘中相识,将过太白,知师服在京,夜抵其居宿。有校书郎侯喜,新有能诗声,夜与刘说诗。弥明在其侧,貌极丑,白须黑面,长颈而高结,喉中又作楚语。喜视之若无人,弥明忽轩衣张眉,指炉中石鼎谓喜曰:‘子云能诗,能与我赋此乎?’……”
释义用法 韩愈 《石鼎联句诗》序中讲,有道士轩辕弥明与刘师服、侯喜等人以石鼎为题联句作诗、刘、侯二人很快文思枯竭,道士却“应之如响”,妙句叠出。后天明,不知所往。但一般认为,此诗实韩愈一人所作。后用为聚会吟诗联句的典故。
用典形式
【联鼎】 宋·汪元量:“此夜同联鼎,他年莫寄书。”
【石鼎句】 宋·辛弃疾:“咫尺西风诗酒社,石鼎句,要弥明。”
【失弥明】 明 ·高启:“只愁诗就失弥明,残雪满庭寒似水。”
【弥明鼎】 宋·陆游:“谁烹弥明鼎,来荐维摩室。”
【石鼎联成】 宋·兜率长老:“瑶琴摘罢意犹在,石鼎联成韵更高。”
【石鼎调弥明】 宋·张孝祥:“不要绨袍怜范叔,应将石鼎调弥明。”
【清吟联石鼎】 元·萨都拉:“清吟联石鼎,病酒吐车茵。”
【联句失弥明】 宋·辛弃疾:“记五更,联句失弥明,龙衔烛。”

石鼎联句

 典源出处 唐 ·韩愈 《石鼎联句诗》序:“元和七年十二月四日,衡山道士轩辕弥明自衡下来。旧与刘师服进士衡湘中相识,将过太白,知师服在京,夜抵其居宿。有校书郎侯喜,新有能诗声,夜与刘说诗。弥明在其侧,貌极丑,白须黑面,长颈而高结,喉中又作楚语。喜视之若无人,弥明忽轩衣张眉,指炉中石鼎谓喜曰:‘子云能诗,能与我赋此乎?’……”

 

释义用法 韩愈 《石鼎联句诗》序中讲,有道士轩辕弥明与刘师服、侯喜等人以石鼎为题联句作诗、刘、侯二人很快文思枯竭,道士却“应之如响”,妙句叠出。后天明,不知所往。但一般认为,此诗实韩愈一人所作。后用 为聚会吟诗联句的典故。

用典形式

【联鼎】 宋·汪元量:“此夜同联鼎,他年莫寄书。”

【石鼎句】 宋·辛弃疾:“咫尺西风诗酒社,石鼎句,要弥明。”

【失弥明】 明 ·高启:“只愁诗就失弥明,残雪满庭寒似水。”

【弥明鼎】 宋·陆游:“谁烹弥明鼎,来荐维摩室。”

【石鼎联成】 宋·兜率长老:“瑶琴摘罢意犹在,石鼎联成韵更高。”

【石鼎调弥明】 宋·张孝祥:“不要绨袍怜范叔,应将石鼎调弥明。”

【清吟联石鼎】 元·萨都拉:“清吟联石鼎,病酒吐车茵。”

【联句失弥明】 宋·辛弃疾:“记五更,联句失弥明,龙衔烛。”

石鼎联句

【出处】 唐·韩愈《石鼎联句诗》序:“元和七年十二月四日,衡山道士轩辕弥明自衡下来。旧与刘师服进士衡湘中相识,将过太白,知师服在京,夜抵其居宿。有校书郎侯喜,新有能诗声,夜与刘说诗。……弥明忽轩衣张眉,指炉中石鼎谓喜曰:‘子云能诗,能与我赋此乎?’……刘与侯皆已赋十余韵,弥明应之如响,皆颖脱含讥讽。夜尽三更,二子思竭不能续,因起谢曰:‘尊师非世人也,某伏矣,愿为弟子,不敢更说诗。’”
【释义】 唐代韩愈在《石鼎联句诗》序中讲,衡山道士轩辕弥明与刘师服、侯喜以石鼎为题联句作诗,弥明诗思快捷,且新颖含讥讽,使刘、侯二人拜服。后以此典指文人聚会吟诗联句。
【例词】 联鼎 联石鼎 弥明鼎石鼎诗 石鼎句 吟石鼎 韩家石鼎 卷少弥明
【用例】
〔联石鼎〕 元·萨都拉《病中寄了上人》:“清吟联石鼎,病酒吐车茵。”
〔石鼎句〕 宋·辛弃疾《江神子》:“咫尺西风诗酒社,石鼎句,要弥明。”
〔吟石鼎〕 元·揭傒斯《四清图》:“偶然吟石鼎,狂怪使人惊。”

《石鼎联句》shi ding lian ju

Joint Sentences of the Stone Tripod Caldron→侯喜 (Hou Xi)

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