疑问代词

 何hé
 (1)什么。例如：
 ①公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”(《咏雪》)
 ②乡书何处达？归雁洛阳边。(《次北固山下》)
 ③此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。(《春夜洛城闻笛》)
 ④百川东到海，何时复西归？(《长歌行》)
 (2)怎么。例如：
 ①起舞弄清影，何似在人间。(《水调歌头·明月几时有》)
 ②长夜沾湿何由彻！(《茅屋为秋风所破歌》)
 ③若为佣耕，何富贵也？(《陈涉世家》)
 (3)为什么。例如：
 ①肉食者谋之，又何间焉？(《曹刿论战》)
 ②则凡可以得生者何不用也？(《鱼我所欲也》)
 ③安陵君不听寡人，何也？(《唐雎不辱使命》)
 (4)怎么样。例如：
 其如土石何？(《愚公移山》)
 安ān
 (1)表反问，可译为“怎么”、“哪里”。例如：
 ①双兔傍地走，安能辨我是雄雌？(《木兰诗》)
 ②子非鱼，安知鱼之乐？(《庄子与惠子游于濠梁》)
 (2)表示处所，可译为“哪里”。例如：
 ①然志犹未已，君谓计将安出？(《隆中对》)
 ②多歧路，今安在？〔《行路难(其一)》〕
 ③安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！(《茅屋为秋风所破歌》)
 谁shuí
 疑问代词，与现代用法同。例如：
 (1)谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。(《春夜洛城闻笛》)
 (2)醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？(《清平乐·村居》)
 (3)天下英雄谁敌手？(《南乡子·登京口北固亭有怀》)
 (4)作亭者谁？山之僧智仙也。(《醉翁亭记》)
 (5)人生自古谁无死？(《过零丁洋》)
 (6)无限山河泪，谁言天地宽。(《别云间》)
 孰shú
 疑问代词，谁。例如：
 (1)卿言多务，孰若孤？(《孙权劝学》)
 (2)百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？(《隆中对》)
 (3)谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”(《邹忌讽齐王纳谏》)
 焉yān
 (1)哪里，怎么。例如：
 见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”(《湖心亭看雪》)
 (2)怎么。
 且焉置土石？(《愚公移山》)
 焉：哪里。
 胡hú
 为什么。例如：
 (1)然胡不已乎？(《公输》)
 (2)胡不见我于王？(《公输》)
 恶wū
 怎么。例如：
 余之游将自此始，恶能无纪？(《满井游记》)
 那nǎ
 (1)通“哪”,怎么、为什么。例如：
 问渠那得清如许？为有源头活水来。(《观书有感》)
 (2)通“哪”,表选择。例如：
 欲问行人去那边？眉眼盈盈处。(《卜算子·送鲍浩然之浙东》)
 哪nǎ
 什么，怎么。如：
 哪里去辨甚么真共假？(《朝天子·咏喇叭》)

疑问代词

又称询问代词。 指表示疑问的代词。 根据疑问内容的不同，疑问代词可分为：(a)问人的，如“谁”； (b)问事物的，如 “什么、 哪”等； (c) 问动作行为或方式方法的， 如 “怎么、 怎样、 怎么样” 等；(d) 问处所的， 如 “哪儿、 哪里”等； (e) 问时间的，如 “多会儿”； (f) 问数量的， 如 “几、 多少” 等；(g) 问程度的，如 “多”。疑问代词还可表示反问、 任指和虚指。 参见 “代词”。

疑问代词

询问人或事物的代词。《马氏文通》叫做“询问代字”。古代汉语中的疑问代词可分为代人和代物两类，前者有“谁孰”两个；后者有“何”“胡”“曷”“奚”“恶(wū)”“安”“焉”“孰”等。
“谁”代人。如《论语·子罕》：“吾谁欺？ 欺天乎？”《战国策·齐策》：“此谁也？”《史记·项羽本纪》：“谁为大王为此计者？”《晋书·四夷列传》：“臣等不学，实未审三皇何父之子，五帝谁母所生。”
“孰”可以代人。如《论语·微子》：“孰为夫子？”《荀子·非相》：“圣王有百，吾孰法焉？”《公羊传·哀公十四年》：“孔子曰：‘孰为来哉？’”“孰”也可以代事或物。如《论语·八佾》：“是可忍，孰不可忍？”《韩非子·外储说左上》：“画孰最难者？”“孰”前面如果出现指明范围的词语，就表示选择疑问，译作“哪个人”或“哪件事”“哪件物”。如《战国策·齐策》：“吾与城北徐公孰美？”《孟子· 尽心下》：“脍炙与羊枣孰美？”
“何”可以问事物或时间、处所，在句中可以作定语、宾语、状语、谓语等。如《左传·僖公四年》：“以此攻城，何城不克？”《荀子·强国》：“应侯问孙卿子曰：‘人秦何见？’”《战国策·齐策》：“君美甚，徐公何能及君也？”贾谊《治安策》：“然而天下少安，何也？”“何”也可以代人。如《公羊传·庄公二十二年》：“文姜者何？庄公之女也。”
“曷”问事物，在句中作宾语、状语、定语。如《吕氏春秋·任数》：“虽闻，曷闻？ 虽见，曷见？ 虽知，曷知？”《尚书·西伯戡黎》：“天曷不降威？”《诗·王风·扬之水》：“怀哉！怀哉！ 曷月予还归哉？”
“奚”问事物或处所，在句中作宾语、定语或状语。如《论语·子路》：“卫君待子而为政，子将奚先？”《吕氏春秋·慎势》：“以楚攻宋，奚时止矣？”《列子·说符》：“曰：‘奚亡之？’曰：‘歧路之中又有歧焉。’”“奚亡之”就是“为什么丢了它”。
“安”问处所或事物，作宾语或状语。如《左传·僖公十四年》：“皮之不存，毛将安傅？”杜甫《茅屋为秋风所破歌》：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。”
“胡”询问事物或原因，在句中作宾语或状语。如李白《蜀道难》：“嗟尔远道之人，胡为乎来哉？”《诗·魏风·伐檀》：“不稼不穑，胡取禾三百廛兮！”
“恶(wū)”问事物和处所，在句中作状语或宾语。如《史记·春申君列传》：“且王攻楚，将恶出兵？”《荀子·劝学》：“学恶乎始？恶乎终？”
“焉”问事物和处所，作状语或宾语。如《左传·隐公元年》：“姜氏欲之，焉辟害？”《论语·阳货》：“割鸡焉用牛刀？”陶渊明《归去来辞》：“世与我而相违，复驾言兮焉求？”《孟子·离娄上》：“天下之父归之，其子焉往？”

疑问代词

用来表示询问对象的代词。甲骨文中未发现。首见于周秦时期。可按读音分为三系：❶同属“禅”母的“谁”、“孰”等，主要用来询问人。
❷同属“匣”母的“何”、“曷”、“奚”、“胡”、“盍”等，主要用于询问事物。
❸同属“影”母的“恶”（乌）、“安”、“焉”等，主要用于询问处所。汉魏六朝时，又出现了“那”、“底” (相当于“何” )等新的疑问代词。如《孔雀东南飞》： “处分适兄意，那得自任专？”《子夜歌》： “日冥当户倚，惆怅底不忆？”疑问代词“什么”和“怎”产生于唐宋时期。如《唐摭言》： “韩愈问牛僧儒且以拍板为什么。”杨无咎《鹧鸪天词》： “潇洒襟怀怎许（怎样）传？ ”

疑问代词

指表示询问、反问，或在一定的条件下不表示询问或反问而表示任指或虚指的代词。问人常用 “谁”，问事物常用 “什么”，问动作、行为常用“怎么”，问处所常用 “哪里、哪儿”。王力 《中国现代语法》： “凡词，居于首品、次品、或末品的地位，表示疑问或反诘者，叫做疑问代词。” “疑问代词就是 ‘谁’ 和‘什么’ 之称。” 吕叔湘 《语法学习》： “无定代词普通称为疑问代词，虽然也有不表示疑问的时候。” “疑问代词，问人，除了用‘谁’，也用 ‘什么人’ 和 ‘哪个’。严格说，‘什么人’ 问的是人的身分，‘哪个’ 是选择性发问，可是在好些方言里都用来跟‘谁’没有分别。‘哪’字从前也写 ‘那’，跟指示代词没有区别，现在也有人这么写。可是这两个字声音既然不同，用法又两样，还是写成两个模样好些。‘哪个’ 的 ‘个’ 也能换成别的副名词，‘哪个’ 也常写成 ‘哪一个’，‘哪’有na和nei两种音。”“怎么”可作名词、动词的附加语，可作谓语，“还能问原因，跟 ‘为什么’相同”。“指示代词里没有替代行为的词，疑问代词有。‘你昨儿在家里干些什么？’的‘什么’，‘你能把他怎么样？’ 的 ‘怎么样’，都是替代行为的； 换句话说，跟一个动词相当。问数量用‘多少’，问程度用 ‘多’，都不用‘多么’。‘多么’ 专用在感叹句里。”朱德熙 《语法讲义》： “疑问代词在句子里重读还是轻读，往往会影响句子的意思，比较： (a)他叫什么绊了一交？(b)他叫什么绊了一交。(a)是疑问句，‘什么’重读，(b)是陈述句，意思是被一样东西绊了一交，‘什么’ 轻读。”“疑问代词有的时候不表示疑问，这有两种情形： 第一是表示周遍性，即表示在所涉及的范围之内没有例外。……第二是用疑问代词来指称不知道或者说不出来的人、事物、处所、时间等。”参见“任指”“虚指”。