知行统一观

认识论上关于知行相互关系的理论。有两种对立观点。唯心论者主张行统一于知，如中国明代王阳明提出的“知行合一”说，认为“知”是“行”之始，“行”是“知”之成，“一念发动处便即是行了。”(《传习录》下)唯物论者认为知统 一于行，如中国明清之际王夫之提出：“君子之学，未尝离行以为知也必矣”。(《尚书引义·说命中 二》)旧唯物论者把行只看作个人的行动，不懂行的社会实践意义及其对知的作用，也不懂知对行的反作用，因而未能真正解决知行统一问题。辩证唯物论认为，行即实践，是知即认识的基础，在实践基础上，认识从感性而能动地发展到理性，又从理性而能动地指导实践，实践无穷，认识也无限。这就是辩证唯物论的知行统一观。

知行统一观

theory of the unity of knowing and doing