畢畢（毕）Bì

现行常见姓氏。分布很广： 今北京，天津之武清，河北之尚义、黄骅、阜平，山东之平邑、龙口，山西之太原，湖北之监利，江西之金溪、崇仁，广西之田林，广东之吴川，云南之河口，四川之合江等地均有； 汉、彝、土家、回、满、鲜、赫哲、达斡尔等多个民族有此姓。《郑通志·氏族略》 收载。其源不一：
❶郑樵注云： “周文王第十五子毕公高始封于此，其子文，事晋，乃封于魏，居于毕者，以毕为氏。”此当系出姬姓，以国为为氏。
❷据 《魏书·官氏志》 载： “出连氏改为毕氏。” 出连，历史上代北地区复姓。乃北魏姓。(按： 《中国姓氏大全》 以 “出连”为夏姓，误。)
❸当代赫哲族之毕氏，为毕拉氏所改。“毕拉”为氏族名，或以为姓。后改为单姓“毕”，盖取 “毕拉” 之首音所得。
❹或为达斡尔族毕力央氏所改，亦取毕力央之首音而得。

畢bì

❶古代田獵用的長柄網。《漢書》揚雄《羽獵賦》：“其馀荷垂天之畢，張竟壄之罘。”《文選》作“罼”
❷終，竟。班固《東都賦》：“登降飫宴之禮既畢，因相與嗟歎玄德，讜言弘説。”張衡《東京賦》：“雷鼓鼝鼝，六變既畢。”
❸盡，皆，全。《文選》班固《東都賦》：“《韶》、《武》備，泰古畢。”馬融《長笛賦》：“《易》京君明識音律，故本四孔加以一，君明所加孔後出，是謂商聲五音畢。”
❹周代諸侯國名。姬姓，始封之君爲周文王之子畢公高。在今陜西咸陽縣西北。見“畢公”。
❺星名。二十八宿之一。司馬相如《長門賦》：“觀眾星之行列兮，畢昴出於東方。”
❻雨師。《周禮·春官·大宗伯》鄭玄注引鄭司農曰：“雨師，畢也。”張衡《西京賦》：“華蓋承辰，天畢前驅。”

畢

“毕”的繁体字。

毕畢ㄅㄧˋbì二1844①副非常；十分；极。吴语。上海〖〗。衣裳～挺挺括‖会场里～静。上海松江：池塘里水～清‖课堂里～静无声。②名缫丝车下的绳索。古方言。《方言》第九：「车下铁，陈、宋、淮、楚谓之～。」晋郭璞注：「（车），鹿车缫丝车也。」清钱绎《笺疏》：「《玉篇》云：『紩，索也。古作铁。』据此，紩乃本字，铁其假借字也。」

畢毕

畢

❶盡也。《儀禮·士冠禮》： “兄弟畢袗玄，立於洗東，西面北上。” 鄭玄注：“畢，盡也。” 《禮記·玉藻》： “笏，畢用也，因飾焉。” 鄭玄注： “畢，盡也。”
❷猶“皆” 也。《儀禮·士昏禮》： “從者畢玄端。” 鄭玄注： “畢，猶皆也。” 《禮記·月令》： “是月也，耕者少舍，乃脩闔扇，寢廟畢備。” 鄭玄注： “畢，猶皆也。”
❸簡謂之畢。《禮記·學記》： “今之教者，呻其佔畢，多其訊。” 鄭玄注： “簡謂之畢。”
❹器名。鄭玄《三禮圖》： “畢似天畢，以載牲醴，葉博三寸，長八寸，中鏤去一寸爲義。柄長二尺四寸，漆其柄末，及兩翼皆朱。” (《玉函山房輯佚書》)
❺猶“悉令” 也。《易乾鑿度》： “合七八八名畢什漸喜。” 鄭玄注： “畢，猶悉令也。”(《漢學堂叢書》)

古代名物 > 天象類 > 天體部 > 二十八宿 > 畢宿 > 畢

畢  bì

即畢宿。

---

古代名物 > 函籍類 > 書籍部 > 異稱 > 畢

畢  bì

亦作“鏎”、“篳”、“𠌫”。本謂竹簡。借指書籍。《爾雅·釋器》：“簡謂之畢。”郭璞注：“今簡札也。”邢昺疏：“簡，竹簡也。古未有紙，載文於簡，謂之簡札，一名畢。”郝懿行義疏：“《釋文》：‘畢，李本作篳’。按，畢用竹，故李巡從竹。”《禮記·學記》：“今之教者，呻其佔畢。”鄭玄注：“簡謂之畢。”《廣韵·入質》：“鏎，簡鏎。《爾雅》曰：‘簡謂之畢’。注謂簡札也。俗從金。”

---

古代名物 > 耕獵類 > 狩獵部 > 網竿 > 畢

畢  bì

亦作“罼”，亦稱“率”。捕鳥兔之長柄小網。《詩·小雅·鴛鴦》：“鴛鴦于飛，畢之羅之。”毛傳：“鴛鴦，匹鳥。太平之時交於萬物，有道取之以時，於其飛乃畢掩而羅之。”孔穎達疏：“以畢羅異器，故各言之。《大東》傳曰：‘畢，所以掩兔也。’彼雖以兔爲文，其實亦可取鳥，故此鴛鴦言‘畢之’也。羅則張以待鳥，畢則執以掩物，故曰‘畢掩’。”《禮記·月令》：“田獵罝罘，羅罔畢翳。”鄭玄注：“獸罟曰罝罘，鳥罟曰羅罔，小而柄長謂之畢。”《國語·齊語》：“昔吾先君襄公築臺以爲高位，田狩罼弋，不聽國政。”韋昭注：“罼，掩雉兔之網也。”《説文·率部》：“率，捕鳥畢也。象絲网，上下其竿柄也。”段玉裁注：“畢者，田网也。所以捕鳥。亦名率。……上其竿之露者，下其柄也。畢网長柄。”

---

古代名物 > 禮俗類（上） > 祭祀部 > 祭器 > 畢

畢  bì

古代祭祀器具，用以撈取牲體的木質叉子。與枇配合使用，以枇撈取，以畢助之，防滑落。喪祭所用枇與畢，以桑木爲之，吉祭則用棘心爲之。《禮記·雜記上》：“枇以桑，長三尺，或曰五尺；畢用桑，長三尺，刊其柄與末。”孔穎達疏：“從鑊以枇升入於鼎，從鼎以枇載之于俎……畢助主人舉内，用桑者，亦喪祭故也。”

畢bi

AE85
“毕”的繁体。

畢bì

B061
“毕”的繁体。

〖畢〗 粵 bat1〔筆〕普 bì

❶ 完畢，完成。司馬遷《史記．廉頗藺相如列傳》：「〜禮而歸之。」
❷ 副詞，全，盡。王羲之《蘭亭集序》：「羣賢〜至，少長咸集。」（咸：全，都。）

畢

畢，甲骨文作，金文作，小篆作。
甲骨文上从田，下爲網狀帶柄的捕獵工具，構形是以網田獵會意。或説 “田”下即爲 “畢” 的初文，本義爲田獵之網。金文或加意符 “廾”(gǒng)，表示雙手動作。甲骨文字形爲周原甲骨文，用作方國名或姓氏。銘文多用作氏族名。文獻或用動詞義，即以網捕捉。或用以稱簡札，即竹簡。常用義爲結束、全部。
楚簡帛文作，在字頭加意符 “罓”(即 “网”“網”)。秦簡牘文作，所从之“田”連筆而下，已見今體趨勢。參見263.禽字條。

畢毕，甲骨文；金文；篆bì

[獨體象形。(《説文》：“畢，田罔也。從，象畢形，微也。或曰：甶(fù)聲。”畢：古代狩獵時用的長柄網，也指用長柄網捕捉禽獸。一網打盡，引申爲全部〈真相畢露〉；狩獵結束〈完畢、禮畢、畢業〉；星宿名，二十八宿之一。)]
[晉] 王羲之《蘭亭詩序》：“群賢畢至，老少咸集。”

畢()

周原甲骨文H11:45，西周
畢公。
按： 畢公即周文王十五子姬高，封於畢爲畢公，與周公、召公同爲周初重臣。

周原甲骨文H11:86，西周
畢。

史䛗簋， 殷周金文集成4031, 西周早期
乙亥， 王𫌲（誥）畢公。

獻簋，殷周金文集成4205，西周早期
十枻（世）不（忘）（獻）身才（在）畢公家。

段簋，殷周金文集成4208，西周中期
丁卯， 王畢（烝）。

郘鐘， 殷周金文集成225, 春秋晚期
郘曰： 余（畢）公之孫， 郘白（伯）之子。

邾公華鐘，殷周金文集成245，春秋晚期
余（畢）（恭）威（畏）忌，𪫥（淑）穆， 不㒸（墜）于氒身。

睡虎地秦墓竹簡·日書甲種50正，戰國至秦
畢、此（觜）巂少吉。
按： 星宿名。

馬王堆漢墓帛書·戰國縱横家書，西漢
……畢入而兵復出矣。

馬王堆漢墓帛書·老子乙本卷前古佚書，西漢
男女畢同，何患於國？

郃陽令曹全碑陽，東漢
王畢。

王基斷碑，三國魏
則居則利，貞在公畢。

于祚妻和醜仁墓誌，北魏
夫人恭理婦業，畢力中饋，動合規矩，言成均的。

元顥墓誌，北魏
固當天和咸萃，靈貺畢歸矣。

蕭翹墓誌，隋
聊以王神，於焉自畢。

崔泰之墓誌，唐
雖變除云畢，而尪瘠猶甚，親故見者，不復識焉，君子以爲難也。

魏靖墓誌，唐
公諱靖，字昭緒，鉅鹿曲陽人，蓋畢萬之後也。
《説文》： “畢， 田罔也。 从, 象畢形微也。 或曰： 甶聲。 ”
周原甲骨文及西周金文字形下部爲捕獵之器的象形，增“田”形字符分化而成“畢”字，以表“田獵之網”義。

畢(bì)

網也。从田，獵也。从𠦒，箕屬，象畢形微也。
【按】徐鍇曰：“卑聿反。”段玉裁注曰：“畢，卑吉切。畢之言蔽也。”

^*畢pjiet

[甲骨]
[金文]
[小篆]《說文》： , 田网也。 从田从。 象形。 或曰： 田聲。 （四篇下）
田獵時使用之有柄網。