知人善任

识别人才，合理任用。汉班固《王命论》：“盖在高祖……知人善任使。”

（芳）

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知人善任

知：知道，了解。任：任用，给予职权。了解人并且善于使用他。金庸《袁崇焕评传》:“其实以他的～、豁达大度、高瞻远瞩、明断果决，自唐太宗以后，中国历朝帝王没有几个能及得上。”
〔出处〕汉·班彪《王命论》:“盖在高祖，其兴也有五：一曰帝尧之苗裔，二曰体貌多奇异，三曰神武有征应，四曰宽明而仁恕，五曰知人善任使。”
〔近义〕任人唯贤 量材录用
〔反义〕任人唯亲
〔辨析〕“知人善任”强调“知人”,指善于发现和使用人才；“量材录用”强调“量材”,指能根据人的才能使用人；“任人唯贤”强调“唯贤”,指能任用贤才。
〔连用〕礼贤下士

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知人善任

了解并且善于使用人。知人：了解人。任：任用。

用人得当

得人
按才能用人：量才派事　按材取人　以材取人
只要是人才就使用：用人惟才　用人唯才
根据才能大小来使用：量才器使　量才使用
根据品德用人：以德取人
用人得当，能发挥其特长：用其所长
使用品德好而有才能的人：使贤任能　用贤任能
根据才能大小分配一定工作：量才录用　随材任使　随材录用　随材叙用　随材授任
按人的长处用人：用当其用　各用其长
了解他人的长处，并善于根据其长处予以任用：知人善任
原谅过去的过失，重新录用：弃瑕录用
有才能的人全部被录用：野无遗才

知人善任

表示领导者素质和品格的道德用语。指领导者能正确识别人才，善于使用人才，充分发挥部下的才干。班固《王命论》：“益在高祖，其兴也有五：一曰帝尧之苗裔，二曰体貌多奇伟，三曰神武有征应，四曰宽明而仁恕，五曰知人善任使。”知人善任是优秀领导者必须具备的素质与美德。知人，即对部属的思想品德、学识才能、个性作风、特长与缺欠有全面了解。善任，就是在人事安排上，能以事业和大局为重，把那些真正德才兼备、务实开拓的人安排在重要岗位，而不是任人唯亲；使部下能扬长避短，各得其所和充分发挥作用。要做到知人善任，就必须具有高度的事业心、责任感，宽容大度的胸怀，严实深入的作风，因而需要不断提高领导者的思想道德水平。

知人善任

邓小平十分注重知人善任。他一贯认为，正确使用干部的前提是善于识别干部。而衡量、识别干部的原则是德才兼备标准，不能因把干部标准当成教条、框框，机械地生搬硬套，而犯按图索骥的错误。早年毛泽东就反复要求领导者，要注重用唯物辩证法的观点，全面、辩证、历史地看待干部、识别干部，“不但要看干部的一时一事，而且要看干部的全部历史和全部工作，这是识别干部的主要方法。”在今天改革开放的新形势下，要用改革的观念，从改革的角度识人、选人，这是邓小平一贯强调的理论。1989年5月，他同中央两位负责同志谈话时说： “考虑人的角度，也要深化，这也是一种改革，是思想上的改革，思想上的解放。……我们现在就是要选人民公认是坚持改革开放路线并有政绩的人，大胆地将他们放进新的领导机构里，要使人民感到我们真心诚意要搞改革开放。” (《邓小平文选》第3卷，第300页)对于选人用人的具体制度、策略和方法，邓小平也重视改革，提倡改革。1980年，邓小平明确提出： “坚决解放思想，克服种种障碍，打破老框框，勇于改革不合时宜的组织制度、人事制度。”(《邓小平文选》第2卷，第326页)邓小平极其重视人才，在我们党的历史上，几乎达到了前所未有的高度。1984年，邓小平在评价经济体制改革的文件时说： “事情成败的关键就是能不能发现人才，能不能用人才。” (《邓小平文选》第3卷，第92页)人才，不是天生的。怎么样去识别人才，发现人才？ 1978年3月，在全国科学大会开幕式的讲话中，他说： “在人才的问题上，要特别强调一下，必须打破常规去发现、选拔和培养杰出人才。……我们的科学家、教师发现人才，培养人才，本身就是一种成就，就是对国家的贡献。”1981年，他再次强调： “我说有人才，不只是五万，甚至是十五万。……对象是有，问题是我们不去选。” (《邓小平文选》第2卷，第387页)1991年，他又提出：“我们现在不是人才多了，而是真正的人才没有很好地发现，发现了没有果断地起用。” (《邓小平文选》第3卷，第369页)
知人善任，其最终目的在于选拔任用。有了人才不使用，是极大的浪费； 本是专业人才硬让他搞管理，是极大的失误。那么，我们应该怎样善于使用人才呢？ 邓小平认为要坚持德才兼备，选贤任能； 坚持实事求是； 不拘一格选拔人才；反对论资排辈，提倡破格用人，坚持全面历史的观点，正确对待犯错误和有缺点弱点的干部； 坚持大胆使用知识分子，培养专门和拔尖人才，等等，这些都是邓小平新时期用人理论的精华所在。

知人善任

了解下级而且善于使用他们。这是任用、配备干部的基本要求。所谓知人，就是识别干部、了解人才，对干部的长处和短处了如指掌； 所谓善任，就是善于在知人的基础上任用人才，善于调配干部，善于根据工作的需要和干部的特点，把干部安排到最适合发挥其长处的岗位上。

知人善任zhī rén shàn rèn

discover able people and put them at suitable posts; know sb well and put him where he can do the best work; know how to judge and use people; [of a leader] know one’s subordinates well enough to assign them jobs com mensurate with their abilities
❍ 当进行这个工作时，她是那么坚决、明快、胸有成竹，以及对各家的亲兵情形是那样熟悉，～，比起一位老练的将军来毫无愧色。(姚雪垠《李自成》 Ⅰ—176) Guiying made these dispositions with the firm incisiveness of a seasoned commander.She knew every family’s bodyguards so well that she assigned each the task for which he was best suited.
❍ 大家都要当作伯乐，慧眼识人，～。Let everybody be a Bo Luo and develop a sharp eye for discovering able people and putting them at suitable posts.
❍ 领导者要善于发挥别人的长处，来弥补自己的短处，同时又要帮助别人克服他的短处，这就叫做～。(叶剑英《在中国共产党第十一次全国代表大会上关于修改党的章程的报告》) A leader must be good at giving play to other people’s strong points in order to make up for his own shortcomings,and at the same time he must help others to overcome their shortcomings; this is what is meant by knowing your subordinates and making good use of them.

知人善任

(of a leader)know people well enough to employ them appropriately;know one’subordinates well and make good use of them

知人善任zhī rén shàn rèn

知：知道，了解；任：任用。了解部下而且善于使用他们。know one’s subordinates and make good use of them, know how to judge and use people, discover able people and put them at suitable posts

知人善任zhī rén shàn rèn

【解义】任：任用，使用。了解下属，善于任用。
【例句】领导若不能～，那他就不会做领导。
【近义】任人唯贤
【反义】妒贤嫉能

知人善任zhī rén shàn rèn

了解部下，善于得当任用。汉·班彪《王命论》：“盖在高祖，其兴也有五：一曰帝尧之苗裔，二曰体貌多奇异，三曰神武有征应，四曰宽明而仁恕，五曰知人善任使。”《晋书·郑冲传》：“昔汉祖以知人善任，克平宇宙，推述勋劳，归美三俊。”

知人善任zhī rén shàn rèn

【释义】了解部下而且善于选用他们。
任：????. ??.
????? ??? ?? ????? ??.
【例句】由于老板知人善任，公司业绩蒸蒸日上。
??? ??? ????? ? ?? ??? ??? ??? ??????.
?蒸蒸日上？?? ????.
【近义词】知人善用 任人唯贤
【反义词】任人唯亲

知人善任zhī rén shàn rèn

知：知道，了解。任：任用，给予职权。了解人并且善于使用他。金庸《袁崇焕评传》：“其实以他的～、豁达大度、高瞻远瞩、明断果决，自唐太宗以后，中国历朝帝王没有几个能及得上。”
〔出处〕汉·班彪《王命论》：“盖在高祖，其兴也有五：一曰帝尧之苗裔，二曰体貌多奇异，三曰神武有征应，四曰宽明而仁恕，五曰知人善任使。”
〔近义〕任人唯贤 量材录用
〔反义〕任人唯亲
〔辨析〕“知人善任”强调“知人”，指善于发现和使用人才；“量材录用”强调“量材”，指能根据人的才能使用人；“任人唯贤”强调“唯贤”，指能任用贤才。
〔连用〕礼贤下士

了解并善于用人知人善任

格式 直叙式。
释义 知人：能识别人的贤愚善恶。任：任用，使用。
出处 汉·班彪《王命论》：“盖在高祖，其兴也有五：…五曰知人善任使。”
举例 每个干部都有长处和短处，这就要领导者～，使他们充分发挥自己的长处。

知人善任zhī rén shàn rèn

善：善于。任：使用。指能客观全面地了解人，并善于使用他们。
〔例〕人们都说，他是位目光敏锐、～的好领导。
【辨析】见“任人唯贤”。
【提示】用于上级对下级。含褒义。

知人善任zhīrén-shànrèn

任：任用。指能了解认识人并善于根据各人的才能任用他们。

知人善任zhī rén shàn rèn

了解别人的才能并善于恰当地使用。

知人善任zhī rén shàn rèn

【解义】 任：任用，使用。了解下属，善于任用。
【例句】 领导若不能～，那他就不会做领导。
【近义】 任人唯贤、伯乐相马
【反义】 妒贤嫉能、任人唯亲

知人善任zhi ren shan ren

知人：能识别人的贤愚善恶。任：任用，使用。能够了解人，并且善于加以使用。
【近】知人之明知人之术

礼贤下士 平易近人lǐ xián xià shì;píng yì jìn rén

礼：以礼相待；贤：有道德、有才能的人；下士：指身份低的有识之士。指当政者屈尊礼遇身份低于自己的贤士，待人和蔼可亲，使人容易接近。张毓茂《我所知道的萧军先生》：“毛主席当时真是～，气度非凡。和毛主席相比，伟大的是毛主席，自己年轻气傲，就太渺小了。”

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任人唯贤 量才录用rèn rén wéi xián;liàng cái lù yòng

任：任用；唯：只；贤：指有德有才的人。指用人完全以德才为标准，根据各人的实际才能安排适当工作。张淑范《“承包”与“租赁”》：“一些单位在实行‘承包’或者‘租赁’以后，由于～，撤换了一些不称职的干部，因而生产蒸蒸日上，出现了转亏为盈的可喜局面。”

【知人善任】zhī rén shàn rèn

了解并且善于使用人。任：任用，使用。

知人善任zhīrén-shànrèn

〔连动〕 识别人才并善于任用。朱苏进、胡建新《康熙帝国》：“化腐朽为神奇的是皇上，如不是皇上～，周培公何以建功。”
△ 褒义。多用于描写任用人能够人尽其才。

知人善任zhī rén shàn rèn

知人：能了解人的善恶贤愚。善任：善于任用。即能了解并善于使用人才。宋·刘敬《张忠定谥议》： “神宗圣考，知人善任，使每尽其用。”