甲骨卜辞

指殷商时代为占卜吉凶而刻在龟甲兽骨上的文辞。一种具有特殊格式的记事文体。文句简短古奥，行文有一定程式，具有初步语法规律，是现代可知的最早中国书面文学，为后代韵文和散文之母胎。

甲骨卜辞

❶见“殷墟甲骨文”。
❷简称卜辞。 刻写于甲骨上的占卜文辞。 商周时期用龟甲、兽骨占卜，常将占卜时间、占卜者名字、贞卜之事、结果等刻写在所用龟甲、兽骨上，甲骨学上称之为“甲骨卜辞”。 一条完整的卜辞，由前辞、命辞、占辞、验辞四部分组成，如：“(a)甲申卜，𣪊贞：(b)妇好娩，（嘉）? (c)王曰：其唯丁娩，，其唯庚娩，弘吉。 (d)三旬又一日甲寅娩，不，唯女。”(《甲骨文合集》5. 14002)其中(a)为前辞，(b)为命辞，(c)为占辞，(d)为验辞。 有的卜辞则有省略，如(a)壬子卜，箙：(b)翌癸丑雨？ (c)允雨。”(《殷虚书契前编》7.44.1)无占辞；“(a)甲午卜，宾贞：(b)西土受年？”(《殷虚文字乙编》3409)只有前辞和命辞。

甲骨卜辞

晚商武丁时期卜辞，出土于河南安阳殷墟，现藏辽宁省博物馆。呈不规则长条形，长26.5，宽14. 4厘米。正面左部边缘有卜辞一段，释文为：“乙未，□、□、岁祖乙。”“□”、“□”、“岁”均为癸名。“□”在此即“侑”。《尔雅·释诂》： “酬、酢、侑、报也”。侑为报德之癸。“□”，或写作“□”，构形不明，已不知其本义，甲骨文中用作癸名。“岁”，释法不一，或曰割牲以癸；或曰杀牲以癸，刃刑为卯，戊刑为岁；或曰一岁举行一次之癸。“祖乙”，为商王，史书称为 “中宗祖乙”，名 “滕”。“祖乙”为庙号，为直系先王。

甲骨卜辞

一卷。〔美〕方法敛(Frank H. chal-fant) 摹，白瑞华 (Roswell S. Britton) 校。线装，一册。方法敛，美国人，曾与英人库寿龄同为山东潍县牧师。当殷墟甲骨初出土时，他们二人合购殷墟遗物，计兽骨六百七十片，龟甲一千零一十六片，鹿角一片，此外还有刻镂之钟、磬、剑、贝矢，镞、圭、璧等多件。本书摹录方、库所藏甲骨一千六百八十七片，前附白瑞华序。这批甲骨，方、库二人后来分别售与美、英四家博物院： 苏格兰博物院七百六十片，即本书1—37页，1—760号； 美国卡内基博物院四百三十八片，即本书38—66页，97—1408号； 英国伦敦博物院四百八十五片，即本书67—131页，1506—1989号；美国芝加哥费尔德博物院四片，即本书132页，2175—2178号。各部分不相连的号为缺号，共缺四百九十二号。在摹本中杂有许多伪刻。《殷墟卜辞综述》中所指出的伪刻片号，可资参考。全部伪刻的有七十片，部分伪刻的有四十四片，可疑之片四片。又，1506是刻有家谱的一片大骨，此品是否伪品，学者们持有不同看法，至今仍未统一。有1935年12月商务印书馆石印本。