白玉楼

蒋麟徵作。今无传本。《南词新谱》选曲一支，曲文有“心裁妙句通仙侯”之句。据李商隐《李贺小传》记载：一日，李贺忽昼见绯衣人，驾赤虬，持一板，书云：“当召长吉。”贺以母老且病，不愿去。绯衣人笑曰：“帝成白玉楼，立召君为记。天上差乐，不苦也。”遂卒。剧名《白玉楼》，本此。

---

白玉楼

袁栋作。《玉田乐府》之一。有清乾隆刊本。题目正名：“李贺身上黄金阙，天帝召赋白玉楼。”

---

白玉楼

甘肃靖远清嘉庆古钟有铸目。事见清袁栋《白玉楼》杂剧。秦腔有此剧。叙演张彦妻白玉楼贤德，寡婶钱氏淫荡，与人私通，恰为玉楼察见。钱乃反诬玉楼有不轨之行，逼彦休妻；又唆使江夏诱骗玉楼离家，强逼成亲。玉楼愤急，趁江夏不备，推之入水，继而女扮男装，改名张彦，被驸马金彦芳之女金秀蓉相中欲择为婿。玉楼恐行藏暴露，仓卒逃亡，不幸遭强人抢劫，盘缠尽失，自觉生路茫茫，乃于林中自缢。驸马彦芳救之，收为义女，令与其女秀蓉同住。玉楼为诉说己之身世，秀蓉钦敬，为之画《苦节图》一幅。张彦自玉楼去后，悔恨莫及，出外寻找，夜宿刘氏船中。刘以其女蕊莲，招张彦为婿。张彦因思念玉楼，于婚后不辞而别。蕊莲亦女扮男装，改名张彦，外出寻夫。恰遇两军交战，蕊莲击破贼兵，救得驸马。时张彦科场得意，竟中状元，去驸马府中参拜，见所悬《苦节图》。审之，画中人即玉楼也。于是，玉楼与张彦团圆，秀蓉及蕊莲亦与张彦相会，三美共事一夫。

白玉楼

唐·李商隐《李贺小传》：“长吉将死时，忽昼见一绯衣人，驾赤虬，持一版，书若太古篆或霹雳石文者，云当召长吉。长吉了不能读，欻下榻叩头，言阿姥老且病，贺不愿去，绯衣人笑曰：“帝成白玉楼，立召君为记，天上差乐，不苦也。’长吉独泣，边人尽见之。”后以此典婉指文人才士之死。石孝友《念奴娇》：“白玉楼成人去后，两地音尘都绝。”

白玉楼báiyùlóu

┃┃━　指文人去世。据唐李商隐《李长吉小传》载，传说唐诗人李贺白天见绯衣人，说“帝成白玉楼，立召君为记。天上差乐，不苦也”，不久李贺去逝。宋·岳珂《桯史·王义丰诗》：“碧纱笼底墨才干，白玉楼中骨已寒。”

白玉楼

古代在祭奠文人的祭文中常用的典故。传说唐代著名诗人李贺临死前，有个绯衣人驾着赤蚪，拿着版书对他说：“上帝要我来召你。”李贺慌忙下床，称病谢辞，说不愿去。绯衣人笑着说，上帝造了白玉楼，点名召你，何况那里很快活，一点也不苦。不一会，李贺就死了。故后人称文人死为“白玉楼成”。见《唐文粹》 九九李商隐《李贺小传》。

古代名物 > 宫室類（上） > 樓閣部 > 樓名 > 白玉樓

白玉樓  báiyùlóu

樓名。傳說爲天帝所建。相傳唐李賀之死，係受天帝之召而赴“白玉樓”。唐·李商隱《李賀小傳》：“長吉將死時，忽晝見一緋衣人駕赤蚪，持一版，書若太古篆或霹靂石文者，云：‘當召長吉。’長吉了不能讀。歘下榻叩頭言：‘阿稱老且病，賀不願去。’緋衣人笑曰：‘帝成白玉樓，立召君爲記，天上差樂，不苦也。’長吉獨泣，邊人盡見之。少之，長吉氣絶。”

17.白玉楼(p2163.2)

释文云： “有绯衣人驾赤蚪”→虯。