白石诗说

见“白石道人诗说”。

白石诗说

又名《白石道人诗说》、《姜氏诗说》，一卷，南宋姜夔著，有人民文学出版社1962年版。此书主要是论述诗歌表现方法和风格等方面的问题。作者论诗的主要观点有两个方面。首先，在创作论上提倡变古与独创，着眼于“自得”与“一家风味”。作者注意到了古诗对后世文学的影响：“诗有出于《风》者，出于《雅》者，出于《颂》者”，但又认为“一家之语，自有一家之风味”，因而反对亦步亦趋地模拟古人而泯灭其创作个性，提倡“无见乎诗”、“造乎自得”的艺术独创。其次，作者以“自然高妙”为诗歌的最佳意境。作者不满于仅从用事之工、文字之妙来追求诗境之妙，要求“不以文而妙”，回归自然。他认为诗有四种高妙：“理高妙”、“意高妙”、“想高妙”和“自然高妙”。前三种“碍而实通”、“出自意外”、“写出幽微”之妙都是“自然高妙”的必要条件。“自然高妙”是指一种去除险怪，褪尽雕琢，平淡自然而又神韵天成的艺术极境，使人但“知其妙而不知其所以妙”，要求在“意中有景、景中有意”的诗作里做到“句中有余味，篇中有余意”，含蓄蕴藉，意味无穷。因而，作者对天籁自鸣的《诗经》，趣诣高远、“淡而腴”的陶渊明诗，都给予了高度评价。但亦不排斥文采，认为“舍文无妙”。全书论诗时绝少涉及现实生活内容，有形式主义倾向。作者“自然高妙”的主张与他崇尚儒家“乐而不淫，哀而不伤”的观点是一致的，因而要求吟咏情性时能如《关雎》那样“止乎礼义”，讲究“涵养”。

白石诗说

《白石诗集》一卷，附《诗说》一卷。宋姜夔撰。……《诗说》一卷，仅二十七则，不能自成卷帙，旧附刻词集之首。然既有诗集，则附之词集为不伦，今移附此集之末，俾从其类。观其所论，亦可以见夔于斯事所得深也。

白石诗说

宋·姜夔撰。一卷。一名《白石道人诗说》，又称《姜氏诗说》。夔 (约 1155—约1221)，字尧章，号白石道人，鄱阳 （今江西波阳） 人。屡试不第，终身未仕。书成于孝宗淳熙十三年。全书虽仅短短三十则，却涉及了辨体、立意、布局、措词、说理、用事、写景、体物等诗学理论和形式技巧的诸多方面。姜氏的诗歌创作，始曾学于黄庭坚，终则认识到诗贵天籁自鸣，学即是病，乃摆脱黄诗的束缚，以独造为宗。因此，在诗论上，遂形成其独自的见解。主张诗歌创作要“精思独造”，有诗人自己的个性，能“自得”而有“一家风味”。提倡“语贵含蓄”，“句中有余味，篇中有余意”的艺术风格。进而强调“写景要微妙”，“意中有景，景中有意”，认为“知其妙而不知其所以妙”的“自然高妙”，乃诗歌的最高境界。较深地触及到诗歌的艺术规律和意境的本质特征，有一定美学价值。对严羽“妙悟说”的形成有一定影响，也及于王士禛的“神韵说”。姜氏于诗歌艺术技巧的理论探索，尤具特色，如谓：“大凡诗自有气象、体面、血脉、韵度。气象欲其浑厚，其失也俗； 体面欲其宏大，其失也狂； 血脉欲其贯穿，其失也露； 韵度欲其飘逸，其失也轻；”等等，甚切合诗歌的艺术特点。但有些观点，仍受江西派影响。有《学海类编》本，《历代诗话》本，人民文学出版社排印本。

白石诗说

一名《白石道人诗说》、《姜氏诗说》。诗话。南宋人姜夔(1155?—1221?)撰。一卷。夔有《白石道人歌曲》已著录。此编总三十则，不以“诗话”名，其意不尚考据，重在诗歌理论。讲述诗之作法，论述辨体、立意、布局、措词、说理、用事、写景等。多有精深之论。姜氏提出：“诗有四种高妙”：即理、意、想、自然高妙，而以“自然高妙”为最高境界。提倡“语贵含蓄”，要求诗人有独创精神：“一家之语，自有一家之风味”。反对以议论、雕琢为诗，赞美清空淡远意境。书前有作者自序，谓此书乃淳熙十三年(1186)得之于南岳云密峰头一老翁，实为托辞。 有《历代诗话》本，一九六二年人民文学出版社铅印本(与欧阳修《六一诗话》、王若虚《滹南诗话》合刊)。