用东山韵

一枕春酲，相伴画堂，羁绪天阔。江南信息沉沉，水驿芳梅谁折。荒阑偎久，未信笛里关山，玉龙犹噤黄昏雪。空外暮笳声，送飘灯时节。

歌发，闹红香榭，归鹤春城，顿忘离别。留恋斜阳，只有鹃声凄绝。不知临镜，画出几许宫眉。新妆消与愁千结。拥髻已无言，又窥人黄月。

此词写于庚子八国联军之后一年。义和团事件，清廷主战主和的争论，颇为激烈。词人对当时形势有过细致的观察与考虑，他几次上疏，认为： 盖中国自强，原以兵事为要领，然联络邦交与一国执言，可也； 激犯众怒，概与各国构衅，不可也。一面受敌，合中国之力而御之可也； 八面受敌，分中国之力应之，不能也。且外则军火何自购，内则饷源何自筹，论势则彼众而我寡，论理则彼直而我曲。他的意见，代表了主和派的主张。当时掌国柄者慈禧太后，迫于廷议，偏于主战，战败后联军侵入，乘舆播迁，国家危亡。彊村此词运用传统的美人香草的比兴手法，抒发其在危急时期的心情，十分复杂。“一枕春酲，相伴画堂，羁绪天阔。”由于病酒，在画堂睡觉休息。此时半醉半醒，远念江南，羁绪如云，如象天一样的广阔，不可收拾。“江南信息沉沉，水驿芳梅谁折？”我所思念者，远在江南。此用宋陆凯《赠范晔》 诗意：“折梅逢驿使，寄与陇头人。江南何所有，聊赠一枝春。” 据 《 荆州记》:“凯与范晔交善。自江南寄梅花一枝与晔，兼赠诗云云。”可是信息沉沉，谁能折一枝梅花托驿使持来赠我呢？ “荒阑偎久，未信笛里关山，玉龙犹噤黄昏雪”。“玉龙” 喻飞雪。唐吕岩诗： “岘山玉龙一夜寒，凤林千树梨花老。”此时词人已经起来，倚着阑干，想到去年庚子之役，慈禧与光绪逃难，边关氛祲冥冥，至今未息。“三年笛里关山月，万国兵前草木风。” (杜甫《洗兵马》) 由于战争感染，在黄昏大雪严寒中，玉龙也噤着发不出声音来。“空外暮笳声，送飘灯时节。”李商隐《春雨》诗： “红楼隔雨相望冷，珠箔飘灯独自归。”此二句谓大雪纷飞时玉龙噤不出声。此时但闻空际暮笳声声，算是把飘灯(犹放灯)季节断送过去了。上片写词人感时伤别之情，下片则深入刻划到他的内心活动。“歌发，闹红香榭，归鹤春城，顿忘离别。”歌是指骊歌，送别时的歌唱，时正阳春，红紫满榭，“天下兵虽满，春光日自浓。”杜甫《 伤春五首》。归鹤春城，用的是丁令威化鹤归来的典实。传说丁令威辽东人，后学仙，化为一只鹤，归到家乡，看到故乡城外，坟墓累累。因歌曰：“有鸟有鸟丁令威，去家千年今始归，城郭如故人民非，何不学仙冢累累。”这里彊村用此典故，暗指两宫外逃之事。意谓清室遭此乱离，几致颠覆，一般人的生死离别，那就不在话下了。“留恋斜阳，只有鹃声凄绝。”这两句是说，当此危难，真正忠君爱国的只有苦唤“不如归去”的杜鹃的啼血哀鸣的声音了。“不知临镜，画出几许宫眉，新妆消与愁千结。”这是以美人比喻自己，可能隐喻义和团事件时自己对清廷的几次谏阻。当时主战一派，利用清廷排外心理，以致失利，彊村曾经苦谏，几遭杀身之祸。这里词人以自己比喻宫女。她对镜打扮，能取悦于君(希望慈禧能接受他的忠告),但在写奏本之时，由于主和者属于少数个人事小，他生怕掌国者不能接受他的忠言，因此再三考虑修改奏本，务期当权者容易接受。“画出几许宫眉”,这里以画出新样梳妆，比喻字斟句酌，润色奏本。意谓我心想打扮，眉毛画得越新式，越漂亮，越好，但是画得怎样才算好，才能取得君王的欢喜呢，那真是绞尽脑汁，因此我的这次新妆打扮可说是在千种愁思考虑中度过的。“拥髻已无言，又窥人黄月。”我拥着新梳的发髻，已没有什么可以说的了 (没有什么可以考虑的了);这时心情可以安静下来吧？但是不，窗外淡黄月亮，又来偷看我，使我见月生情，又愁思起来了。

从这词可以看出：一、彊村主和派政治家，姑不论其政治主张正确与否，当君国危难之际，他能够不顾一己安危，挺身出来讲话，还是有可取的。二、彊村的词，善用比兴(简言之曰“兴” ) ,但用了这种手法比较隐蔽，同时内容却比较丰富，所以要反复吟诵，才能探索其中形象、思想之美。况蕙风认为六百年真得梦窗 (吴文英)词的骨髓者，只有彊村。张尔田认为彊村词，“以闺襜之言，达君国之思”,“言感顽艳”、“芳芬悱恻”,等于曲中的玉溪(李商隐),我看是中肯的。