眾zhòng

❶許多，多種。馬融《長笛賦》：“夫固危殆險巇之所迫也，眾哀集悲之所積也。”阮瑀《箏賦》：“苞群聲以作主，冠眾樂而爲師。”
❷大家，多數的人。班昭《東征賦》：“且從眾而就列兮，聽天命之所歸。”

眾

“众”的异体字。

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眾

读音zh·ong(-)，为ong韵目，属eng—ong—iong—ueng韵部。职戎切，平，东韵。
❶草名，即“贯众”。生于林野隐处，其根一本而众枝贯之，入药，亦名“贯仲”。
❷同“衆”，多。

众衆、眾ㄓㄨㄥˋzhòng二2118①代这么。西南官话。四川成都〖〗。张延涛《赴约》五：「他失掉了陈玉芳，～多年连女人也没讨。」②助们（用在人称之后或名称之前表复数）。闽语。广东海康〖〗。～学生学生们‖～兄弟弟兄们。

〖眾〗 粵 zung3〔最痛切〕普 zhònɡ

❶ 多，眾多，與「寡」相對，有成語「寡不敵〜」。韓非《韓非子．五蠹》：「人民少而禽獸〜。」（不勝：不敵。）
❷ 眾人。辛棄疾《青玉案．元夕》：「〜裏尋他千百度。」
❸ 一般，普通。韓愈《師說》：「今之〜人，其下聖人也亦遠矣，而恥學於師。」

眾

眾，甲骨文作，金文作，小篆作。
甲骨文以 “日” 下并列三人會意，表示眾多或人數眾多，引申爲大眾、普通等義。卜辭、銘文用以表示身份。朱鳳瀚認爲，“眾”在卜辭中泛指商代人諸宗族成員，也包括平民以及依附於宗族的異族成員。金文“日”多訛作横目，其後相沿，與用作意符、置於字形上部的古“網”字同形。
楚簡帛文作，沿襲古體。秦簡牘文作，古隸典型。

眾()

甲骨文合集1，殷
……[王]大令眾人曰： 田， 其[受]年。

甲骨文合集6，殷
貞勿令眾人。六月。一。

師旂鼎，殷周金文集成2809，西周中期
師旂眾（僕）不從王征于方。

曶鼎，殷周金文集成2838，西周中期
（匡）眾氒臣廿夫。

師㝨簋， 殷周金文集成4313, 西周晚期
今敢（薄）氒眾叚。
按： 从目。

中山侯鉞，殷周金文集成11758，戰國中期
中山𥎦（侯）乍（作）（兹）軍（以）敬（儆）氒眾。

中山王鼎， 殷周金文集成2840，戰國晚期
母（毋）眾而囂。

商鞅量，殷周金文集成10372，戰國
齊率卿大夫眾來聘。

古陶文彙編3.537，戰國
城□眾。

郭店楚墓竹簡·語叢四18，戰國
（蛩）之足， 眾而不割（害），割（害）而不僕（仆）。

郭店楚墓竹簡·語叢四25，戰國
女（如）𢘃（謀），眾强甚多不女（如）𣥜（時）。

睡虎地秦墓竹簡·法律答問51，戰國至秦
譽適（敵）以恐眾心者，翏（戮）。

馬王堆漢墓帛書·老子乙本卷前古佚書，西漢
慎案其眾，以隋（隨）天地之從（蹤）。

張家山漢簡·蓋廬29，西漢
蓋廬曰： 攻軍回眾，何去何就？何如而喜，何如而凶？

漢印文字徵
眾鄉國丞。

漢印文字徵
椑眾。

漢印文字徵
紀眾。

正直殘碑，東漢
……右守曲爲眾所……
按： 上从血。

王翊墓誌，北魏
庶士仰之而推高，眾流慕之而歸美。

元朗墓誌，北魏
君遂撫眾以馴雉之仁，董盜以倉鷹之猛。

無量義經，北齊
眾生身相相亦然。

杜日榮墓誌，唐
眾推事君。
《説文》： “眾， 多也。从、 目， 眾意。 ”
甲骨文所見上从日(“日”或省去中横)，下从三“人”，以日光下的很多人表示“眾”義。金文以降，日旁變爲“目”形，篆文承之。隸楷或从“血”，或从“四”。
《説文》 “多也”指的是人的眾多，上古眾人相聚，日出而耕作，“眾”字所表示的日光下的很多人，其身份指的當是田間農業生産者。殷墟卜辭云： “……[王]大令眾人曰： 田， 其[受]年。”(《甲骨文合集》1)“甲子卜， 令眾田， 若？”(《小屯南地甲骨》395)“丙戌卜，賓貞： 令眾黍，其受佑？”(《甲骨文合集》14正)是其證。