| 字词 | 登金陵凤凰台 |
| 类别 | 中英文字词句释义及详细解析 |
| 释义 | 登金陵凤凰台 登金陵凤凰台唐诗篇名。七律。李白作。见《李太白全集》卷二一。作年颇多歧见，主要有二说：一说天宝六年(747)，一说上元二年(761)，以前说为胜。凤凰台，在今南京西南隅，相传南朝宋元嘉十六年，有三鸟翔集山上，毛呈五色，状如孔雀，时人以为凤凰，遂筑台于山上，称山曰凤凰山，台曰凤凰台。此诗为诗人登台有感而作：“凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。三山半落青天外，二水中分白鹭洲。总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。”首联点题，抒发怀古之幽情。颔联紧扣金陵为东吴、东晋故都的特点，抒写兴亡之感，寄托忧国之思。颈联描绘凭台远眺所见壮丽江景，以境界开阔，景色如画为人所传诵。尾联照应题中“登”字，抒写感叹，表现对被谗放逐的愤恨和对国事的忧念，寄慨遥深，馀味无穷，亦是传诵之名句。全诗气势恢宏，情韵无限，是登览杰作，也是唐代律诗中的名篇。论者多认为该诗深受崔颢《黄鹤楼》一诗的影响，并比较其优劣：王世懋说：“青莲气短”，“窃以为此诗不逮，非一端也”(《艺圃撷馀》)。瞿佑云：“崔颢题黄鹤楼，太白过之不更作，时人有‘眼前有景道不得，崔颢题诗在上头’之讥。及登凤凰台作诗，可谓十倍曹丕矣。”并说李诗结句比之崔诗结句“爱君忧国之意远过乡关之念，善占地步矣。”(《归田诗话》)方回则曰：“太白此诗与崔颢《黄鹤楼》相似，格律气势未易甲乙。”(《瀛奎律髓》)《唐宋诗醇》卷七亦曰：“崔诗直举胸情，气体高浑；白诗寓目山河，别有怀抱。其言皆从心而发，即景而成，意象偶同，胜境各擅。” ☚ 把酒问月 望庐山瀑布二首 ☛ 登金陵凤凰台(唐)李白 凤凰台上凤凰游， 凤去台空江自流① 凤凰台遗址在南京城内西南部花盝冈。据说南朝刘宋元嘉十六年有三只状似孔雀的大鸟翔集于此，并招引无数鸟类聚集于周围，俗以为是百鸟朝凤。于是诏置凤台里，称三鸟翔集之山为凤台山，并在山上起台，称凤凰台。北宋初，台焚于战火。此诗作于天宝六年(747)作者被迫离开长安，南游金陵时所作，首联以凤去台空，寓生不逢时之叹，中二联写景兼怀古，末联慨叹奸邪当道，报国无门。 【作者】 李白，唐代诗人，生平见前山西《太原早秋》诗。 【注释】 ①江：指长江。②吴宫：三国时吴国的宫苑。③晋代衣冠：指东晋时的达官贵人。衣冠：指世族、士绅。丘：坟墓。④三山：在今南京市西，长江南岸，山有三峰相接，为南京西南屏障，六朝时称护国山。⑤白鹭洲：古代靠秦淮河口的一个沙洲，因有白鹭聚集而得名。此句言长江被白鹭洲分割为两道(后来江流改变，白鹭洲与陆地连接)。⑥浮云蔽日：暗示奸邪得势，皇帝被邪恶势力包围，自己报国无门。语出陆贾《新语·慎微篇》:“邪臣之蔽贤，犹浮云之障日月也。” 登金陵凤凰台
【释】 1.凤凰台：在金陵(今南京市)凤凰山上。相传宋永嘉中凤凰集于此山，乃筑台山上。山和台皆由此得名。 2.吴宫：三国时吴国的王宫。 3.晋代：指东晋，东晋建都金陵。衣冠：指名门世族。成古丘：是说这些人都已死去，只留下了他们的古坟。 4.三山：在金陵西南长江边上，三峰排列，南北相连，故名。陆游《入蜀记》:“三山自石头及凤凰台望之，杳杳有无中耳。及过其下，距金陵才五十余里。” 5.白鹭洲：在金陵西南长江中。一水：一作二水。 6.“总为”句：陆贾《新语·慎微篇》:“邪臣之蔽贤，犹浮云之障日月也。” 【译】 古时候 在这高高的凤凰台上 曾有美丽的凤凰遨游； 如今， 凤凰高飞远去， 只有凤台依旧 只有江水空流。 当年吴王宫中的花草呀， 早已埋入深深的幽径， 当年晋代的世族名人呀， 也早已变成古丘。 连绵排列的三座青山， 在青霄云外时隐时现，飘荡浮游， 浩荡的长江水呀，一分为二 被那座落在江水中的白鹭洲。 那遥远的帝京长安呵， 望也望不见， 太阳被浮云遮得 风雨不透。 唉！这怎能不使人 平添忧愁。 【评】 李白曾有过黄鹤楼因“崔颢有诗在上头”而罢手者，至金陵，作此诗以拟之。此诗与崔诗原作相较，应说是各有千秋，而太白此诗境界的开阔雄浑似又更胜之。 前六句登临怀古，感慨雄浑，首联以“凤凰”的重复，“台上”与“台空”的变化，形成回环复沓、一唱三叹之美，颔联发思古之幽情，颈联诗境阔远，目光渐远，为匠心独运之名句。结尾点出政治胸襟，遂使全篇情调更为深重浑厚。 登金陵凤凰台[唐] 李 白 凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。 吴宫花草埋幽径②,晋代衣冠成古丘③。 三山半落青天外④,一水中分白鹭洲⑤。 总为浮云能蔽日⑥,长安不见使人愁。 〔注释〕 ①本篇选自李白《李太白全集》。凤凰台，在金陵(今南京市)凤凰山上。相传有三鸟翔集于此山，文彩五色，状如孔雀。当时人谓之凤凰。于是，筑台山上，山和台皆由此得名。②吴宫，三国时吴国的王宫。③晋代，指东晋，东晋建都金陵。衣冠，指名门望族。④三山，在金陵西南长江边，三峰南北相连排列。⑤白鹭洲，在金陵西南长江中。⑥“总为”句，语出陆贾《新语·慎微篇》:“邪臣之蔽贤，犹浮云之障日月也。” 〔分析〕 李白才气横溢，热情奔放，兴之所至，往往任情高歌。这种粗犷豪放的个性，使他作诗时更愿选择古体。因此，他的诗集中古诗多而律诗少。虽然如此，李白的律诗同样达到极高的艺术造诣。《登金陵凤凰台》就是其中杰出的代表。 天宝元年，唐玄宗下诏征李白赴长安，一时李白声名大振，他觉得从此可以一试身手，大展鸿图了。但是，现实是严酷的，唐玄宗只是把李白当作点缀升平的御用文人，并不想予以重用。这使李白非常失望。同时，李白蔑视权贵的傲岸个性，又招致权贵们的谗毁。这一切终于使李白明白，长安不是久留之地。于是，他上书告退，漫游于齐鲁吴越之地。这首诗，就是他漫游途中与友人崔宗之同游金陵凤凰台留下的杰作。 首联“凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流”,依据传说而写。许多评论都强调此处三次出现“凤”字，不避重复而别具一番艺术感染力，这是一个方面。另一方面，李白在这里流露的情绪，更多的是对历史兴亡盛衰之感叹。金陵曾是六朝古都，有过兴盛辉煌的一页，“凤凰台上凤凰游”就是一个形象的说明。然而，六朝繁华如过眼烟云，现在展现在李白眼前的，只是凤去台空的一片废墟，只有浩荡的长江，亘古不变地向东流去。这种兴叹与李白愤然离开京城长安的心情不是有某种联系吗？ 颔联“吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘”,深化了首联流露的惆怅情绪。自三国东吴开始建都金陵，大开园囿，穷极奢欲。延至晋代，王、谢诸世家大族，更不可一世。可是，如今这种种繁华、权势只能埋入幽径，废成古丘，历史沧桑，俱成陈迹。李白这一联，写景感事，慨叹淋漓，深得吊古之义。 李白的思绪，并没有一味沉浸在对历史的沉吟之中，他把深沉的目光转向眼前的景物。城外长江边上的三山，在烟霭笼罩之中若隐若现；江中的白鹭洲，把浩荡的江水一分为二。这一联以写景联系了悠悠历史与现实环境，既是一种巧妙的过渡，迷濛的景色中又有意无意地融入了李白的愁绪，从而引出了尾联的直抒胸臆。 尾联“浮云蔽日”化用了陆贾《新语·慎微篇》中“邪臣之蔽贤，犹浮云之障日月也”一语，显然是直斥唐皇帝周围的奸邪。这是李白长安生活的亲身体验，是他愤而离京漫游各地的原因。而“长安不见”一句，是李白心系朝廷，关心国事的心情的直接流露。从六朝古都的兴衰，想到京城长安的现状，这样看来，李白在这首诗的结尾所叹之“愁”不是带有深刻的现实意义了吗？ 〔评说〕 瞿佑《归田诗话》:“崔颢题黄鹤楼，太白过之不更作，时人有‘眼前有景道不得，崔颢题诗在上头’之讥。及登凤凰台作诗，可谓十倍曹丕矣。盖颢结句云‘日暮乡关何处是，烟波江上使人愁’,而太白结句云‘总为浮云能蔽日，长安不见使人愁’,爱国忧君之意，远过乡关之念。善占地步矣。” 清高宗敕编《唐宋诗醇》:“崔颢题诗黄鹤楼，李白见之，去不复作。至金陵登凤凰台乃题此诗，传者以为拟崔而作，理或有之。崔诗直举胸臆，气体高浑，白诗寓目山河，别有怀抱，其言皆从心而发，即景而成，意象偶同，胜景各擅，论者不举其高情远意，而沾沾吹索于字句之间，固已蔽矣。至谓白实拟之以较胜负，并谬为‘搥碎黄鹤楼’等诗，鄙陋之谈，不值一噱也。” 赵臣瑗《山满楼笺注唐诗七言律》:“若论作法，则崔之妙在凌驾，李之妙在安顿，岂相碍乎？” 登金陵凤凰台 题解 凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。 吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘②。 三山半落青天外，二水中分白鹭洲③。 总为浮云能蔽日，长安不见使人愁④。 注释 ①凤凰台：在今江苏江宁县南秣陵关凤凰山上，传说南朝宋永嘉年间有凤集于此，因筑台，山和台均因此而得名。 ②吴宫：指孙权建立吴国时所造的宫室。这里的花草实指吴国建筑。晋代衣冠：指东晋的豪门世族。衣冠：泛指豪赫之家。 ③三山：山名。在南京西南长江边，有三峰并列，南北相连。半落青天外：意即山峰很高，直入云中，若隐若现。白鹭洲：长江中的小岛名，在南京附近。 ④总为二句：暗指朝政黑暗，使仁人君子忧心如焚。浮云：指奸佞小人。蔽日，使君王不察忠邪善恶。日，喻皇上。 赏读 首联入题，写凤凰台这一古迹的传说，感叹山川依旧，人事全非，渲染出空旷辽阔，凄凉冷落的气氛，衬托了李白遭受打击后不得志的悲凉心境。十四字中用了三个“凤”字却不嫌重复，音节流畅，堪称神奇。颔联紧承“凤去台空”,金陵乃帝王之都，三国时东吴和后来的东晋都建都于此。现今吴宫的幽径已被荒草埋没，东晋的文武大臣也早成了故乡坟丘中的朽骨，而只有波涛汹涌的长江水千百年来仍滚滚东流。诗人彻悟人生短暂，江水永恒，抒发吊古伤今的悲愤。颈联由怀古转入眼前景色的描写。三山，在金陵西南长江边上；三峰并列，南北相连；白鹭洲，在金陵西南的长江中，把江水一分为二，因其上多集白鹭而得名。诗人在凤凰台上远眺，三山半隐半现，若有若无，白鹭洲把江水分割成两道。这两句比起前面的伤心怀古，给人以明快的精神和振奋的感觉，这是诗的起伏跌宕之处。尾联写浮云蔽日，虽然登台远望仍不见长安，暗示皇帝被奸臣包围，自己报国无门。这是由写景怀古转入现实遭遇，诗人借古人古迹抒发自己的不平和愤慨，表达对当道权臣的不满。 这首诗语言流畅自然，不饰雕饰，潇洒清丽，以登台起笔，发思古之幽情，感叹报国无门。感情深沉，声调激越，把历史的典故，眼前的景物和诗人自己的感受，交织在一起，意旨深远，是唐人七律中的佳作。 登金陵凤凰台年代：唐代诗人 作者：李白 ←上一篇：静夜思 下一篇：渡荆门送别 → 诗词简介： 此诗约作于天宝六载(747)，时李白已遭赐金还山，游历梁宋(今河南开封、商丘)齐鲁(今山东济南、兖州)后，南下金陵(今江苏南京)。凤凰台在今南京城西南隅。相传南朝宋元嘉十六年(439)有三鸟翔集山间，文彩五色，状如孔雀，时人谓之凤凰，起台于山，谓之凤凰台，山称凤凰山。李白登台有感而作此诗。前人多谓此诗章法、风格拟崔颢《黄鹤楼》诗，工力悉敌，“格律气势，未易甲乙”。(方回《瀛奎律髓》)首联既重“凤凰”，又重“凤”、“台”两字，以凤去台空暗写怅然若失之情。颔联怀古，以朝代兴废暗寓对朝廷之隐忧。颈联“三山半落青天外，一水中分白鹭洲”，写景逼真，意境阔大，为历代传诵之名句。尾联暗寓天宝初在朝遭小人谗毁之隐恨，仍有忠君忧国之意，亦为历代传诵之名句。全诗“寓目山河，别有怀抱，其言皆从心而发，即景而成”(《唐宋诗醇》卷七)，抒发忧国情感，意旨深远。
登金陵凤凰台李白 凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径①,晋代衣冠成古丘②。三山半落青天外③,一水中分白鹭洲④。总为浮云能蔽日⑤,长安不见使人愁⑥。 【解题】 此诗约作于天宝六载(747),时李白已遭赐金还山，游历梁宋(今河南开封、商丘)齐鲁(今山东济南、兖州)后，南下金陵(今江苏南京)。凤凰台在今南京城西南隅。相传南朝宋元嘉十六年(439)有三鸟翔集山间，文彩五色，状如孔雀，时人谓之凤凰，起台于山，谓之凤凰台，山称凤凰山。李白登台有感而作此诗。前人多谓此诗章法、风格拟崔颢《黄鹤楼》诗，工力悉敌，“格律气势，未易甲乙”。(方回《瀛奎律髓》)首联既重“凤凰”,又重“凤”、“台”两字，以凤去台空暗写怅然若失之情。颔联怀古，以朝代兴废暗寓对朝廷之隐忧。颈联“三山半落青天外，一水中分白鹭洲”,写景逼真，意境阔大，为历代传诵之名句。尾联暗寓天宝初在朝遭小人谗毁之隐恨，仍有忠君忧国之意，亦为历代传诵之名句。全诗“寓目山河，别有怀抱，其言皆从心而发，即景而成”(《唐宋诗醇》卷七),抒发忧国情感，意旨深远。 【注释】 ①吴宫：三国时吴国都城在金陵。②此句意谓东晋时代的世族士绅都已变成了古坟。晋代：东晋都城也在金陵。衣冠：指名门贵族。③三山：在今南京西南板桥镇长江边，以有三峰得名。长江从西南来，此山突出江中，当其冲要，六朝都城在今南京市，三山为其西南屏障，故又称护国山。半落青天外：形容三山遥远，看不清楚。陆游《入蜀记》云：“自石头及凤凰台望之，杳杳有无中耳。及过其下，则距金陵才五十馀里。”可为本句注脚。④白鹭洲：原为长江中的小洲，后江流西移，洲与陆地连接，遗址在今南京江东门附近。⑤此句用陆贾《新语· 慎微》:“邪臣之蔽贤，犹浮云之障日月也。” ⑥此句胡震亨《李诗通》引旧注：“自伤谗废，望帝乡而不见，触景生愁。”长安：唐都城，今陕西西安。 《登金陵凤凰台》
唐·李白 凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。 吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。 三山半落青天外，一水中分白鹭洲。 总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。 【注释】凤凰台：古台名，旧址在今南京凤凰山。相传南朝刘宋元嘉间有异鸟集于山，被看做凤凰，遂筑此台。吴宫：指三国时孙吴所建太初、昭明二宫。晋代衣冠：晋代，指东晋，南渡后建都于金陵，豪门权贵聚集于此。衣冠：借指当时的名门贵族。三山：在今南京市西南长江边上，有三峰，南北相接，故名。一：或作“二”。水：指长江。中分：从中间分开。白鹭洲：古洲名，江中沙洲，在今南京市西南江中，即今江心洲。因多聚白鹭而得名。浮云能蔽日：喻奸臣当道，障蔽贤良。长安：唐朝都城，这里代指朝廷和皇帝。 【大意】传说凤凰台上曾有凤凰来此优游，凤凰飞去后楼台空荡江水独自向东奔流。当年东吴的豪华宫苑埋没在那荒草幽径之下，晋代的名门望族早都成了一片古墓荒丘。只见那三山半隐半现地坐落在青天之外，白鹭洲把江水一分为二成为两条水流。只因为那些浮云遮蔽了光辉的太阳，登高望不见京师长安怎么不使人发愁？ 字数：485 李支舜 编著.中学生古诗古文阅读辞典.上海：上海辞书出版社.2013.第58页. 登金陵凤凰台
凤凰台上凤凰游， 凤去台空江自流。 吴宫花草埋幽径， 晋代衣冠成古丘。 三山半落青天外， 二水中分白鹭洲。 总为浮云能蔽日， 长安不见使人愁！ 李白这首诗，也是历代传诵的名作。 天宝元年(742)作者游历越中时，为唐玄宗所召，赴京任供奉翰林。约二年后被变相放逐出京，从此长期在全国南北各地漫游。此诗就是在诗人游金陵登览古迹凤凰台时写下的。其立意显然受到崔颢《黄鹤楼》一诗的启示。据传，李白在看了崔诗之后，感到很精彩，叹道：“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。”虽然如此说，但实际上未尝不耿耿于怀，总想找机会写一首与颢诗相媲美的诗来。后来在金陵游凤凰台时，李白就用崔诗《黄鹤楼》的韵，写下这首著名的七律。因此，我们不妨将他们两首诗放在一起来赏读它、研究它，以在比较中加深理解。
这首七律，虽以凤凰台为名，实际上真正直接咏台的，只是起首两句。至于余下六句则写登台所观之景，及其感慨。 先看头两句—— 凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。 凤凰台，在金陵凤凰山上，即今南京花露冈仓顶一带。相传，南朝刘宋元嘉年间，有三只凤凰飞集于此，乃筑台山上，山与台都因此得名。首句，承题而写，是对历史上凤凰台的回顾。因为凤凰游于凤凰台已是过去的事，现在并没有凤凰于此飞翔和栖息。于是，才写了下句的“凤去台空江自流”。如今还在的(在李白当时)只有空台，以及沿台奔流的长江水。这里，诗人从名胜本身的今昔变化下笔，用简明的两句话，把一个昔日美好的传说同今日荒凉景象进行了鲜明的对比。从这个对比中，令人兴起世道盛衰的感慨。首联为全诗定下一个基调：吊古伤今。 诗人用两句诗把凤凰台写尽，下边的篇幅都留给了于台上纵目所见之景物。 诗歌首先由“凤去台空”联想到了—— 吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。 吴宫，三国孙吴在南京的宫殿，那时叫“建业”,至唐代，还有遗址存在。晋代(指东晋)亦建都金陵(当时称“建康”)。花草、衣冠，在这里都用作代称：以“花草”代称吴宫嫔妃美女；以“衣冠”代称东晋名门贵族。幽径，指僻静小路；古丘，就是古老的坟墓。这两句是互文，可以相互参照，领会诗句的含义。这就是说，从台上望去，昔日的东晋、孙吴的后宫佳丽和世族公卿，久已埋葬地下，一切往古的文物和人物，都变成了荒丘和幽径，昔日的荣华富贵不可复见了。这里暗寓着一个人生哲理：沧海桑田，发展变化，世间富贵，不能久长。 这一联主要是写金陵这座历史名城的今昔变化。接下去的第三联(即颈联)描画了远眺之山水胜景—— 三山半落青天外，二水中分白鹭洲。 在凤凰台上瞭望，长江边上并列的三座山峰，半隐在天外之雾中，长江中还有一个白鹭洲。此洲原在今之南京西南长江段的江水之中，后因江水西流，今已与陆地相联。在诗人当时看来，长江流经沙洲时，遂左右两边分流，故说“一水中分”。有的版本，把“一水”作“二水”(说是指长江与秦淮河),似乎没有“一水”合理，因为既是“二水”,即无“中分”可言。 这联诗写山水胜景，境界壮阔，与上联写的衰颓景象正好形成鲜明对照，表示着诗人继续在抒发自己的“江山如故，人事已非”的感慨。不过，这是从另一侧面加以表现的。 诗篇进入第四联(即尾联),诗人的感慨也达到了高潮。它说—— 总为浮云能蔽日，长安不见使人愁！ 在前边六句中，已有“沧海桑田、人事沉浮”之感，而最后两句，使这个思想更其加深了。诗人于台上极目而望，始终看不见长安。为什么？为浮云所蔽！表面上，这里是纪实，在金陵凤凰台望长安，隔着万水千山，当然是“长安不见”的。但实际上，在李白心中，所谓“浮云蔽日”,是指一些奸佞小人遮拦了贤臣，使其不能接近朝廷。陆贾在《新语·慎微》中，对此解说得很好。他说：“奸人之蔽贤，犹浮云之障日月也。”可见，这里的蔽日，是指“蔽贤”,并非直接指“包围了皇帝”(有的注者说),而是在皇帝与贤臣之间筑起一堵遮拦的墙。这里的长安，才是指皇帝或朝廷。在修辞学上，诗篇用的是一种“借代法”,即用京城来代称朝廷或皇帝。这正如当今新闻用语中，常以“华盛顿”代美国，以“北京”称中国的用法相仿。这两句诗表露了诗人对长安的眷恋，对“侫臣蔽贤”的愤懑，同时也表露了对唐王朝重蹈六朝覆辙的担忧。这后一点，是很值得注意的。
诗人的这种政治预感，是从全诗的字里行间传达出来的。因为诗人是在写诗歌，而非写政论文章，当然不宜直说。其实，诗歌的立意是很明显的，从诗之首联就已下了伏笔：它名为咏凤凰台，实乃为“吊古伤今”报了“序幕”。接下中间两联，采取了“既怀古时人，又咏今日景”的手法，从今与昔的多角度、多侧面地向人们传递这个信息。诗写至最后一联，诗人则更是把前边的一切写景、写人、写事、写物和写历史或写自然等等描写的最终目的，统统集中体现在末尾的两句诗上，即：“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁！”不，集中体现在最后三个字上——“使人愁”! 这里“愁”的正是“商女不知亡国恨”;“金陵王气黯然收”和“玉树歌残王气终”。 诗人李白，一生中曾多次到金陵游历和暂住。头一次，是他出蜀后不久到了金陵，那时他才二十多岁；第二次，就是这一次(即天宝初年),为朝廷赶出长安后来金陵漫游；第三次，天宝末年“安史之乱”之后，又来到金陵。这次正好证实了他在第二次游金陵时的预感：安史叛军攻陷了唐都长安和洛阳，步了“六朝金粉地”的后尘。诗人在这里凭吊了金陵遗迹后，又写了以《金陵》为题三首五言诗，其立意和若干措词，几乎同《登金陵凤凰台》一样，只是用语更加明确了。下举《金陵》其三为例—— 六代兴亡国，三杯为尔歌。苑方秦地少，山似洛阳多。古殿吴花草，深宫晋绮罗。并随人事灭，东逝与沧波。 现将其语译如下： 这有六个朝代兴亡史的金陵呵， 让我举起酒杯为你歌唱吧！ 你这里的宫苑比长安一带要少， 可四周的山却同洛阳一样多。 吴国宫苑中的奇花异草， 晋代后宫的嫔妃宫女， 都随着朝代的衰亡， 消失在东流水的汹涌波涛之中！ 前人在评说李白《登金陵凤凰台》诗时，往往喜与崔颢《黄鹤楼》诗并举，认为“格律气势，未易甲乙。”元人方回(号虚谷)在《瀛奎律髓》中就曾作过这个评语。如就其艺术而言，方回之说，尚可首肯。如若从思想内容上分析，其实李诗胜于崔诗。李诗寄慨遥深，富有忧国伤时的崇高思想感情，它是一首有着强烈抒情性的政治诗，而崔诗在这方面实在不可企及。 |
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