生态哲学的主要问题

生态哲学是当代哲学界从反思人与自然关系的演化进程，面向生态环境危机的严峻现实，展望人类生存发展的文明前景等一系列活动中提升出来的哲学新形态。在新的历史条件下，生态哲学主要问题的研究，不仅强化哲学对维护生态系统协调平衡和促进经济社会持续发展的反思与批判功能，而且为哲学研究的进一步拓展和深化，提供了历史的契机。
生态哲学的主要问题包括：
❶生态存在与生态意识。如何从最优角度反映和解决人、自然、社会复合系统的复杂关系，是生态哲学应该给予规范的一个重要方面。深层次的问题在于，学界关于生态意识的研究撇开与之对应的生态存在这一重要范畴，是哲学应有的对应范畴的严重缺位，特别是意识背后存在范畴的深层缺失。生态存在则渗透于社会存在和社会意识之中，它的内核在于揭示作为生态主体的人与作为生态客体的其他生物的区别，揭示 “主体生态物” 与 “客体生态物” 之间的区别。生态意识是生态存在的观念反映，也是人对自己的本质力量和自我意识的现代张扬，它反映了人类主体对自己生存发展于其中的生态存在即社会生态系统的深层把握。它既是贯穿人类社会生存发展始终的基本矛盾和面临的问题，也是建构生态哲学理论体系的逻辑起点和理论平台，更是贯彻生态哲学研究始终，揭示全部生态哲学问题的丰富底蕴并构成生态哲学的基本问题。生态存在和生态意识的关系问题是生态哲学的基本问题，也是任何生态哲学家都不能回避的重要问题。
❷生态时间与生态空间。关于生态时间与生态空间的研究和传统抽象意义所说的物质世界在时间上无始无终，在空间上无边无际不同。与在生态哲学界通常用生态学中的 “生态位” 替代倡导的生态时间和生态空间也不同。
❸生态主体与生态客体。人并不是最高主体，更不是绝对主体，自然才是最高主体，甚至是绝对主体。一方面把自然拟人化和人格化，把自然生物拔高到与人平等的地位，把自然现象等同于社会现象，表现为泛主体主义以及万物有灵论的倾向； 另一方面把人又降低到自然生物水平，在承认人的自然生物属性的同时，忽视甚至漠视人的社会文化属性。表层上看似乎是一种有别于传统伦理学的理论创新，深层上却终因缺乏科学历史观的维度和现实实践格局的支撑而不可避免地流于抽象的想象。
❹生态价值与生态伦理。非人类中心论的生态伦理者撇开科学历史观和感性现实，混淆人与其他生物的本质区别，把只适合于人类社会领域的具有特定涵义的概念和命题，如 “内在价值” 等生搬到自然领域用以解释自然现象。
❺生态生产力与生态生产关系。生态生产力与生态生产关系的有序结合、有机整合和有效统一构成所谓的生态生产方式。是人们改造自然、征服自然的实际能力，是人类利用和改造自然、并从自然界获得物质生活资料的能力。它体现着人们在物质生产中能够在怎样的程度上解决社会同自然的矛盾。