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字词 白居易集
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释义

《白居易集》

《白居易集》

白居易(772~846),字乐天,号香山居士、醉吟先生,下邽(今陕西渭南)人,唐代著名大诗人,与李白、杜甫同享盛誉。白居易是中唐“新乐府运动”的倡导者,提出了“文章合为时而著,歌诗合为事而作”(《与元九书》)的诗歌理论。白诗现存约3000首,在唐代诗人中首屈一指。他把自己的诗分为讽谕、闲适、感伤、杂律四类。讽谕诗是白诗最精华作品,其中包括《新乐府》50首和《秦中吟》10首等新乐府运动的代表作。这些诗篇广泛而深刻地反映了中唐时代许多重大社会问题,着重描写了现实的黑暗和人民的苦难,如《杜陵叟》:“虐人害物即豺狼,何必钩爪锯牙食人肉!”《轻肥》:“是岁江南旱,衢州人食人!”感伤诗写一时感触,而往往有深刻的寄托,其中传诵最广的是《长恨歌》和《琵琶行》,两诗在艺术上达到极高境界,代表了白诗创作的最高水平,在古代叙事诗的发展上占有重要地位。这两首诗深受群众喜爱,“童子解吟长恨曲、胡儿能唱琵琶篇。”(唐宣宗《吊白居易》)清人赵翼在《瓯北诗话》中说,白氏“即无全集,而二诗已自不朽。”著名的戏曲《梧桐雨》(白朴)、《长生殿》(洪升)和《青衫泪》(马致远)就是分别根据《长恨歌》和《琵琶行》改编的。白居易的闲适诗和杂律诗,风格平易自然,多有佳作,但也有一些比较消极的作品。白诗内容深刻,语言通俗,老妪能解,因此“禁省、观寺、邮候、墙壁之上无不书,王公、妾妇、牛童、马走之口无不道,至于缮写模勒,衔卖于市井,或持之以交酒茗者,处处皆是。”(元稹《白氏长庆集序》)作者在世时,已有诗集传到朝鲜和日本。白居易对后世诗歌影响巨大,晚唐皮日休、杜荀鹤,宋代苏轼、陆游,直到清代的吴伟业、黄遵宪等,无不受其启示和影响。除诗歌外,白居易的散文创作也颇具特色,推动了唐代古文运动的开展。白居易还写了一些曲子词,为文人词的发展开拓了道路。

长庆四年(825),元稹编辑白居易诗文为《白氏长庆集》50卷。会昌五年(845),白居易最后一次编辑自己的诗文为《白氏文集》75卷,计3840篇。白氏刊本,后世颇多,有的秘藏日本。现存最早的《白氏文集》为南宋绍兴刻本,仅71卷;1979年中华书局出版顾学颉校点的《白居易集》即以此为底本。顾本参考各本,对白氏诗文加以补充。白诗以清初汪立名编辑校注的《白香山诗集》40卷最重要。在众多的选本中,王汝弼选注的《白居易选集》(1980年上海古籍出版社出版)较好。1962年中华书局出版陈友琴编《古典文学研究资料汇编·白居易卷》,收有中唐至晚清评论白氏的资料。1988年上海古籍出版社出版朱金城笺校《白居易集笺校》,颇为详备。


古籍名著《白居易集》的年代、作者和内容精讲 - 可可诗词网

白居易集

 原名《白氏长庆集》。诗文别集。七十一卷,外集二卷。唐白居易撰。今人顾学颉据宋绍兴本校点,一九七九年出版。
 白居易,字乐天,号香山居士、醉吟先生。死后谥“文”,又称白文公。生于唐大历七年(772年),卒于唐会昌六年(846年)。祖籍太原(今属山西),后迁居下邽(今陕西渭南东北)。贞元十六年进士,历任左拾遗、京兆府户曹参军、太子左赞善大夫,不畏权倖,连续上书论事,招致忌恨。元和十年,因率先上疏请求严缉刺杀宰相武元衡的凶手,以越职言事的罪名贬为江州司马。此后,一面继续为官,一面与世无争,知足保和。先后做过忠州刺史、杭州刺史、苏州刺史等,任上多有政绩。
 《白居易集》原集七十一卷,其中诗三十七卷,分为讽谕、闲适、感伤、杂律等类;文三十四卷,亦分类编次。外集二卷,卷上收诗词八十六首,卷下收文二十三篇。此书以现存最早的白集刻本——宋绍兴本为底本,参校宋、明、清各本进行了校勘,并参照史料加以考订,对原本的错误和脱漏之处,或改或补,并一一做了校记。全部诗文都加了标点。书首有元稹所作序一篇。书末附有白氏传记和白集重要序跋凡七篇,及白居易年谱简编,并编有本集篇目索引。
 白居易是唐代新乐府运动的倡导者,集中录有他重要的诗论文献。他认为诗歌是现实生活中的“事”触动了人的情感的产物,“大凡人之感于事,则必动于情,然后兴于嗟叹,而形于歌诗矣” (《策林》六十九)。又说:“乐者本于声,声者发于情,情者系于政”(《策林六十四》),主张诗歌必须来源于现实生活,反映与国家、人民有关的社会事件。他十分强调诗歌的社会作用,提倡“文章合为时而著,歌诗合为事而作”(《与元九书》),诗歌要能“救济人病,裨补时阙”。而身处中唐那样一个社会黑暗、政治腐败的时代,他更要求“唯歌生民病”、“句句必尽规”(《寄唐生》)。
 白居易的这些诗歌理论直接体现在他的讽谕诗中。在《与元九书》中说自己的讽谕诗是“自拾遗来,凡所适所感关于美刺兴比者,又自武德讫元和因事立题,题为新乐府者”。这类诗都写于元和年间做谏官时,正是诗人怀抱“兼济天下”的雄心的时候。它们从多方面反映了当时社会生活中的重大问题,着重描写了社会的黑暗和人民的痛苦。《观刈麦》等篇写农民赋税沉重,劳作辛苦;《卖炭翁》等写宫市制度带给人民的苦难;《新丰折臂翁》等谴责朝廷黩武,遗患于人民;《轻肥》等揭露豪门贵族的穷奢极侈;《上阳白发人》等控诉妇女的不幸。诗人强烈地感受到了尖锐的贫富对立,如《轻肥》极写宦官们的奢侈,末句道:“是岁江南旱,衢州人食人!”《歌舞》、《买花》等笔法都如此。他也曾厉声警诫掠夺者:“地不知寒人要暖,少夺人衣作地衣!”(《红线毯》)这类诗多直气凛然,言辞激切,指斥恣肆,在古代批评时政的诗歌中是十分突出的。由于白居易的提倡及其优秀的创作,唐代新乐府运动对当时和后世产生了深远的影响。
 闲适诗是诗人“或退公独处,或移病闲居,知足保和,吟玩情性者”。这类诗一反讽谕诗的战斗姿态,表现闲情逸致,仿陶潜吟咏归隐田园的宁静生活,抒写洁身自好的志趣。这类诗虽为诗人自己所重视,是其“独善其身”的显示,表现了其人格的另一方面,但今天看来,终不足称道。
 白居易的感伤诗是指那些“随感遇而形于叹咏者”,其中有一些重要作品,如《长恨歌》和《琵琶行》。这是两首歌行体的长篇叙事诗。前者写唐玄宗与杨贵妃的爱情故事,将史实与民间传说结合起来,并加以丰富的想象,写得曲折有致,悱恻动人,既讽刺了玄宗的昏庸误国和贵妃的恃宠而骄,又对其爱情悲剧表现了同情,成为这一题材的千古绝唱。后者借一个歌女的身世抒发诗人自己内心的不平。诗中对琵琶乐声作了绝妙的描写,而琵琶女的凄凉身世与诗人自己贬谪生涯互相映衬,表达了对社会不平的强烈控诉。叙事诗在中国古代诗歌中相对较弱,这两首长诗以其情节完整,曲折跌宕,描写细致,句律和谐流动而占有独特的地位。
 以上三类为古体诗,杂律诗则大抵是近体诗。这类诗数量最多,约占集中诗歌总数的三分之二。其中如五律《赋得古原草送别》、七律《钱塘湖春行》、五绝《问刘十九》、七绝《暮江吟》等,都是脍炙人口的名作。
 白居易作诗富有情味,着意追求雅俗共赏,传说他诗成后常令老妪解之,所以流传极广。其诗往往随处可见题写,社会各界竞相吟诵,甚至日本、高丽等国也争相抄写贩卖。白居易的诗歌对后世文学产生了巨大影响,历代都有不少有成就的诗人从其诗风得到启示。
 白居易文的成就不如诗,但也很有特色。集中所录《策林》七十五篇,多纵论天下大事,其中《决壅蔽》、《去盗贼》等篇都是议论文中的杰作。《与元九书》总结创作政治讽谕诗的经验,是中国古代文论史上的重要文献。《草堂记》、《荔枝图序》等杂记小品,状物写景,辞美味长。集中还留下《忆江南》、《浪淘沙》、《花非花》、《长相思》等一些小令,表明他是较早写作文人词且有成就者。
 白居易生前曾数次自编诗文集,初名《白氏长庆集》,后改名《白氏文集》,共收诗文三千八百多篇,成七十五卷,抄写五部。后抄本散乱,又经辗转刻写,已失原貌。现存最早的《白氏文集》是南宋绍兴年间刻本,七十一卷,一九五五年文学古籍刊行社曾影印出版。明万历年间马元调刻本和日本那波道园一六一八年的活字覆宋刻本(商务印书馆有影印本出版),都与绍兴本大至相同。清初汪立民刻有《白香山诗集》四十卷,包括辑佚而成的《补遗》二卷。《四库全书·集部别集类》、《摛藻堂四库全书荟要·集部》收录《白氏长庆集》七十一卷,《四部丛刊·集部》收录《白氏文集》七十一卷,《四库全书·集部别集类》收录《白香山诗集》四十卷,《四部备要·集部唐别集》收录《白香山诗长庆集》。今人顾学颉《白居易集》(校补本,中华书局版)外,尚有朱金城《白居易集笺校》(上海古籍出版社版)等。

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白居易集

《白氏长庆集》七十一卷,年谱一卷,又新谱一卷。……案: 集后记称,著《长庆集》五十卷,元微之为序,后集二十卷,自为序,今又续后集五卷,自为记,前后七十五卷,时会昌五年也。……今本七十一卷,苏本、蜀本编次亦不同,蜀本又有外集一卷,往往皆非乐天自记之旧矣。(陈振孙《直斋书录解题》)

王渔洋力戒人看《长庆集》,此渔洋一家之论,后学且不必理会他。《白氏长庆集》凡七十一卷,诗文各半。宋祁谓白香山“长于诗,他文未能称是”。故本朝汪立名别刊其诗为四十卷,名曰《香山诗集》,考证编排,堪称善本。(梁章钜《退庵随笔》)

香山诗凡数次订辑,其《长庆集》经元微之编次者,分讽谕、闲适、感伤三类。盖其少年欲有所济于天下,而托之讽谕,冀以流闻宫禁,裨益时政; 闲适、感伤,则随时写景、述怀、赠答之作,故次之。其自序谓“志在兼济,行在独善。讽谕者,兼济之义也; 闲适、感伤者,独善之义也。”大指如此。至《后集》则长庆以后,无复当世之志,唯以安分知足、玩景适情为事,故不复分类,但分格诗、律诗二种,随年编次而已。今流传诸本,虽不免有前后错杂之处,然大概尚仍其旧。(赵翼 《瓯北诗话》)

白居易集

《白居易集》

顾学颉校点。有校记。辑所佚诗文为外集2卷。末附顾氏所编《白居易年谱简编》。中华书局1979年版,全四册。

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