| 字词 | 百尺竿头 |
| 类别 | 中英文字词句释义及详细解析 |
| 释义 | 百尺竿头bǎi chǐ gān tóu高竿的顶端。吴融《商人》：百尺竿头五两斜，此生何处不为家。此指船桅。五两，一种测风器。 百尺竿头 百尺竿头高竿的顶端。唐吴融《商人》诗：“百尺竿头五两斜，此生何处不为家。”(《永乐大典》卷三五○○)此指船桅。宋道原《景德传灯录》卷一○《湖南长沙景岑号招贤大师》：“师示一偈曰：‘百丈竿头不动人，虽然得入未为真。百尺竿头须进步，十方世界是全身。’”宋朱熹《答巩仲至书》：“故聊复言之，恐或可以少助百尺竿头更进一步之势也。”又《答陈同甫书》：“但鄙意更欲贤者百尺竿头，进取一步，将来不作三代以下人物。”又宋阮阅《诗话总龟》卷一三：“王文穆（钦若）罢相帅，朝士皆有诗，陈从易诗最佳，云：‘千重浪里平安过，百尺竿头稳下来。’”此喻官品之高。 ☚ 郑鹧鸪 金榜题名 ☛ 百尺竿头 百尺竿头①进步，钻天巧智多才，饶②你站得脚稳，终然也要下来。 【注释】 ①百尺竿头：指桅杆或杂技长竿的顶端。比喻极高的官位和功名，或学问、事业有很高的成就。②饶：尽管。 【译文】 即使你学问、事业等已达到很高的境地，仍要继续努力，如果只是以钻营、投机取巧为能，哪怕站住了脚跟，最终也还是要掉下来的。 【评说】 无根之树活不了，无基大厦定会倒。我们唯有培育好根基，才能养成参天大树；夯实了基础，才能造出摩天大楼。如果说人生事业“零”的突破很困难，那么，到了一定的高度再有所突破就更难。所以有了成绩，决不能陶醉其中沾沾自喜，而应该不断自我加压，激励自己不断前进，才能百尺竿头更进一步。 当前位置：主页 > 成语大全 > 同义成语 > 百尺竿头；再接再厉 【百尺竿头】bǎi chǐ ɡān tóu 不满足已经取得的成绩，继续努力，以求上进，达到更高的水平。(百尺：指极高处。)〈例〉我们一定要百尺竿头，更进一步，切不可骄傲自满。 【再接再厉】zài jiē zài lì 比喻一次又一次地继续努力。(再：继续。接：交战。厉：同“砺”,磨。)〈例〉虽然我们取得了一定的成绩，但我们仍然要再接再厉，争取更好的成绩。 辨析 都表示要在原有的基础上继续努力；都用作褒义；都常作谓语、宾语、定语。 “百尺竿头”是比喻性成语；着重于不满足现有成绩，要争取更大的进步；后面常跟“更进一步”。“再接再厉”是直陈性成语；着重于一次又一次地继续努力。 提示
当前位置：主页 > 成语大全 > 精品成语 > 百尺竿头 百尺高的竿子顶端。① 原为古代的一种杂戏，爬上百尺高竿的顶端表演杂技。佛教用来比喻道行修养到极高境地。《西游记》六四回：“～须进步，十方世界立行藏。”② 比喻不满足已取得的成就，去争取更大的进步。邹韬奋《团结的推动力》:“我们必须～进一步，有意识地看清进步是团结的推动力。” 〔近义〕更上层楼 〔反义〕每况愈下 江河日下 〔连用〕更进一步
当前位置：主页 > 成语大全 > 成语故事 > 百尺竿头 【出处】： 宋·释道原 《景德传灯录·卷十·湖南长沙景岑号招贤大师》 :“师示一偈云：‘百尺竿头须进步， 十方世界是全身。’” 【故事】：我国宋朝时，湖南长沙有位高僧名景岑， 号招贤大师。他对佛教研究的造诣很高， 常常出门传道讲教。有一天， 他在法堂讲解佛经，讲得头头是道， 听的人听得津津有味。有一位僧人还走上前向他提出了几个问题， 招贤大师一一作了回答， 还向大家出示了一份偈帖。那偈帖上写道：“百尺竿头不动人， 虽然得入末为真。百尺竿头须进步，十方世界是全身。”意思是说， 即使道行修养到很高的境界， 仍须继续努力， 才可到达佛教的最高境界。【意思】：百尺高的竿子。佛教用以比喻道行修养到极高的境界。后来人们用“百尺竿头，更进一步”,来勉励人们不要满足于已取得的成就， 还要继续努力， 更求上进。 【古例】： 宋·释普济 《五灯会元卷五十六·慧升禅师》;“然虽如是，更须向百尺竿头， 自进一步。”宋·朱熹朱文公文集·答巩仲至之四》 :“故聊复言之， 恐或可少助百尺竿头更进一步之势也。”
百尺竿头bǎi chǐ gān tóu高竿子的顶端。吴融《商人》：“百尺竿头五两斜，此生何处不为家。” 百尺竿头 百尺竿头bǎichǐɡāntóu┃┃━━ 竿的顶端。佛教语，喻道行造诣达到极高境界仍须继续努力。《五灯会元·径山杲禅师法嗣·天童净全禅师》：“百尺竿头坐底，虽然得入未为真。百尺竿头须进步，十方世界现全身。”元·张养浩《折桂令》曲：“功名百尺竿头，自古及今，有几个干休。” ☚ 朽株枯木 块苏 ☛ 百尺竿头bǎi chǐ gān tóu高竿的顶端。比喻官位高。《诗话总龟》卷一三：“王文穆罢神帅，朝士皆有诗，陈从易诗最佳，云：‘千重浪里平安过，百尺竿头稳下来。’”也比喻不满足于已有成就，要争取更大进步。元·张养浩《折桂令》：“功名百尺竿头，自古及今，有几个干休。” 百尺竿头（反）每况愈下 百尺竿头百尺：虚指，指很高的竿子。很高的竿子的尽头。佛教比喻道行造诣达到极高的境界。后用以勉励人不应满足于已有的成绩，要争取更大的进步。宋朝时，湖南长沙有位高僧名叫景岑，号招贤大师。他在佛教研究方面造诣很深，常常出门传道布教。有一天，他在法堂讲解佛经，讲得头头是道，听的人觉得津津有味。有一位僧人向他提了几个问题，招贤大师一一作了回答，还向大家出示了一份偈(jì)贴，写道：“百尺竿头不动人，虽然得入未为真。百尺竿头须进步，十方世界是全身。”意思是说，修行到了极点，还须继续努力向上，要进一步才能有成功，这样整个宇宙就可存在于一身。(见宋·释道原《景德传灯录·卷十·湖南长沙景岑号招贤大师》) 有成就 有成就有成 ☚ 成就2 取得成就 ☛ 百尺竿头bǎi chǐ gān tóu【解义】百尺竿：古代表演杂技用的长竿。比喻最高境界，即登峰造极的境界。 百尺竿头宋朝时，长沙有座很著名的禅寺，名叫招贤寺。寺中有个精通佛法的高僧，名叫景岑，人们都称他为招贤大师。 百尺竿头bǎi chǐ ɡān tóu百尺高的竿子顶端。 百尺竿头bǎi chǐ gān tóu每况愈下 百尺竿头bǎi chǐ gān tóu原为古代的一种杂技。爬上百尺高竿的顶端表演技艺。佛教用来比喻道行修养达到极高的境界。后常与“更进一步”连用，泛指不满足已有成就，要争取更大进步。 百尺竿头bǎichǐ-gāntóu百尺：表示很长。 百尺竿头bǎi chǐ ɡān tóu❶ 古代的一种杂技，指在百尺高竿上表演。 百尺竿头bǎi chǐ ɡān tóu【解义】 百尺竿：古代表演杂技用的长竿。比喻最高境界，即登峰造极的境界。 百尺竿头bǎichǐ-gāntóu〔偏正〕 ❶桅杆及杂技长竿的顶端。宋·叶梦得《石林诗话》卷中：“旧书南厅壁间有晏元献（晏殊）《题咏上竿伎》一诗云：‘～袅袅身，足腾跟挂骇旁人。’” |
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