伯乐旣没，骥焉程兮。

---

【集校】：

司马迁：伯乐旣殁兮，骥焉程兮。

洪兴祖：伯乐旣没，骥焉程兮。校语：《史记》没作殁，焉上有将字。

朱熹：同洪本。校语：没，《史》作殁。

骥下有字。

黄省曾：伯乐旣殁兮，将焉程兮。

明繙宋本：伯乐旣没，焉程兮。校语同洪本。

朱多煃、庄允益：同黄本。

汪瑗：伯乐旣殁，骥焉程兮。

毛晋：同洪本。

戴震、汪梧凤：伯乐旣没，骥将焉程兮。

校语：没，《史记》作殁。骥将，一无将字。

刘梦鹏：一无将字。

姜亮夫：《史》用正字也。

蒋天枢：同戴震、汪梧凤本。校语：从黄本、夫容馆本补“将”字。

。【集释】：

王逸：伯乐，善相马者。

程，量也。言骐不遇伯乐，则无所程量其才力也。以言贤臣不遇明君，则无所施其智能也。

洪兴祖：《战国策》云：昔骐骥驾盐车上吴坂［按，今本《战国策》未见有“吴坂”二字，作“上太行。…中(一作外)阪迁延］，迁延负辕而不能进，遭伯乐，仰而鸣之，知伯乐之知己也。《淮南子》曰：造父不能爲伯乐。

注云：伯乐，善相马，事秦公。又王逸云：孙阳，伯乐姓名。

而张晏云：王良，字伯乐。非也。王良善驭，事赵简子。

朱熹：程，谓校量才力也。

汪瑗：伯乐，孙阳也，善相马，事秦缪公。殁，死也。骥，良马也。焉，安也。

程，量也。一曰式也，物之準也。

言伯乐旣死，则世虽有良马，无有能知之者，将安所程量其才力邪?以言贤臣不遇明君，则无所施其智能也。此章因行役之劳，述己放逐于宽闲寂寞之滨，抱道自守，而世无知己者。

然上四句亦申篇首滔滔、莽莽、杳杳数句之意，下四句总申后数章之意也。

黄文焕：怀抱独知，世无复相马者矣。付骥骨于淸流足矣。将曰自沉之非正命耶。

王夫之：程，衡量也。君又无特达之知，不可以有爲而救时艰矣。

林云铭：世无知己，留此身无益。

蒋骥：焉，(音)烟。伯乐，善相马者，喻重华汤禹也。

奚禄诒：伯乐，秦穆时人，公使求马于沙丘，得良马。

胡文英：程，品题其声价也。

刘梦鹏：程，品也。

王闿运：恐人不知己，故伯乐也。

沈德鸿：程，量才试用也。

闻一多：《汉书·东方朔传》“程其器能。”注曰：“程，谓量计之也。”《文选·西京赋》“程角觝之妙戏。”薛注曰：“程，谓课其技能也。”《远游》“高阳邈以远兮，余将焉所程!”

刘永济：程，效也，显出也。此良马不遇善相马之人，则良马亦无以显其才力。

(《屈赋音注详解》)

杨胤宗：宋玉《九辩》亦有云：无伯乐之善相兮，今谁使乎誉之?愿赐不肖之躯而别离兮，放游志乎云中。与此义近。

夫屈子赋性高嶷，天骨开朗，遐想先王之德治，远风教于将。嘉汉谠论，振起淸风，惜时君世主昧不能知耳。

胤以爲贤者之于嘉会，千年始得一遇之。遇之者，不能无欣，失之者，何能无乎?宜屈宋有监鞍之泣也。

王泗原：程与匹韵不叶。朱熹説“匹当作正，字之也”，以凑合程字音，非。

程爲什麽与匹叶?这程字本是秩字，汉时今文写作程。《尚书》帝典的三处“平秩”秩字《史记·五帝纪》都作程。秩，序。伯乐死了，骥的服驾就失其序了。

匹秩爲韵。